Садоқат ба Мадонна: Асрори La Salette, зоҳир дар Фаронса

Асрори Ла Салетт

ПАЁМИ КАЛВАТИ МЕЛАНИЯ

Мелания, ман мехоҳам чизе бигӯям, ки ту ба касе нахоҳӣ гуфт. Вақти ғазаби Худо фаро расидааст, агар шумо вақте ки шумо ба халқҳо он чиро, ки ҳоло гуфтаам ва ба шумо мегӯям, ки боз бигӯед; агар пас аз он онҳо тавба накунанд, тавба накунанд ва рӯзи якшанбе корро бас кунанд ва ба номи муқаддаси Худо куфрро идома диҳанд, ба иборае, агар рӯи замин тағир наёбад, Худо интиқоми худро аз носипосон хоҳад гирифт мардум ва ғуломи шайтон. Писари ман қудрати худро зоҳир карданист.

Париж, ин шаҳр бо ҳама гуна ҷиноятҳо олуда аст, ба таври хато нобуд хоҳад шуд, Марсель каме пас аз он фурӯ хоҳад рафт. Вақте ки ин чизҳо рӯй медиҳанд, бетартибӣ дар рӯи замин комил хоҳад буд; ҷаҳон худро ба ҳавасҳои беасоси худ мепартояд.

Поп аз ҳар тараф таъқиб карда мешавад, ӯро паррондан мехоҳанд, онҳо мехоҳанд ӯро ба қатл расонанд, аммо онҳо коре карда наметавонанд. Викари Масеҳ бори дигар пирӯз хоҳад шуд.

Коҳинон, ходимони динӣ ва гуногуни Писари ман таъқиб карда мешаванд ва бисёриҳо барои имон ба Исои Масеҳ мемиранд. Дар он вақт гуруснагии азим ҳукмронӣ хоҳад кард.

Пас аз он ки ин ҳама чизҳо рӯй доданд, бисёриҳо дасти Худоро ба онҳо мешиносанд ва рӯй мегардонанд ва барои гуноҳҳои худ тавба мекунанд.

Подшоҳи бузурге ба тахт хоҳад нишаст ва чанд сол ҳукмронӣ хоҳад кард. Дин боз ҳам рушд хоҳад кард ва дар тамоми рӯи замин паҳн хоҳад шуд ва ҳосилхезӣ бузург хоҳад буд, дунё, ки аз чизе надоштан хушҳол аст, аз нав бо ихтилоли худ оғоз карда, Худоро тарк мекунад ва худро ба ҳавасҳои ҷинояткоронаи худ медиҳад.

Инчунин хизматгорони Худо ва ҳамсарони Исои Масеҳ ҳастанд, ки ба бетартибӣ даст мезананд ва ин як чизи даҳшатнок хоҳад буд; Ниҳоят, дӯзах дар рӯи замин ҳукмронӣ хоҳад кард: он гоҳ зиддимасеҳ аз як роҳиба таваллуд хоҳад шуд, аммо вой бар ҳоли ӯ; бисёриҳо ба ӯ бовар мекунанд, зеро ӯ мегӯяд, ки ӯ аз осмон омадааст; вақт дур нест, 50 сол ду бор намегузарад.

Духтарам, ту он чиро, ки ба ту гуфтам, намегӯӣ, намегӯӣ, агар рӯзе бояд бигӯӣ, он чизеро, ки марбут аст, намегӯӣ, ниҳоят то он даме, ки ба ту иҷозат диҳӣ чизе нагӯӣ.
Ман аз Падари Муқаддас дуо мегӯям, ки баракати муқаддаси худро ба ман ато кунад.
Мелания Маттие, чӯпони La Salette.
Гренобл, 6 июли соли 1851

PS: Ба гуфтаи Аббе Кортевил, ибораи "ду маротиба 50 сол" -ро Мелания илова кардааст. Аммо, ба назарам, қайд кардан ҷолиб аст, ки он садсолаҳо моро ба соли 1951 мебаранд. Ҳоло як пешгӯии маъруфи Кэтрин Эммерики муборак, ки соли 1827 вафот кардааст, мувофиқи он панҷоҳ-шаст сол пеш аз 2000 рама девҳо аз дӯзах берун меомаданд ва дар рӯи замин озод гашта мерафтанд. Мутаассифона, мо бояд аз ҳисоби худ қайд кунем, ки дар нимаи дуюми асри ХХ Шайтон воқеан саркашӣ карда, ҷаҳонро ба вартаи даҳшат ва зулмот ғарқ кард.
Нусхаи нусхабардории сирри Мелания ва баъдтар сирри Массимино як қисми ҳуҷҷатҳое мебошад, ки бо рисолаи Ла Салетт аз ҷониби Аббе Мишел Кортевил ҳамроҳӣ мекунад.

Сирри Мелани ба архиепископ Ҷинулхиак фош кард

Мелания, ман меоям, то чизҳое бигӯям, ки ту ба касе ошкор нахоҳӣ кард, то даме ки ман ба ту бигӯям, ки онҳоро муошират кун. Агар пас аз он ки шумо ҳама чизеро, ки ман ба шумо зоҳир кардаам ва ҳама чизеро, ки ба шумо боз мегӯям, ба мардум эълон кунед, агар пас аз он ҷаҳон табдил наёбад, дар онҳо калимае, ки агар рӯйи замин ба самти беҳтар тағйир наёбад, бадбахтиҳои азим ба вуқӯъ хоҳанд омад. , гуруснагии азиме меояд ва дар айни замон ҷанги бузурге аввал дар тамоми Фаронса, сипас дар Русия ва Англия: пас аз инқилобҳо гуруснагии азим дар се қисмати ҷаҳон, дар соли 1863, ки дар давоми он бисёриҳо паҳн мешаванд ҷиноятҳо, махсусан дар шаҳрҳо; аммо вой бар ҳоли калисо, мардон ва занони диндор, зеро маҳз онҳо бадтарин чизҳоро ба замин ҷалб мекунанд. Писари ман онҳоро ба таври даҳшатнок ҷазо медиҳад; пас аз ин ҷангҳо ва гуруснагиҳо мардумон чанд муддат эътироф хоҳанд кард, ки зарба задани онҳо дасти Худои Қодир аст ва онҳо ба вазифаҳои динии худ бармегарданд ва сулҳ ба даст оварда мешавад, аммо барои як муддати кӯтоҳ.

Одамоне, ки ба Худо тақдис шудаанд, вазифаҳои динии худро фаромӯш мекунанд ва ба доми истироҳати бузурге меафтанд, то даме ки онҳо Худоро фаромӯш кунанд ва дар ниҳоят тамоми ҷаҳон Офаридгори худро фаромӯш кунад. Маҳз он вақт ҷазоҳо аз нав оғоз меёбанд. Худо ба ғазаб омада, ба тамоми ҷаҳон бе хато чунин зарба мезанад: дар Фаронса одами бад ҳукмронӣ хоҳад кард. Вай калисоро таъқиб хоҳад кард, калисоҳо баста мешаванд, оташ мезананд. Гуруснагии азиме сар мешавад, ки онро бало ва ҷанги шаҳрвандӣ ҳамроҳӣ мекунад. Дар он вақт Париж хароб хоҳад шуд, Марсельро об зер кард ва ҳамеша дар он вақт хоҳад буд, ки бандагони ҳақиқии Худо барои садоқатмандиашон тоҷи шаҳидонро ба даст оранд. Поп ва вазирони [Худо] ба таъқибот дучор хоҳанд шуд. Аммо Худо бо онҳо хоҳад буд, Понтифик ҳамроҳи мардон ва занони мазҳабӣ хурмои шаҳидро ба даст хоҳад овард. Бигзор Понтифи соҳибихтиёр силоҳ омода кунад ва омода бошад ба дифои дини Писари ман раҳпаймоӣ кунад. Бигзор он беист қудрати Рӯҳулқудс ва инчунин одамоне, ки ба Худо муқаддас шудаанд, талаб кунад, зеро дар ҳама ҷо таъқиботи динӣ сар мезанад ва бисёр коҳинон, мардон ва занони диндор муртад мешаванд. Оҳ! То чӣ андоза хафагӣ барои Писари ман аз ҷониби вазирон ва занони Исои Масеҳ! Пас аз он таъқибот, то ба охир расидани дунё дигар чизе нахоҳад буд. Пас аз се соли сулҳ пас аз он таваллуд ва салтанати зиддимасеҳ ба амал хоҳад омад, ки дар беҳтарин ҳолат даҳшатнок хоҳад буд. Вай аз як роҳибаи ордени хеле сахт таваллуд мешавад. Роҳиба муқаддастарин дайр ҳисобида мешавад [падари зиддимасеҳ усқуф хоҳад буд ва ғ.] Дар ин ҷо бокира ба ман ҳукмронии [расулони замонҳои охирин] -ро дод, сипас ба ман сирри дигаре дар бораи анҷоми оламро кушод. Диндоре, ки дар ҳамон монастыре зиндагӣ хоҳад кард (дар он ҷо модари зиддимасеҳ аст) кӯр хоҳад шуд, то онҳо дарк кунанд, ки роҳнамоии онҳо ҷаҳаннам аст. Барои охири дунё танҳо 40 сол мегузарад.

АПОКАЛИПСИ МОДАРИИ МОДАРИ ХУДО

1. «Мелания, он чизе, ки ҳоло ба шумо гуфтан мехоҳам, на ҳамеша махфӣ хоҳад буд: шумо метавонед онро соли 1858 нашр кунед.

2. Коҳинон, вазирони Писари ман, коҳинон бо зиндагии бади худ, бо беэҳтиромӣ ва бадрафтории худ дар таҷлили Асрори муқаддас, бо дӯст доштани пул, муҳаббати иззат ва лаззатҳо, коҳинон ба канализатсияи наҷосат табдил ёфтанд. Бале, коҳинон интиқомро бармеангезанд ва интиқом бар сарашон овезон аст. Лаънат бар коҳинон ва одамоне ки ба Худо муқаддас шудаанд, ки бо куфр ва зиндагии бади худ Писари Маро боз мехкӯб кунанд! Гуноҳҳои одамоне, ки дар назди Худо муқаддас гаштаанд, ба осмон фарёд мезананд ва ба интиқом даъват мекунанд ва акнун дари онҳо интиқом аст, зеро дигар касе нест, ки барои мардум раҳм ва бахшиш бихонад, дигар ҷонҳои саховатманд нестанд; акнун дигар ҳеҷ каси шоистае нест, ки қурбонии покдоманро ба ҷовидон ба нафъи ҷаҳон пешниҳод кунад.

3. Худо ба таври бемисл зарба мезанад!

4. Вой бар ҳоли сокинони замин! Худо ғазаби худро нест мекунад ва ҳеҷ кас наметавонад ин қадар бадиҳоро якбора раҳо кунад.

5. Роҳбарон, пешвоёни халқи Худо, намоз ва тавбаро фаромӯш кардаанд ва шайтон зеҳни онҳоро торик кардааст; онҳо ба он ситораҳои сайругашт табдил ёфтанд, ки шайтони қадимӣ бо думаш ба ҳалокат мекашад. Худо одамонро ба худ партофта, дар тӯли зиёда аз 35 сол пайи ҳам ҷазо хоҳад фиристод.

6. Ҷамъият дар арафаи бадтарин вабоҳо ва рӯйдодҳои бузургтарин аст; касе бояд интизор шавад, ки ӯро асои оҳанин идора мекунад ва косаи ғазаби Худоро бинӯшад.

7. Ки Викари Писари ман, Соҳибихтиёр Понтифи Пии IX, пас аз соли 1858 Римро тарк намекунад; бигзор ӯ устувор ва саховатманд бошад, бо силоҳи имон ва муҳаббат ҷанг кунад. Ман бо ӯ хоҳам буд.

8. Аз Наполеон эҳтиёт шавед; дили ӯ дучанд аст ва вақте ки мехоҳад ҳамзамон поп ва император шавад, Худо ӯро тарк хоҳад кард. Вай уқобест, ки мехоҳад баландтар ва баландтар боло равад, ба шамшере меафтад, ки мехост бо истифода аз он халқҳоро маҷбур кунад, ки сарбаландӣ кунанд.

9. Итолиё барои шӯҳратпарастӣ дар риштаи юғи Худованди лордҳо ҷазо дода хоҳад шуд: ба ин васила он ба ҷанг фиристода мешавад: хун аз ҳар тараф ҷорӣ хоҳад шуд: калисоҳо баста мешаванд ё таҳқир карда мешаванд: коҳинони диндор хориҷ карда мешаванд; онҳо ба қатл ва марги бераҳмона дода хоҳанд шуд. Бисёриҳо имонро тарк мекунанд ва шумораи коҳинон ва диндороне, ки аз дини ҳақ ҷудо хоҳанд шуд, хеле зиёд хоҳанд шуд: ҳатто дар байни ин одамон усқуфҳо пайдо мешаванд.

10. Бигзор Папа аз эҷодкорони мӯъҷиза эҳтиёт бошад, зеро замоне расидааст, ки мӯъҷизаҳои фавқулодда дар замин ва осмон ба амал оянд.

11. Дар соли 1864, Люцифер ва шумораи зиёди девҳо аз ҷаҳаннам озод карда мешаванд: оҳиста-оҳиста онҳо имонро аз байн мебаранд ва ин ҳам дар одамоне, ки ба Худо муқаддас мебошанд; онҳо онҳоро ба дараҷае кӯр мекунанд, ки бидуни файзи махсус ин одамон рӯҳияи ин фариштагони бадро мегиранд: хонаҳои сершумори динӣ имонро комилан аз даст медиҳанд ва ба ҷонҳои зиёде зарар мерасонанд.

12. Китобҳои бадиҳо дар рӯи замин афзоиш меёбанд ва рӯҳҳои зулмот дар ҳама ҷо истироҳати ҳамаҷониба дар ҳама чизи хидмати Худо паҳн мешаванд ва онҳо бар табиат қудрати бениҳоят калон доранд: калисоҳо барои хидмат ба ин арвоҳ [мазҳаби шайтон хоҳанд буд. Эд.].
Ин рӯҳҳои нопок ва ҳатто коҳинон одамонро аз ҷое ба ҷое интиқол медиҳанд, зеро онҳо бо рӯҳи Инҷил зиндагӣ намекунанд, ки ин рӯҳияи фурӯтанӣ, садақа ва ғайрат барои ҷалоли Худост, мурдагон ва одилон хоҳанд буд эҳё шавад [Яъне: ин мурдагон зоҳири ҷонҳои одилро мегиранд, ки замоне дар рӯи замин зиндагӣ карда буданд, то мардумро ба осонӣ ба васваса андозанд, аммо онҳо чизе ҷуз шайтон нахоҳанд буд, дар зери ин чеҳраҳо, онҳо хилофи Инҷили дигарро башорат медиҳанд. Исои Масеҳ, ки мавҷудияти осмонро инкор мекунад. Ҳамаи ин ҷонҳо дар бадани онҳо пайдо мешаванд. Пас, баъд Мелания илова кард]. Дар ҳама ҷо мӯъҷизаҳои фавқулодда пайдо мешаванд, зеро имони ҳақиқӣ хомӯш карда шудааст ва нури дурӯғин дунёро мунаввар мекунад. Вой бар ҳоли мирони калисо, ки танҳо дар ҷамъ кардани сарват бар сарват банд мешаванд, ҳокимияти худро ҳимоят мекунанд ва бо ғурур ҳукмронӣ мекунанд!

13. Викари Писари ман бояд бисёр азоб кашад, зеро барои чанде калисо ба таъқиботи азим дучор хоҳад шуд. Ин соати зулмот хоҳад буд: Калисо бӯҳрони даҳшатнокро аз сар мегузаронад.

14. Бо имони муқаддаси Худо фаромӯшшуда, ҳар як шахс мехоҳад худро роҳнамоӣ кунад ва аз ҳамсолони худ бартарӣ дошта бошад. Мақомоти шаҳрвандӣ ва калисо барҳам дода мешаванд, тартибот ва адолат зери поймол карда мешаванд. Танҳо куштор, бадбинӣ, ҳасад, дурӯғ ва ихтилофот бидуни муҳаббат ба ватан ва оила дида мешавад.

15. Падари Муқаддас бисёр азоб мекашад. Ман то охир қурбонии ӯро гирифтан бо ӯ хоҳам буд.

16. Бадкорон бе кӯшиши кӯтоҳ кардани рӯзҳои худ ба сӯи худ кӯшиши гуногун хоҳанд кард; аммо на ӯ ва на ҷонишини ӯ пирӯзии Калисои Худоро нахоҳанд дид.

17. Ҳокимони шаҳрвандӣ ҳама як мақсад доранд, ки барҳам додан ва аз байн бурдани ҳама гуна принсипҳои динӣ, роҳ додан ба материализм, атеизм, спиритизм ва ҳар гуна зиштҳо хоҳад буд.

18. Дар соли 1865, зишткорӣ дар ҷойҳои муқаддас дида мешавад; дар анҷуманҳо, гулҳои калисо пусида мешаванд ва шайтон худро ҳамчун подшоҳи ҳама қалбҳо муаррифӣ хоҳад кард. Онҳое, ки дар сари ҷомеаҳои динӣ ҳастанд, бояд бо одамоне, ки бояд қабул мекарданд, эҳтиёт бошанд, зеро шайтон тамоми бадкирдории худро барои ба фармоишҳои динӣ ворид кардани одамоне ки ба гуноҳ дода мешаванд, истифода хоҳад кард, зеро бетартибӣ ва муҳаббат ба лаззатҳои ҷисмонӣ дар тамоми рӯи замин паҳн хоҳад шуд.

19. Фаронса, Италия, Испания ва Англия дар ҷанг хоҳанд буд; хун дар кӯчаҳо ҷорӣ хоҳад шуд; фаронсавӣ бо фаронсавӣ, итолиёвӣ бо итолиёӣ мубориза хоҳанд кард; он гоҳ ҷанги умумӣ хоҳад буд, ки даҳшатнок хоҳад буд. Муддате Худо дигар Франция ва Италияро ба ёд нахоҳад овард, зеро Инҷили Исои Масеҳ дигар маълум нест. Шарирон тамоми кинаҳои худро ба вуҷуд хоҳанд овард; ҳатто дар хонаҳо одамкушӣ ва куштори тарафайн сурат мегирад.

20. Бо аввалин барқ ​​задани шамшери ӯ, кӯҳҳо ва тамоми табиат аз тарс меларзанд, зеро бетартибиҳо ва ҷиноятҳои одамон овози осмонро пора мекунанд. Париж сӯзонда мешавад ва Марсель фурӯ бурда мешавад; шаҳрҳои сершумори бузург ба ларза ва зилзила фаро гирифта мешаванд; ҳама гумшуда ба назар мерасанд; танҳо куштор дида мешавад; бархӯрди силоҳ ва куфр хоҳад шуд. Одилон азоби зиёд мекашанд; дуоҳо, тавба ва ашки онҳо ба осмон бармехезанд ва тамоми мардуми Худо аз онҳо омурзиш ва раҳмат мехоҳанд ва аз ман мадад ва шафоъат мехоҳанд. Он гоҳ Исои Масеҳ бо роҳи адолати худ ва марҳамати бузурги худ нисбати одилон ба фариштагонаш амр хоҳад дод, ки ҳамаи душманони худро ба қатл расонанд.
Дар як зарба, таъқибкунандагони Калисои Исои Масеҳ ва ҳамаи одамоне, ки ба гуноҳ ихлос доранд, нобуд мешаванд ва замин ба биёбон табдил хоҳад ёфт.
Он гоҳ, осоиштагӣ, мусолиҳаи Худо бо одамон хоҳад буд; Ба Исои Масеҳ хидмат карда мешавад, парастиш ва ҷалол дода мешавад; садақа дар ҳама ҷо рушд хоҳад кард. Подшоҳони нав бозуи рости Калисои Муқаддас хоҳанд буд, ки қавӣ, фурӯтан, парҳезгор, бенаво, боғайрат, тақлид ба фазилатҳои Исои Масеҳ хоҳанд буд. Инҷил дар ҳама ҷо мавъиза хоҳад шуд ва мардум дар имон муваффақиятҳои бузург ба даст хоҳанд овард, зеро дар байни коргарони Исои Масеҳ ваҳдат ба вуҷуд хоҳад омад ва мардум дар тарси Худо зиндагӣ хоҳанд кард.

21. Аммо ин сулҳ дар байни мардум тӯлонӣ нахоҳад буд: 25 соли ҳосили фаровон онҳоро фаромӯш мекунад, ки гуноҳҳои одамон сабаби ҳамаи мусибатҳои рӯйи замин мебошанд.

22. Пешгузаштаи зиддимасеҳ бо милисаҳои худ, ки аз бисёр миллатҳо гирифта шудаанд, бар зидди Масеҳи ҳақиқӣ, Наҷотдиҳандаи ягонаи ҷаҳон мубориза мебарад; ӯ хуни зиёд мерезад ва кӯшиш хоҳад кард, то ибодати Худоро ҳамчун Худо ҳисоб накунад.

23. Замин бо ҳама гуна ҷазоҳо дучор хоҳад шуд [ба ғайр аз вабо ва гуруснагӣ, ки паҳн хоҳад шуд, илова ба Мелания]: ҷангҳо то ҷанги охирин хоҳанд буд, ки онро даҳ шоҳи зиддимасеҳ, подшоҳ, онҳо тарҳи муштарак хоҳанд дошт ва танҳо ҳокими ҷаҳон хоҳанд буд. Пеш аз он ки ин ҳодиса рӯй диҳад, дар ҷаҳон як навъ сулҳи дурӯғин ба амал хоҳад омад: одамон танҳо дар бораи вақтхушӣ фикр хоҳанд кард; бадкорон ба ҳар гуна гуноҳ даст мезананд; аммо фарзандони Калисои Муқаддас, фарзандони имони ҳақиқӣ, тақлидкунандагони аслии ман, дар муҳаббати Худо ва дар фазилатҳои бароям азиз афзоиш хоҳанд ёфт.
Рӯҳулқудс, ки рӯҳи муқаддас онҳоро ҳидоят мекунад! ё ман бо онҳо мубориза хоҳам бурд, то вақте ки онҳо ба камолот расанд.

24. Табиат аз мардум интиқом мехоҳад ва аз тарсу ҳарос меларзад ва мунтазири он аст, ки бо замин чӣ гуна бояд олуда шуд.

25. Ларзед, замин ва шумо, ки худро ба Исои Масеҳ хидмат мекунед, дар ҳоле ки худро ботинан парастиш мекунед, ларзед! Зеро Худо шуморо ба душмани худ месупорад, зеро ҷойҳои муқаддас дар ҳолати фасод қарор доранд; бисёре аз анҷуманҳо акнун на хонаи Худо, балки чарогоҳ барои Асмодей ва қавми ӯ мебошанд.

26. Маҳз дар ин давра зиддимасеҳ аз як роҳибаи яҳудӣ, бокираи козибе таваллуд мешавад, ки бо мори қадимӣ, муаллими наҷосат дар иртибот хоҳад буд; падари ӯ усқуф хоҳад буд [ба забони фаронсавӣ: Ev.] ҳангоми таваллуд куфрро қай мекунад, дандонҳо хоҳад дошт; дар як калима, ин шайтони ҷисмонӣ хоҳад буд: вай фарёдҳои даҳшатнок хоҳад овард. ӯ мӯъҷизот мекунад, бо нопокӣ зиндагӣ мекунад.
Ӯ бародароне хоҳад дошт, ки гарчанде ки девҳои монанди ӯ таҷассумшуда набошанд ҳам, фарзандони бадӣ хоҳанд буд; дар дувоздаҳсолагӣ онҳо бо пирӯзиҳои далере, ки ба даст меоранд, қайд карда мешаванд; ба қарибӣ онҳо ҳар яке дар сари лашкарҳо хоҳанд буд, ки ба онҳо легионҳои ҷаҳаннам кӯмак мекунанд.

27. Фаслҳо иваз мешаванд, замин танҳо меваҳои бад ба бор меорад: ҷирмҳои осмонӣ мунтазамии ҳаракатҳои худро гум мекунанд: моҳ танҳо нури сурхранги тобишро инъикос мекунад; об ва оташ боиси ҳаракатҳои ғамангез дар соҳаи замин шуда, боиси фурӯ рафтани кӯҳҳо ва шаҳрҳо мегардад; ва ғайра

28. Рум имонро гум мекунад ва макони зиддимасеҳ мешавад.

29. Девҳои ҳавоӣ ва ҳамроҳ бо зиддимасеҳ мӯъҷизаҳои азим дар замин ва дар ҳаво ба вуҷуд меоранд ва мардум боз ҳам бештар каҷрав мешаванд: Худо дар бораи бандагони содиқи худ ва одамони некирода ғамхорӣ мекунад: Инҷил дар ҳама ҷо мавъиза хоҳад шуд. ; ҳамаи халқҳо ва ҳама миллатҳо ҳақиқатро хоҳанд донист.
Ман фавран ба замин муроҷиат мекунам: Ман ба шогирдони ҳақиқии Худо, ки дар осмон зиндагӣ ва ҳукмронӣ мекунанд, муроҷиат мекунам; Ман ба тақлидгарони ҳақиқии Масеҳ, ки одамро офаридааст, ягона Наҷотдиҳандаи ҳақиқии инсонҳо ҳастам; Ман ба фарзандонам, ба ихлосмандони ҳақиқии худ, онҳое, ки худро ба ман додаанд, муроҷиат мекунам, то ки онҳоро ба сӯи Писари илоҳии худ, онҳоеро, ки гӯё дар оғӯши ман мекашанд, онҳое, ки дар рӯҳи ман зиндагӣ кардаанд, роҳнамоӣ кунам. Ниҳоят, ман ба ҳаввориёни охирзамон муроҷиат мекунам, ба шогирдони содиқи Исои Масеҳ, ки дар ҷаҳон бо нафрати худ, дар бенавоӣ ва фурӯтанӣ, дар таҳқир ва хомӯшӣ, дар дуо ва фавтидан, дар покдоманӣ ва дар иттифоқ бо Худо зиндагӣ мекарданд. , дар азоб ва барои ҷаҳон номаълум. Вақти он расидааст, ки онҳо пайдо шаванд ва биёянд ва заминро равшан кунанд. Равед, нишон диҳед, ки шумо фарзандони азизи ман ҳастед; Ман бо шумо ва дар тустам, то имони шумо нуре бошад, ки шуморо дар ин замонҳои бад мунаввар месозад. Бигзор ғайрати шумо шуморо ба ҷалол ва шарафи Исои Масеҳ гурусна гардонад. Ҷанг кунед, фарзандони нур! Шумо, чанд нафаре, ки дар ин бора мебинед, зеро замони замон, охири интиҳо наздик аст.

31. Калисо гирифта хоҳад шуд; ҷаҳон дар изтироб хоҳад буд. Аммо Ҳанӯх ва Илёс, ки пур аз рӯҳи Худо ҳастанд; онҳо бо қудрати Худо мавъиза хоҳанд кард, ва одамони некӯкор ба Худо имон хоҳанд овард ва ҷонҳои зиёде тасаллӣ хоҳанд ёфт; онҳо бо шарофати Рӯҳи Муқаддас пешрафти бузург ба даст меоранд ва хатогиҳои шайтонии зиддимасеҳро маҳкум мекунанд.

32. Вой бар сокинони замин! Ҷангҳои қаҳтӣ ва гуруснагӣ хоҳад буд; вабоҳо ва бемориҳои гузаранда: борони шадид ва марги ҳайвонот ба амал хоҳад омад; раъду барқ, ки шаҳрҳоро вайрон мекунад; зилзилаҳое, ки кишварҳоро фаро мегиранд; овозҳо дар ҳаво шунида мешаванд; мардум сари худро ба девор мезананд; Онҳо ба марг даъват хоҳанд кард, аммо марг азоби онҳост. хун дар хама чо чорй мешавад. Агар Худо вақти озмоишро кӯтоҳ накунад, кӣ ин корро карда метавонад? Ба хун, ба ашк, ба дуои солеҳон. Худо сахттар хоҳад шуд; Ҳанӯх ва Илёс ба қатл расонида мешаванд; бутпарасти Рум нопадид хоҳад шуд; оташи осмон фурӯ резад ва се шаҳрро ба коми худ кашад, тамоми оламро тарсу ҳарос фаро гирад ва бисёриҳо худро фирефта кунанд, зеро онҳо Масеҳи ҳақиқиеро, ки дар байни онҳо зиндагӣ мекунад, парастиш намекунанд. Ва ҳоло, офтоб торик мешавад; танҳо имон зинда хоҳад монд.

33. Вақт наздик аст; варта кушода истодааст. Ин аст шоҳи подшоҳони зулмот. Ин аст ҳайвони ваҳшӣ бо субъектҳояш, ки худро наҷотбахши ҷаҳон меҳисобад. Ӯ бо ғурур ба осмон бармехезад, то ба осмон равад; аммо ӯро нафаси Архангел Майкл нафасгир мекунад. Ӯ меафтад ва замин, ки дар тӯли се рӯз тағирёбанда хоҳад буд, синаи сӯхтаи ӯро мекушояд; вай бо тамоми пайравонаш абадӣ ба қаъри абадии дӯзах андохта хоҳад шуд.
Он гоҳ, об ва оташ заминро пок месозад ва корҳои ғурури одамонро истеъмол мекунад ва ҳама чиз нав хоҳад шуд. Ба Худо хизмат ва ҷалол дода мешавад ».

Асрори Массимино

19 сентябри соли 1846 мо хонуми зебоеро дидем. Мо нагуфтем, ки Бону бокираи муқаддас аст, аммо ҳамеша мегуфтем, ки ӯ Бонуи зебо аст. Намедонам, ин бокираи муқаддас буд ё шахси дигаре, аммо имрӯз бовар дорам, ки ин бокираи муқаддас буд. Ин аст он чизе ки Леди ба ман гуфт.

Агар қавми ман идома диҳанд, он чизе, ки ман ба шумо гуфтанӣ ҳастам, ба зудӣ хоҳад омад, агар каме тағйир ёбад, баъдтар хоҳад буд. Фаронса оламро фосид кардааст, рӯзе он муҷозот хоҳад шуд. Имон дар Фаронса хомӯш хоҳад шуд. Сеяки Фаронса дигар ба дин машғул нахоҳад шуд ё тақрибан. Тарафи дигар онро амалӣ хоҳад кард, аммо на он қадар хуб. [...] Баъдтар халқҳо табдил меёбанд ва дар ҳама ҷо имон барқарор хоҳад шуд. Як ноҳияи бузурги Аврупои Шимолӣ, ки ҳоло Протестант аст, табдил хоҳад ёфт ва дар пайравӣ аз он ноҳия, халқҳои дигари ҷаҳон низ табдил хоҳанд ёфт. Пеш аз он ки ин ҳодиса рӯй диҳад, дар Калисо нооромиҳои бузург ба амал меоянд ва каме пас аз таъқиби Падари Муқаддас, Папа. Ҷонишини ӯ понтахте хоҳад буд, ки касе онро чашмдор нест. Дере нагузашта сулҳи бузург фаро хоҳад расид, аммо он дер давом нахоҳад кард. Як ҳаюлое меояд, то ӯро ғамгин кунад. Ҳар чизе ки ман ба шумо мегӯям, дар асри оянда ё дертар дар солҳои XNUMX-ум рӯй хоҳад дод [Массимино Жиро]. Вай ба ман гуфт, ки инро каме баъдтар бигӯям.

Падари Муқаддаси ман, баракати ту ба яке аз гӯсфандони ту.
Массимино Ҷиро,
Гренобл, 3 июли соли 1851
Манбаъ: Китоби Асрори Ла Салетт аз Монс Антонио Галли - Сугарко Эдизиони