Бахшиш ба Марям: Хонуми мо ба мо мегӯяд, ки чӣ кор кунем, то бисёр grates
Хонуми мо ба мо мегӯяд:
“Ман аз осмон ба назди Кова да Ирия, ки дар Фотима буд, омадам, то ки шумо дар бораи дили бенуқсони ман дуо гӯед. Ҷонҳоро ба ин муқаддас даъват кунед. Ба касоне, ки худро барои Ман таслим мекунанд, ман ба наҷот бармегардам: наҷот аз иштибоҳ дар ин ҷаҳон ва наҷот абадан. Шумо онро барои дахолати махсуси модарам ба даст меоред. Ва ман туро аз васвасаҳои шайтон бозмедорам. Шумо худро муҳофизат хоҳед кард; Шумо аз ҷониби Ман тасаллӣ ва қувват хоҳед ёфт. Ҳар яке худро ба дили Импотребсиалии ман месупорад, ин як ваксинаест, ки ҳамчун як модари хуб, ман шуморо барои аз эпидемияи атеизм муҳофизат кардани он, ки бисёре аз фарзандони маро ифлос мекунад ва онҳоро ба марг рух медиҳад, "" ман танҳо мехоҳам то даме ки шумо зиндагӣ мекунед Гуфтам. Он гоҳ дили шумо бо муҳаббат гарм мешавад, ҷонатон аз нури ман равшан мешавад ва ман шуморо дар дохили шумо мубаддал хоҳам кард, то ки шумо ҳамарӯза шуморо ба иҷрои коре, ки ба дили Исо писанд аст, роҳнамоӣ кунед. бо маҳдудиятҳои худ, бо камбудиҳо ва гуноҳҳои худ, бо нозукии худ, аммо пас аз ин, ҳар рӯз ман шуморо тағир медиҳам, то шуморо мувофиқи нақшае, ки Худо ба дили Меҳрубони ман супоридааст, роҳнамоӣ кунам.
«Ман шуморо ба намоз даъват мекунам, ба тавба, ба мамот, таҷрибаҳои некӣ, эътимод ба умед, амалӣ кардани садақаҳои боз ҳам мукаммал. Ҳамчун модар, ба шумо мегӯям, ки хатарҳое, ки медавед, таҳдидҳое, ки ба шумо таҳдид мекунанд, то чӣ андоза метавонад бо шумо рӯй диҳад. " "Ин тақдисро ба ман хоҳиш мекунам, ки ба ҳамаи усқуфҳо ва ҳамаи коҳинон, ба ҳама диндорон ва ҳамаи мӯъминон боварӣ ҳосил кунам. Ин соатест, ки тамоми калисо бояд дар паноҳгоҳи бехатари дили беҷони ман гирд ояд. Чаро ман аз ту дуо мехонам? Вақте ки чизе тақдим карда мешавад, вай аз ҳама гуна истифодаҳои дигар гирифта мешавад ва танҳо барои истифодаи муқаддас истифода бурда мешавад. Ҳамин тавр, он бо ашёе, ки барои ибодати илоҳӣ пешбинӣ шудааст, мебошад. Аммо он ҳамчунин метавонад аз ҷониби шахс бошад, вақте ки ӯро Худо даъват кард, ки ӯро дини комил гардонад. Пас бифаҳмед, ки чӣ гуна амали аслии таъмид гирифтани шумо таъмид аст. Бо амри тақдир, ки Исо бунёд кардааст, файз ба шумо муяссар мешавад, ки тарзи зиндагии аз шумо бартарӣ дошта бошад, яъне бо тартиби ғайриоддӣ. Ҳамин тавр, дар табиати илоҳӣ иштирок кунед, дар муошират бо Худо бошед ва амалҳои шумо арзиши наве доранд, ки аз табиати шумо зиёданд, зеро онҳо арзиши ҳақиқии илоҳӣ доранд. Пас аз таъмид шумо акнун барои ҷалоли комили Сегонаи Муқаддас ҳастед ва худро дар муҳаббати Падар, тақлид ба Писар ва дар ягонагии пурра бо Рӯҳулқудс зиндагӣ мекунед. Далели он, ки амали муқаддасро тавсиф мекунад, ин маҷмӯи он аст: вақте ки шумо худро покиза мекунед, ҳоло ҳама ва то абад ҳастед.
Санади эҳтиром ба қалби беандешонаи Марям
Вирҷинияи Фотима, модари меҳрубонӣ, маликаи осмонҳову замин, паноҳгоҳи гунаҳкорон, мо ҳаракати Марианро риоя карда, худро ба як роҳи беҳамто ба қалби беандозаатон тақдим менамоем. Бо ин амали муқаддас мо ният дорем, ки ҳамроҳи шумо зиндагӣ кунем ва тавассути шумо тамоми ӯҳдадориҳое, ки бо бахшидани таъмид гирифтаем, ба даст оварем. мо инчунин ӯҳдадор мешавем, ки табдили дохилии дар Инҷил талабшуда, ки моро аз ҳама гуна ҳамбастагӣ ба худамон ва ба созишҳои осон бо ҷаҳон ҷудо мекунад, то ки мисли шумо, ҳамеша тавоноии иродаи Падар бошем. Ва дар ҳоле, ки мо ният дорем, ки ҳастии мо ва касби масеҳиро ба Ту, модари азиз ва меҳрубон супорем, то шумо онро барои нақшаҳои наҷотбахшиатон дар ин лаҳзаи ҳалкунанда, ки бар ҷаҳон вазн дорад, ихтиёр кунед, мо ӯҳдадор мешавем, ки онро мувофиқи хоҳишҳои худ зиндагӣ кунем, алахусус дар мавриди рӯҳияи навсозии намоз ва тавба, иштироки самимона дар ҷашнгирии Эчарист ва осиён, хондани ҳаррӯзаи Розари Муқаддас ва як рӯҳияи навшудаи намоз ва тавба, иштироки самимона дар ҷашн Эҳарист ва осиён, хондани ҳаррӯзаи Розарии Муқаддас ва тарзи ҳаёти серҳаракат, ки ба Инҷил мувофиқат мекунанд, барои ҳама дар риояи қонунҳои Худо намунаи хубест дар иҷрои хислатҳои масеҳӣ, хусусан покӣ. Мо то ҳол ба шумо ваъда медиҳем, ки бо Падари Муқаддаси Худо, зинанизомҳо ва коҳинони мо муттаҳид шавед, то дар раванди рақобати Magisterium монеа эҷод кунед, ки ба таҳкурсии калисо таҳдид мекунад. Баръакс, зери муҳофизати шумо мо мехоҳем, ки ҳаввориёни ин бошем, имрӯз ба ягонагии намоз ва муҳаббат ба Папа ниёзе ҳастем, ки аз шумо муҳофизати махсус хоҳем дошт. Дар ниҳоят, мо ваъда медиҳем, ки одамонро, ки бо онҳо дар тамос мешавем, то ҳадди имкон, ба садоқати шумо бармегардонем. Мо медонем, ки атеизм шумораи зиёди мӯътамадонро дар имон шикаст додааст ва фисқу фуҷур ба маъбади муқаддаси Худо ворид шуда истодааст, ки дар ҷаҳон бадӣ ва гуноҳ рӯз то рӯз зиёд шуда истодааст, мо ҷуръат карда чашмонатонро ба шумо, модари Исо, баланд бардоштем. ва модари меҳрубон ва тавонои мо аст ва то имрӯз онҳоро даъват мекунад ва наҷотро барои ҳамаи фарзандони худ интизор аст, хоҳ марҳамат ва ҳам раҳмдил ё Марями бокира.