Бахшиш ба хонуми мо: чаро Марям Маликаи Шаҳидон аст?

Мэри САВОЛИ МАРТРЕС буд, зеро вай Мартартонро дертар ва тӯлонитар аз он шуморида буд, ки тамоми ҲАМАИ МАРТҳо буданд.

Кӣ чунин дили сахтиеро дорад, ки аз шунидани ҳодисаи бераҳмонае, ки як вақт дар рӯи замин рӯй додааст, ба ӯ таъсир нарасонад? Вай модари шоиставу муқаддас зиндагӣ мекард, ки танҳо як писар дошт ва ӯ шахси аз ҳама меҳрубон аст, ки зеботарин зебои бегуноҳ буд ва модарашро бо меҳрубонӣ дӯст медошт, то ин ки ҳеҷ гоҳ ба ӯ ҳеҷ гуна норозигӣ нарасонад; ӯ ҳамеша эҳтиромона, итоаткор ва меҳрубон буд, аз ин рӯ модар дар ҳаёти заминиаш тамоми муҳаббати худро ба ин писар гузоштааст. Вақте ки писар ба воя расид ва одам шуд, вай аз ҳасад душманони ӯро ва судяро бардурӯғ айбдор кард, ҳарчанд бегуноҳии худро эътироф кард ва изҳор кард, ки ба душманонаш муқобилат намекунад, ӯро ба қатли даҳшатнок ва таҳқиромез маҳкум кард, маҳз он чизе, ки ҳасадхоҳ хоҳиш карданд. Модари бечора аз дарди дидани он писари ҳассос ва маҳбубаш дар гули ҷавонӣ беадолатона маҳкум карда шуд ва дидани он, ки вай ба марги бераҳмона дучор шуд, зеро ӯро маҷбур карданд, ки бо шиканҷа, дар ошкоро, дар паҳлӯи ӯ хунрезӣ кунанд.

Ҷонҳои фидокорро чӣ мегӯед? Магар ин парванда сазовори ҳамдардӣ нест? Ва ин модари бечора? Аллакай фаҳмидед, ки ман дар бораи кӣ гап мезанам. Писаре, ки ӯро бераҳмона қатл кард, Раҳокунандаи меҳрубони мо Исо аст ва модар Марями Марқуби Бузург аст, ки барои муҳаббати мо ӯро қабул кард, то ӯро бо бераҳмии одамон қурбонии адолати илоҳӣ қурбон кунад. Аз ин рӯ, Марям барои мо ин дарди бузурге, ки аз марги ӯ ҳазорон нафар зиёд буд, сабр кард ва ҳамаи ин ҳамдардиву сипосгузории моро сазовор аст. Агар мо бо ин роҳи дигар муҳаббати зиёдро қабул карда наметавонем, ҳадди аққал каме истед, ки бераҳмии ин азобро, ки Марям Маликаи Шаҳидон шуд, бигирем, зеро азобу уқубати ӯ аз тамоми шаҳидон зиёдтар аст, зеро он: азобтарин тӯлонӣ ва азоб азоби шадидтарин.

Тавре ки Исо Подшоҳи ғаму ғусса ва Подшоҳи шаҳидон номида шудааст, зеро дар ҳаёташ вай беш аз ҳама дигар аз азобдиҳандагон азоб кашид, ва Марям низ ҳаққ ба Маликаи Шаҳидон номида шудааст, зеро вай ин унвонро барои азобу уқубатҳои шадид, ки бузургтарин қобилият дошт, сазовор буд. пас аз он ки Писар бояд зиндагӣ кунад. Риккардо ди Сан Лоренцо ӯро дуруст даъват мекунад: "Шаҳидони шаҳидон". Суханони Ишаъёро метавон гуфт, ки ба вай муроҷиат кардан мумкин аст: "шумо бо ҷароҳатҳо рӯ ба рӯ хоҳед шуд" (Ишаъё 22,18:XNUMX), ки тоҷест, ки ӯро Маликаи Шаҳидон эълон кард, уқубати худи ӯ буд, ки ӯро хароб кард ва ин аз ҳад зиёдтар аст. ҷазои ҳамаи шоҳидони дигарро якҷоя. Марям шаҳодат медиҳад, ки шоҳиди воқеъӣ аст ва чунин як раднопазир аст, ки дард “марги” марговар буда метавонад, ҳатто агар ин кор рух надиҳад. Инҷили Юҳанно дар байни шаҳидон шӯҳрат дорад, гарчанде ки ӯ дар дегҳои ҷӯшон намурдааст, аммо "ӯ аз он вақте ки вориди он шуд" хеле хуб баромад: Brev.Rom. "БАРОИ ҶАЛОЛИ МАРТРОМ ДАСТ КАРДАНИ ТАВАЛЛУД мегӯяд, ки Санкт Томас мегӯяд, ки ин шахс ба марги худ то маргро пешниҳод мекунад". Сент Бернард мегӯяд, ки Марям қаҳрамон буд "НЕ БАРОИ СӮИ КАРВИЗҲО, аммо БАРОИ ПУЛИ ДИЛИ ДИЛ". Агар ҷасади вайро аз дасти ҷабрдида захмдор накарда бошад, пас дили дили муборакашро дард аз оташи Писари Писар сӯзонд, дардҳое, ки ба ӯ на танҳо як нафар, балки ҳазорон нафарро овард. Мо хоҳем дид, ки Марям на танҳо шоҳиди ҳақиқӣ буд, балки ранҷу азобаш аз ҳама дигарон болотар буд, зеро ин ранҷу азоб дарозтар буд ва ба ибораи дигар, тамоми умри ӯ марги тӯлонӣ буд. Сент Бернард мегӯяд, ки оташи Исо аз таваллуд шуданаш сар шудааст, ва Марям низ, ба монанди Писар, дар тамоми ҳаёташ азоб мекашид. Бузург Алберти Бузург таъкид мекунад, ки номи Марям инчунин маънои "баҳри талх" дорад. Дар асл, матни Ирмиё ба ӯ дахл дорад: "ПОЧНОИ МО ДАР БОРАИ баҳр аст" (Луқо 2,13:XNUMX). Азбаски баҳр шӯр ва талх аст, ба ин монанд ҳаёти Марям ҳамеша бо ҳасрат пур буд, азбаски Меҳрубони Наҷотдиҳанда ҳамеша ба ӯ тааллуқ дошт. Мо шубҳа дошта наметавонем, ки ӯ аз Рӯҳи Муқаддас бештар аз тамоми пайғамбарон фаҳмидааст, назар ба пешгӯиҳо дар бораи Масеҳ, ки дар Навиштаҳои Муқаддас мавҷуд аст. Ҳамин тавр, фаришта ба Сент Бригид ваҳй дод, ки вай бокира фаҳмид, ки Каломи Муштарак барои наҷоти одамон бояд чӣ қадар азоб мекашид ва аз лаҳзаи модар шуданаш вай ба Наҷотдиҳандаи бегуноҳ, ки бояд бо қатл карда мешуд, бо ҳамдардии бузурге қабул карда шуд марги бераҳмонаи ҷиноятҳои аз они Ӯ набуд ва аз он лаҳза азобҳои бузурги Ӯ азоб кашиданд. Вақте ки вай модари Наҷотдиҳанда гашт, ин дард ҳисси беҳад афзуд. Пас аз ҳама уқубатҳое, ки Писари маҳбуби худ бояд эҳсос мекард, ғамгин шуда, дар тӯли ҳаёташ азобу уқубатҳои шадид кашид. Эббот Роберто ба вай мегӯяд: "ШУМО, ҲАМАИ МАЪЛУМОТИ ОЛИ ИЛТИМОСРО, КИ ДАР МАРТРОМ ДӮСТ ДОШТЕД". Ин маҳз рӯъёе буд, ки Санта Бригӣ дар Рум дар калисои Санта Мария Маггиоре буд, ки он ҷо бокираи Баракат дар якҷоягӣ бо Сан Симеоне ва фариштае ба назар мерасид, ки шамшери хеле дароз ва хунро кашидааст, ин шамшер ба маънои сахт аст ва андӯҳи дарозе, ки Марям барои тамоми умраш аз он раҳо карда буд: Роберто дар боло қайд карда, ба Мария чунин гуфт: «Пиразанҳо ва духтарони азизам, ба ман бо чизе мувофиқат накунед, ки дар он соате, ки ман эҳсосоти худро дар ИСО ҶАВОБ ДИҲАНД , СУХАНИ ПЕШРАФ MEРО МЕДОНЕД, КИ СЕЙМОНЕЕ БАРОИ ҲАМАИ ҲАМАИ МУНДАРИҶА ПИСАР МЕДИҲАД: КИ МИЛЛАТРО БА КӮДАКИ МОДАРИ ҲОЛИ МЕГӮЯД, ҲАНГОМ, КИ ДАР АРЗИ МАН ЗИЁД КАРДА МЕШАВАД, МАЪЛУМ КАРДАМ, КИ ДИГАР КУНЕД; НИГОҲ ДОРЕД, КИ дароз ва чӣ пешниҳод кард. ПИН ман ба азоб кашида будам ". Пас Марям метавонист ояти Довудро бигӯяд: "ҲАЁТИ ман ҲАМАИ ДАР ПИНҲОН ВА ХАНДОНИ ХУДРО ҲАСТ", (Забони 30,11) "ҲАНГОМИ ПАНОҲИ МАРДУМ, ПАРДОХТИ ПАДАРИ МАРДУМИ ПИСАРИ ВАТАНИ МО ВИДЕО НЕСТ. МАҲСУЛОТ НИГОҲ ДОШТ ”(Забони 38,16). "Ман ҳама вақт азобҳо ва марги Исои Масеҳро дидаам, ки як рӯзи шиканҷа доштанд". Худи ҳамон модари илоҳӣ ба Сент Бригӣ ваҳй дод, ки ҳатто пас аз марг ва ба осмон сууд шудани Писараш ба осмон, хотираи оташи дил ҳамеша дар дили меҳрубони ӯ ҳамеша тавре буд, ки рӯй дод, новобаста аз он ки ӯ чӣ кор кард. Таулеро навиштааст, ки Марям тамоми умрашро ба дарди ҷовидона сарф кардааст, зеро дар қалбаш танҳо ғаму андӯҳ буд. Пас, ҳатто он вақте, ки одатан дардро азоби сабукро сабук кард, ба Марям фоида наовард, албатта вақт ғаму ғуссаи ӯро афзун кард, зеро Исо торафт бештар ба ӯ зебоӣ ва меҳрубонӣ зоҳир мекард, дар ҳоле ки лаҳзаи марги ӯ наздик шуда истодааст , дарди аз даст додани вай дар ин замин дар қалби Марям торафт бештар паҳн мешуд.