Садоқат ба Сегонаи Муқаддас: каме маълум аст, аммо хеле таъсирбахш

ЭЗОҲ. а) садоқати вафодорӣ аст; ҳамаи дигарон бояд ба он дароянд. Тамоми амалҳои ибодат, тамоми амалҳои парҳезӣ бевосита ё бавосита ба Сегона равона карда мешаванд, зеро ин манбаъест, ки ҳама молҳои табиӣ ва ғайриоддӣ ба мо меоянд, ин сабаб ва мақсади ҳар як мавҷуд аст.

б) вафодории Калисо аст, ки ҳама корҳоро бо исми Сегона мекунад!

в) вафодории худи Исо ва Марям дар тӯли ҳаёташон буд ва то абад парастиши тамоми биҳиштҳост, ки ҳеҷ гоҳ такрори хаста намешаванд: Муқаддас, Муқаддас, Муқаддас!

г) Сент-Винсент де Пол ба ин сир хеле муҳаббат дошт. Тавсия дода мешавад

1) агар онҳо зуд-зуд имон зоҳир кунанд;

2) он ба ҳамаи онҳое ки инро рад карданд, таълим дода шуд, ки ин дониш барои саломатии абадӣ зарур аст;

3) агар ин ҷашн тантана ҷашн гирифта мешуд.

Марям ва Сегона. Григорий Сент-Григорий, аз Худо илтиҷо кард, ки Ӯро дар ин сир пинҳон кунад, Марям SS. ки Сент Юҳанно Евро таъин кард. Бигӯ; ва ӯ таълимоти худро навишта буд.

АМАЛИЁТ. 1) Аломати салиб. Исо дар салиб мурд ва формулаи таъмидро омӯхт, Исо ду унсурро дод, ки онро ташкил медиҳанд; чизе барои ҳамроҳ кардани онҳо вуҷуд надошт. Аммо дар аввал, мо худамонро бо салиб дар пешонӣ маҳдуд кардем. Прудентиус (асри XNUMX) дар бораи салиб дар лабони худ сухан мегӯяд, чӣ тавре ки ҳоло дар Инҷил навишта шудааст. Аломати салиб ҷорӣ дар Шарқ дар асри истифода ёфт. VIII. Барои Ғарб мо аср пеш шаҳодате надорем. XII. Дар аввал он бо се ангуштон дар хотираи Сегона иҷро карда шуд: аз ҷониби Бенедиктинҳо истифодаи ин амал бо ҳама ангуштҳо ҷорӣ карда шуд.

2) Глория Патрисия. Ин беҳтарин намозест, ки пас аз Патер ва Авено ном дорад. ин хотираи Калисо аст, ки дар тӯли 15 аср боз такрор дар литсейи худро идома намедиҳад. Барои фарқ кардани он аз калонтарин, маҳз Глория дар экслссис номида мешавад (Досология) ноболиғ.

Дар аввал он бо шарофати гулу ҳамроҳӣ мекард. Ҳоло ҳам коҳин дар намозҳои литурикӣ ва мӯътамад дар хондани намози шахсии Ангелос ва Розарӣ ба ҷалол сар хам мекунанд. Умедвор шудан мехостем, ки чунин дуои зебо на танҳо ҳамчун замимаи Патер ва Салом ва Забурҳо баррасӣ карда шуд, балки дуоро дар ҳамду сано ва эҳтиром ба Сегона ташкил кард. Барои хондани 3 Глория, ки ба Худо барои имтиёзҳои ба Мария SS додашуда ташаккур мегӯям.

ҶАЛОЛИ БЕҲТАРИНИ БЕҲТАРИНЕ, ки мо метавонем ба Сегона бидиҳем, аз он иборат аст, ки шаъну шарафи беохир, беохир, ҷовидонӣ ва муҳим, он чизе, ки Худо дар ихтиёри худ дорад, барои худаш аст, ки 3 халқи илоҳӣ ба ҳамдигар тақдим мекунанд è худи Худо, ҳеҷ гоҳ муваффақ нахоҳад шуд, ҳеҷ гоҳ аз саъю кӯшишҳои дӯзах кам намешавад. Ин аст маънои ҷалол. Аммо бо ин мо ҳанӯз ҳам умедворем, ки ин шӯҳрат ба ин ҷалоли дохилӣ илова карда мешавад. Мо мехостем, ки ҳама мавҷудоти оқил Ӯро шинохта, Ӯро дӯст доранд ва ба ӯ ҳамеша ва ҳамеша итоат кунанд. Аммо чӣ зиддияте мебуд агар ҳангоми хондани ин дуо мо дар файзи Худо намебудем ва иродаи Ӯро ба ҷо намеовардем!

S. BEDA гуфтааст: "Худо корҳоро бо суханони ҳамду сано зиёдтар мекунад". Бо вуҷуди ин, вайро бо суханон ва амалҳои нек таърифу тавсиф кард ва дар рӯзи ба осмон рафтан (731) вафот кард ва ҷалолро дар хор суруд дод ва дар осмон бо сурудҳои абадӣ суруд хонд.

Франсисси Ассисӣ аз такрори Глория розӣ шуда наметавонад ва ин амалро ба шогирдонаш тавсия дода буд: алахусус, вай онро ба як роҳибе тавсия кард, ки аз вазъияти худ норозӣ буд: "Бародари азиз, ин оятро омӯзед ва шумо тамоми Навиштаҳои Муқаддасро хоҳед дошт". .

S. MADDALENA DE 'PAZZI ба Глория таъзим кард ва тасаввур кард, ки ӯ ба ҷасд пешниҳод кардааст ва Худо ӯро ба мукофоти шаҳид боварӣ кард.

С. Андреа Фурнет онро ҳадди аққал 300 бор дар як рӯз мехонд.

3) Нова бо ҳама гуна дуо ва дар ҳар вақт.

4) Ҳизб. Ҳар рӯзи якшанбе, илова бар эҳёи Масеҳ, инчунин асрори Сегонае, ки Исо ба мо ваҳй кардааст ва Наҷотдиҳанда моро то як рӯз сазовор аст, ҷашн гирад ва тавонад. Аз сек. V ё VI дар Пантикости якшанбе пешгӯиҳои он буданд, ки ин ҷашни Сегона аст ва танҳо дар соли 1759 дар тамоми рӯзҳои якшанбе берун аз Лент баргузор шудааст. Ҳамин тавр, рӯзи якшанбеи Пантикост аз тарафи Юҳанно XXII (1334) интихоб карда шуд, то ин сирро бо ягон роҳ ба ёд орад.

Рӯзҳои дигар кори Худоро нисбати одамон ҷашн мегиранд, ки моро ба сипосгузорӣ ва муҳаббат бармеангезанд. Ин моро ба мулоҳиза дар бораи ҳаёти маҳрамонаи Худо бармегардонад ва моро ба фурӯтанӣ тела медиҳад.

Уҳдадориҳо оид ба Тринита. а) Мо аз шумо эҳтироми зеҳнӣ дорем

1) амиқ омӯхтани ин асрори бузург, ки ба мо чунин мафҳуми олии бузургии Худо медиҳад ва дар фаҳмидани асрори Тантана, ки як навъ ваҳйи ҳақиқии Сегона аст, кӯмак мекунад;

2) бо боварӣ ба он, ки бо вуҷуди бартарӣ (баръакс) ба мулоҳиза нарасад. Фаҳмиши зеҳни моро Худо фаҳмида наметавонад. Агар мо инро мефаҳмидем, он дигар беохир нахоҳад буд. Бо асрори зиёд дучор мешавем ва мо боварӣ ва ҳурмат мекунем.

б) Парастиши дил бо муҳаббат онро ҳамчун принсип ва ҳадафи ниҳоии мо. Падар ҳамчун Офаридгор, Писар ҳамчун Раҳокунанда, Рӯҳулқудс ҳамчун Қуддус. Мо Сегонаро дӯст медорем: 1) Аз рӯи он номе, ки мо таваллуд кардаем, барои таъмид дар файз таваллуд шудем ва чандин маротиба дар Эътироф таваллуд шудем; 2) Он тасвири бадеиро, ки мо дар ҷони худ эҳсос мекунад;

3) он бояд хушбахтии абадии моро ташкил кунад.

в) эҳтироми ирода; риояи конуни вай. Исо ваъда медиҳад, ки SS. Сегона барои дар мо зиндагӣ кардан меояд.

г) Таҷассуми тақлидоти мо. Се нафар як ақл ва як ирода доранд. Инсон чӣ фикр мекунад, мехоҳад ва мекунад; онҳо инро фикр мекунанд, онҳо инро мехоҳанд ва дуи дигар низ инро мекунанд. Оҳ, чӣ намунаи комил ва ҳайратангези мувофиқат ва муҳаббат аст.

Новена ба SS. Сегона. Ба исми Падар ва ғайра.

ПАДАРИ ПЕШ, ман ба шумо ташаккур мегӯям, ки шумо маро бо муҳаббати худ офаридаед; лутфан маро бо марҳамати бепоёни шумо барои хидматҳои Исои Масеҳ наҷот диҳед. Шараф.

Писарони абадӣ, ман ба шумо ташаккур мегӯям, ки шумо маро бо Хуни гаронбаҳои худ халос кардед; лутфан маро бо аъмоли беохиратон тақдис кунед. Шараф.

Рӯҳулқудси ҳамешагӣ, ба шумо ташаккур мегӯям, ки шумо бо файзи илоҳии худ маро қабул кардед; лутфан маро бо садақаи бепоёни худ ба камол расонед. Шараф.

ДУО. Худои Худои ҷовид, ки ба бандагони Худ додааст, то ки бо имони ҳақиқӣ ҷалоли Сегонаи абадиро бидонед ва муттаҳид сохтани онро дар қудрати Аъмоли Ӯ ба мо бидиҳед, аз шумо хоҳем буд, ки аз худи имон, аз ҳама гуна мусибатҳо муҳофизат карда шудааст. Барои Худованди мо Исои Масеҳ. Ҳамин тавр шавад.

Таъриф. Ман ҳама чизеро, ки дар ман мавҷуд аст, ба Худо тақдим мекунам: хотира ва амалҳои ман ба Худо ПАДАР; ақлу дили ман ва суханони ман ба Худо Писар; иродаи ман ва фикрҳои ман ба Худо Рӯҳулқудс; дили ман, бадан, забон, ҳиссиёт ва тамоми дарди ман ба ҚАДАРИ муқаддаси Исои Масеҳ "ки ҷуръат накарданд, ки худро ба дасти шарирон таслим кунанд ва азоби салибро аз сар гузаронанд".

Аз мисал. Худои Қодир ва ҷовидон, ба мо имон, умед ва муҳаббатро афзун намо; ва, то ки мо сазовори онем, ки ба ваъдаҳои шумо ноил гардем, биёед чизеро, ки мефармоям, дӯст дорем. Барои Худованди мо Исои Масеҳ. Ҳамин тавр шавад.

Ман ба ту бовар мекунам; Ман ба шумо умедворам, ки ман шуморо дӯст медорам, ба шумо саҷда мекунам, эй Сегонаи муборак, ки шумо як Худо ҳастед: ҳоло ва дар лаҳзаи маргаш ба ман раҳм кунед ва маро наҷот диҳед.

О SS. Сегона, ки бо файзи ту дар ҷони ман зиндагӣ мекунад, ман ба шумо саҷда мекунам.

О SS. Сегона ва ғайра маро водор сохт, ки шуморо зиёдтар дӯст дорам.

О SS. Сегона ва ғайра, маро бештар тақдис кунед.

Худовандо бо ман бимонед ва шодии ҳақиқии ман бошед.

Мо аз таҳти дил эътироф мекунем, ҳамду сано ва шукр мегӯем, Худои Падар, Писари ягоназодаш, ту Параклети Рӯҳулқудс, муқаддас ва инфиродӣ.

SS. Сегона, мо ба шумо саҷда мекунем ва ба воситаи Марям аз шумо хоҳиш мекунем, ки ба ҳамаи мо ягонагӣ дар имон ва мақсади эътироф намудани онро содиқона бидиҳед.

Пок аст аз ҷониби Падари Ман, ки маро офаридааст! Писаре, ки маро ҷон дод, ва ба Рӯҳи Муқаддас, ки маро тақдис кард.