Бахшиш ба шаҳват. Исо салибро ба оғӯш мегирад

ИСО Салибро ба оғӯш мегирад

Каломи Худо
«Баъд вайро ба дасти онҳо супурд, то маслуб кунанд. Пас онҳо Исоро бурданд ва ӯ салибро бардошта, ба ҷои косахонаи сар, ки ба забони ибронӣ Голгота ном дошт, рафт »(Юҳанно 19,16: 17-XNUMX).

"Ду бадкирдорро ҳам бо худ оварда буданд, ки қатл кунанд" (Lk 23,32:XNUMX).

«Ин барои онҳое, ки Худоро мешиносанд, ранҷу азобҳои беадолатона меоранд; агар шумо натавонистед ҷазо диҳед, барои чӣ ҷалол мебуд? Аммо агар шумо бо некӣ кардан ранҷу азобро таҳаммул кунед, ин ба ҳузури Худо писанд хоҳад буд, зеро дар асл шумо даъват шудаед, зеро Масеҳ низ барои шумо азоб кашида, ба шумо намунае гузоштааст, то ки шумо ба ӯ пайравӣ кунед: вай ҳеҷ гуноҳе накардааст ва ёфт нашудааст. фиреб дар даҳони ӯ, ба хашм омада, бо хашм ҷавоб намедиҳад ва бо азоб таҳдид ба интиқом намедиҳад, балки сабаби худро ба он кас, ки аз рӯи адолат доварӣ мекунад, бармегардонад. Ӯ гуноҳҳои моро дар бадани худ бар чӯби салиб бардошт, то ки дигар барои гуноҳ зиндагӣ накунем, мо барои адолат зиндагӣ кунем; бо захмҳои ӯ шумо шифо ёфтед. Шумо мисли гӯсфандон саргардон будед, аммо акнун шумо ба назди чӯпон ва парастори ҷонҳои худ баргаштед "(1Pt 2,19: 25-XNUMX).

Барои фаҳмиш
- Умуман ҳукми қатл фавран иҷро карда шуд. Ҳамин тавр, барои Исо низ рӯй дод, боз ҳам бештар, зеро иди фисҳ наздик буд.

Салиб бояд берун аз шаҳр, дар ҷои ҷамъиятӣ иҷро мешуд; барои Ерусалим он теппаи Калгари буд, ки аз Бурҷи Антония чанд сад метр дур буд, ки дар он ҷо Исоро озмоиш ва маҳкум карданд.

- Салиб аз ду чӯб иборат буд: сутуни амудӣ, ки одатан аллакай ба замин мустаҳкам карда шуда буд, дар ҷои қатл ва чӯбҳои transverse, ё патибулум, ки маҳкумшуда маҷбур буд, ки дар китфҳояш гузарад, ҷойҳои серодами шаҳрро ба барои ҳама огоҳӣ бошад. Патибулум метавонад ҳатто бештар аз 50 кг вазн дошта бошад.

- Роҳпаймоии марговар мунтазам ташкил карда мешуд. Вай пешвои мирисадро, ки қонуни Рум муқаррар намудааст, пеш гирифт ва баъд аз он ширкати ӯ, ки бояд дар атрофи маҳкумшудагон бошад; Он гоҳ Исо, ки дар паҳлӯи ду роҳзан буд, низ ба салиб ба қатл маҳкум шуд.

Дар як тараф муждачӣ истода аломатҳои нишондиҳандаҳои ҳукмро баланд карда, карнай навохт, то роҳи худро пеш гирад. Дар қатори коҳинон, китобдонон, фарисиён ва издиҳоми шӯру ғавғо пайравӣ карданд.

Андеша кунед
- Исо «Тавассути Крисис» -и дардовари худро оғоз мекунад: «салибро бардошта, ба сӯи ҷои косахонаи сар» рафт. Инҷилҳо ба мо маълумоти бештар медиҳанд, аммо мо тасаввур карда метавонем, ки ҳолати ҷисмонӣ ва ахлоқии Исо, ки аз тозиёнаҳо ва азобҳои дигар хаста шуда, бори вазнини патибулумро мебардорад.

- Он салиб вазнин аст, зеро он вазни ҳама гуноҳҳои одамон, вазни гуноҳҳои ман аст.: «Ӯ гуноҳҳои моро дар бадани худ бар чӯби салиб бардошт. Ӯ азобҳои моро ба зиммаи худ гирифт, дардҳои моро ба гардан гирифт, барои шароратҳои мо мазлум шуд ”(Ис 53, 4-5).

- Салиб даҳшатноктарин шиканҷаи қадимӣ буд: шаҳрванди Румро ҳеҷ гоҳ дар онҷо маҳкум кардан мумкин набуд, зеро ин бадномӣ ва лаънати илоҳӣ буд.

- Исо салибро аз сар нагузаронидааст, вай онро озодона қабул мекунад ва онро бо муҳаббат ба ҷо меорад, зеро медонад, ки ҳамаи моро ба дӯши худ мекашонад. Ҳангоме ки ду маҳкумшудаи дигар лаънат ва лаънат мехонанд, Исо хомӯш аст ва хомӯшона ба сӯи Калворӣ меравад: «Ӯ даҳони худро накушод; ӯ монанди баррае буд, ки ӯро ба куштан бурданд ”(Ис 53,7).

- Мардон чӣ будани салибро намедонанд ва донистан намехоҳанд; онҳо ҳамеша дар салиб бузургтарин ҷазо ва шикасти куллии инсонро дидаанд. Ман ҳатто намедонам, ки салиб чист. Танҳо шогирдони ҳақиқии шумо, муқаддасон, инро мефаҳманд; бо исрор онҳо инро мепурсанд, бо муҳаббат онҳо онро ба оғӯш мегиранд ва ҳар рӯз пас аз ту мебаранд, то ба дараҷаи қурбонии худ, ба мисли ту. Исо, ман аз ту хоҳиш мекунам, ки бо дили сахт зарб зада, салиб ва арзиши онро ба ман фаҳмонӣ (Сард. А. Пичелли, с. 173).

Муқоиса кунед
- Вақте мебинам, ки Исо ба Салиби меравад, он салиберо, ки ба ман тааллуқ дорад, мебарад, ман чӣ эҳсосотро ҳис мекунам? Оё ман муҳаббат, шафқат, миннатдорӣ, тавба ҳис мекунам?

- Исо салибро ба оғӯш мегирад, то гуноҳҳои маро ислоҳ кунад: оё ман медонам, ки чӣ гуна салибҳои худро босаброна қабул кунам, худро бо Исои Маслубшуда муттаҳид кунам ва гуноҳҳоямро ислоҳ кунам?

- Оё ман медонам, ки чӣ гуна дар хачҳои рӯзмарраи худ, иштирок дар салиби Исоро бубинам?

Фикри Паёми Салиби Салиб: "Ман тасаллӣ ёфтам, ки шумо ба он рӯҳҳои хеле хушбахт тааллуқ доред, ки аз паси Наҷотдиҳандаи мо бо роҳи Калвария меравед" (L.1, 24).