Садоқат ба Розари Муқаддас: ваъдаҳои Мадонна барои касоне, ки онро дар гардан мепӯшанд

Ваъдаҳои бонуи мо ба онҳое, ки содиқона тасбеҳро бо худ мебаранд
Ваъдаҳое, ки бокира ҳангоми зуҳуроти гуногун дода буданд:

"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, маро назди Писари Ман хоҳанд бурд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дар кӯшишҳои ман ба ман кӯмак мекунанд."
«Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дӯст доштани Каломро ёд мегиранд ва Калом онҳоро озод мекунад. Онҳо дигар ғулом нахоҳанд шуд. "
«Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, Писари маро боз ҳам бештар дӯст хоҳанд дошт.»
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дар ҳаёти ҳаррӯзаашон дар бораи Писари ман дониши амиқ хоҳанд дошт."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Rosary Муқаддасро мепӯшанд, хоҳиши амиқи либоспӯшӣ доранд, то аз хислати хоксорӣ гум накунанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розмари муқаддасро мепарваранд, дар асоси покӣ ба воя мерасанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дар бораи гуноҳҳояшон амиқтар хоҳанд буд ва самимона кӯшиш мекунанд, ки ҳаёти худро ислоҳ кунанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, хоҳиши амиқи паҳн кардани паёми Фотима доранд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, файзи шафати маро аз сар мегузаронанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ осоиштагӣ хоҳанд дошт."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, хоҳиши сахт бо хондани Розарини муқаддас ва мулоҳизаронӣ дар бораи Асрҳо пур хоҳанд шуд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дар лаҳзаҳои ғамгин тасаллӣ меёбанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, қудрати қабул кардани қарорҳои оқилонаи Рӯҳи Муқаддас мегиранд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розари Муқаддасро пӯшидаанд, бо хоҳиши амиқи ба ашё овардани ашё оварда мешаванд."
«Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дили бенуқсони ман ва дили муқаддаси Писарамро ҳифз хоҳанд кард.»
"Ҳамаи онҳое ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, номи Худоро бар абас истифода нахоҳанд кард."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, ба Масеҳи маслубшуда раҳму шафқат доранд ва муҳаббати худро ба ӯ афзун мекунанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, аз бемориҳои ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эҳсосӣ шифо меёбанд."
"Ҳамаи онҳое, ки содиқона тоҷи Розияи Муқаддасро мепӯшанд, дар оилаашон осоиштагӣ хоҳанд дошт."

Розари дорои ду унсур аст: дуои ақлӣ ва дуои овозӣ. Ақл аз мулоҳиза дар бораи асрори асосии ҳаёт, марг ва ҷалоли Исои Масеҳ ва муқаддастарин Модари ӯ иборат аст. Садонок аз гуфтани понздаҳ даҳҳо Саломи Марис иборат аст, ки ҳар кадоме аз онҳо падар аст, мулоҳиза кардан ва ҳамзамон дар бораи понздаҳ хислати асосии Исо ва Марям дар понздаҳ асрори Розарияи муқаддас амал кардан.
Дар нимаи аввали панчсолаи ёздахум панн асрори шодмонй эхтиром ва ба назар гирифта мешавад; дар дуюм панч асрори дарднок; дар сеюм панч асрори пуршараф. Ҳамин тариқ, Розари аз дуоҳои овозӣ ва мулоҳизаҳо барои эҳтиром ва тақлид кардани асрор ва фазилатҳои ҳаёт, ҳавас ва марг ва ҷалоли Исои Масеҳ ва Марям иборат аст.

Тасби муқаддас, ки аслан аз дуои Исои Масеҳ ва саломи фариштагон - Падар ва Авв - ва мулоҳиза дар бораи асрори Исо ва Марям иборат аст, бешубҳа аввалин ва асосие, ки дар байни мӯъминон истифода мешавад, аз замони расулон ва шогирдони аввал, аз аср то аср то мо расидааст.

Бо вуҷуди ин, аз рӯи шакл ва усуле, ки дар айни замон хонда мешавад, он аз ҷониби калисо илҳом гирифта шудааст ва аз ҷониби Бокира ба Сент Доминик пешниҳод шудааст, ки албигенсияҳо ва гунаҳкоронро табдил диҳад, танҳо дар соли 1214, ба тавре ки ман гуфтанӣ ҳастам, ҳамчун Муборак Алан аз Руп дар китоби машҳури худ De Dignitate psalterii.
Сент-Доминик қайд кард, ки гуноҳҳои одамон монеаи дини албигенсиҳо буданд, ба ҷангале дар наздикии Тулуза ақибнишинӣ карданд ва дар он ҷо се рӯзу се шаб бо дуо ва тавбаҳои пайваста монд. Ва ин гуна нолаҳо ва гиряҳои ӯ, тавбаҳои ӯ бо интизом буд, то ғазаби Худоро ором кунад, ки ӯ беҳуш афтод. Он гоҳ бокираи муқаддас бо ҳамроҳии се маликаи осмон ба ӯ зоҳир шуд ва ба ӯ гуфт: «Оё ту медонӣ, Доменикои азиз, SS кадом силоҳро истифода бурд. Сегона барои ислоҳи ҷаҳон?" — «Хонуми ман, — ҷавоб дод ӯ, — шумо инро аз ман беҳтар медонед: пас аз писари худ Исо шумо асбоби асосии наҷоти мо будед». Вай афзуд: «Бидонед, ки аслиҳаи муассиртарин Забури фаришта буд, ки асоси Аҳди Ҷадид аст; Пас, агар хоҳед, ки ин дилҳои сахтгирро ба Худо ҷалб кунед, забури маро мавъиза кунед».
Муқаддас худро тасаллӣ дод ва бо ҷаҳду ҷаҳд барои наҷоти он аҳолӣ сӯзонд ва ба калисои Тулуза рафт. Дарҳол зангҳо, ки аз ҷониби фариштагон ба ҳаракат омада буданд, барои ҷамъ кардани сокинон садо доданд. Дар ибтидои мавъизааш тӯфони хашмгин бархост; замин меларзид, офтоб тира шуд, раъду барк пайваста тамоми тамошобинонро рангубор ва ларзон мегардонд. Вақте ки онҳо ҳайкали бокираро, ки дар ҷои намоён намоён буданд, диданд, се маротиба дастонашро ба осмон бардошта, аз Худо интиқом талаб мекунанд, агар онҳо ба ҳимояи Модари муқаддаси Худо муроҷиат накунанд, тарси онҳо бештар шуд. .Ин муътакиди осмои эъ-тироми олитаринро ба садокати нави Розарй ба вучуд овард ва дониши онро пахн кард.
Тӯфон ниҳоят ба сабаби дуоҳои Сент Доминик қатъ шуд, ки суханашро идома дода, бартарии Розари муқаддасро бо чунин ҷидду ҷаҳд ва таъсирбахш шарҳ дод, ки тақрибан ҳамаи сокинони Тулузаро водор карданд, ки ин амалро қабул кунанд ва аз хатогиҳои худ даст кашанд. Дар як муддати кутох дар шахр дигаргунихои бузург дар урфу одат ва зиндагй мушохида карда шуданд.