Вафодорӣ ба бонуи мо: Худои ман, чаро маро тарк кардӣ?

Аз нисфирӯзӣ сар карда, то сеи баъд аз зӯҳр тамоми заминро торикӣ фаро гирифт. Ва тақрибан соати се Исо бо овози баланд фарёд зад: "Эли, Эли, лема сабахтани?" ки маънояш "Худои ман, Худои ман, чаро маро тарк кардӣ?" Матто 27: 45-46

Ин суханони Исо бояд дили Модари муборакамонро сахт сӯрох кунанд. Вай ба ӯ наздик шуд ва бо муҳаббат ба ӯ нигариста, бадани захмдори барои дунё додаашро парастиш кард ва ин баҳори фарёдро аз умқи ҳастии худ шунид.

"Худои ман, Худои ман ..." Ӯ оғоз мекунад. Вақте ки модари мубораки мо сухани Писарашро бо Падари осмониаш гӯш мекард, вай дар дониши худ дар бораи муносибати маҳрамона бо Падар тасаллои бузурге меёфт. Вай аз ҳама беҳтар медонист, ки Исо ва Падар ягонаанд. Вай ин гуна суханони ӯро дар хизмати ҷамъиятиаш борҳо шунидааст ва инчунин аз ҳисси модариаш медонист, ки Писараш Писари Падар аст. Ва дар пеши чашмони ӯ Исо ӯро мехонд.

Аммо Исо ба суол идома дод: "... чаро шумо маро тарк кардед?" Неши дили ӯ фавран мебуд, вақте ки ӯ азоби ботинии Писарашро ҳис мекард. Вай медонист, ки вай нисбат ба ҳама гуна осеби ҷисмонӣ дардноктар аст. Ӯ медонист, ки зулмоти амиқи ботиниро аз сар мегузаронад. Суханони ӯ, ки Салиб гуфта буд, ҳама гуна нигаронии модариро тасдиқ кард.

Вақте ки модари мубораки мо дар бораи ин суханони Писараш гаштаю баргашта дар дилаш мулоҳиза меронд, вай мефаҳмид, ки ранҷу азоби ботинии Исо, таҷрибаи ҷудоии ӯ ва аз даст додани рӯҳонии Падар тӯҳфаест ба ҷаҳон. Имони комили вай ӯро ба фаҳмидани он оварда мерасонад, ки Исо ба таҷрибаи худи гуноҳ ворид мешавад. Гарчанде ки аз ҳар ҷиҳат комил ва бегуноҳ бошад ҳам, ӯро таҷрибаи инсонӣ, ки дар натиҷаи гуноҳ ба вуҷуд омадааст, ҷудоӣ аз Падар ба худ мекашид. Гарчанде ки Исо ҳеҷ гоҳ аз Падар ҷудо нашуда буд, вай ба таҷрибаи инсонии ин ҷудогона ворид шуд, то инсонияти афтодаро ба Падари Меҳрубонони Осмон баргардонад.

Вақте ки мо дар бораи ин нидои дардноке, ки аз ҷониби Парвардигорамон меояд, мулоҳиза ронем, мо бояд ҳама кӯшиш кунем, ки онро мисли худ гирем. Фарёди мо, бар хилофи Парвардигори мо, натиҷаи гуноҳҳои мост. Вақте ки гуноҳ мекунем, мо ба худ рӯ меорем ва ба инзиво ва навмедӣ дучор мешавем. Исо омада буд, ки ин таъсирҳоро нест кунад ва моро ба Падари Осмон баргардонад.

Имрӯз дар бораи муҳаббати амиқи Парвардигори мо барои ҳамаи мо мулоҳиза ронед, зеро ӯ мехост оқибатҳои гуноҳҳои моро ҳис кунад. Модари мубораки мо, ҳамчун комилтарин модари худ, дар ҳар қадам бо Писараш буд, ба дард ва азобҳои ботинии худ шарик буд. Вай ҳис кард, ки ӯ чӣ ҳис мекард ва ин бештар аз ҳама чизи муҳаббати ӯ буд, ки ҳузури доимӣ ва устувори Падари Осмониро ифода ва дастгирӣ мекард. Муҳаббати Падар дар дили ӯ зоҳир шуд, вақте ки ӯ ба Писари азобкашидааш бо муҳаббат менигарист.

Модари меҳрубони ман, дили ту ба дард сӯрох шуд, вақте ки шумо азоби ботинии Писаратонро шарик мешудед. Фарёди тарки ӯ он буд, ки муҳаббати комили ӯро ифода мекард. Суханони ӯ нишон доданд, ки Ӯ ба таъсири худи гуноҳ дохил мешавад ва ба табиати инсонии худ имкон медиҳад, ки онро таҷриба кунад ва онро наҷот диҳад.

Модари азиз, вақте ки ман ҳаётро аз сар мегузаронам ва таъсири гуноҳи худро ҳис мекунам, бо ман наздик шавед. Ҳатто агар писари шумо комил буд, ман не. Гуноҳи ман маро дар тангӣ ва ғамгинӣ мегузорад. Бигзор ҳузури модарон дар ҳаёти ман ҳамеша ба ман хотиррасон кунад, ки Падар ҳеҷ гоҳ маро тарк намекунад ва ҳамеша маро даъват мекунад, ки ба Дили меҳрубонаш рӯй оварам.

Парвардигори фаромӯшкардаи ман, ту ба азоби азиме дохил шудед, ки инсон метавонад ба он дохил шавад. Шумо ба худ иҷозат додед, ки таъсири гуноҳи худамро ҳис кунед. Ба ман инъом диҳед, то ҳар вақте ки ман гуноҳ мекунам, ба Падари худ муроҷиат кунам, то сазовори фарзандхондии Салиби шумо гардед.

Модари Мария, барои ман дуо гӯед. Исо ба ту боварӣ дорам.