Садоқат ба ашки ашкҳои Ледии мо: далел, паёме, табобат

САНКТАРИЯИ МАДОННА ДЕЛ ЛАСРАЙМ:

ФАКАТ

29-30-31 август ва 1 сентябри соли 1953, дар хонаи як ҷуфти ҷавоне, ки Анҷело Ианнусо ва Антонина Гиусто тасвир ёфтаанд, тасвири дили поку Марям, ки дар канори кат дуҷоя аст, гузошта шудааст. дар тавассути degli Orti di S. Giorgio, n. 11, ашки одамиро рехт. Ин ҳодиса дар фосилаи бештар ё камтар дар дарозии хона ва берун аз он рух додааст. Бисёриҳо одамоне буданд, ки бо чашмони худ дида, бо дастони худ лаззат бурданд, намаки ин ашкҳоро ҷамъ карданд ва чашиданд. Дар рӯзи 2-юми ашк як кинематограф аз Сиракуз яке аз лаҳзаҳои ашкро ба навор гирифт. Сиракуз яке аз рӯйдодҳои хеле кам сабтшуда мебошад. 1 сентябр комиссияи табибон ва таҳлилгарон аз номи Archiepiscopal Curia Сиракуза пас аз гирифтани моеъе, ки аз чашми расм ҷорист, онро таҳлили микроскопӣ кард. Ҷавоби илм чунин буд: "ашкҳои одамӣ". Пас аз анҷоми таҳқиқоти илмӣ, тасвир гиря карданро қатъ кард. Он рӯзи чорум буд.

Шифоҳо ва табобатҳо

Комиссияи тиббии махсус таъсисшуда (то нимаи ноябри соли 300) тақрибан 1953 табобатҳои ҷисмониро ғайриоддӣ ҳисобид. Аз ҷумла, табобатҳои Анна Вассалло (варам), Энза Монкада (фалаҷ), Ҷованни Тарассио (фалаҷ). Ғайр аз он, табобатҳои зиёд ё мубоҳисаҳои рӯҳонӣ буданд. Дар байни ҷолибтарин ин яке аз духтурони масъули Комиссия аст, ки ашкҳоро таҳлил кардааст, д. Мишел Кассола. Атеист эълон шуда буд, аммо шахси ростқавл ва боинсоф аз нуқтаи назари касбӣ ҳеҷ гоҳ далелҳои ашкро рад накардааст. Бист сол пас, дар ҳафтаи охири ҳаёташ, дар ҳузури Reliquar, ки ашкҳо, ки худаш бо илми худ назорат мекард, худро ба имон кушод ва Таҳаввулро қабул кард.

PRONUNCIATION BISHOPS

Эпископаи Сицилия бо сарварии Корт Эрнесто Раффини фавран қарори худро бароварда (13.12.1953) ашк хӯрдани Марямро дар Сиракуз эълон кард:
«Роҳбарони Сицилия, пас аз шунидани гузориши ҳамаҷонибаи аксари Мгрг Этторе Баранзини, архиепископ Сиракуз дар бораи« ашк »-и тасвири дили беҷони Марям, барои Конфронси маъмулӣ дар Багерия (Палермо) ҷамъ омаданд. , ки 29-30-31 август ва 1 сентябри соли равон дар Сиракуз (тавассути дегли Орти № 11) такроран рух додааст, шаҳодатномаҳои дахлдори ҳуҷҷатҳои аслиро бодиққат омӯхта, якдилона хулоса карданд, ки воқеияти ашк.

Суханони Ҷон Паул II

6 ноябри соли 1994, Ҷон Пол II, ҳангоми ташрифи пешакӣ ба шаҳри Сиракуз, ҳангоми зиёфат дар бобати ба зиёрати Сантаҷо расондани Мадонна делла Лакриме, гуфт:
«Ашкҳои Марям ба тартиби аломатҳо мансубанд: онҳо аз ҳузури Модар дар калисо ва ҷаҳон шаҳодат медиҳанд. Модар вақте мебинад, ки фарзандонашон аз бади, рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ таҳдид мекунанд, гиря мекунад. Қасри Мадонна делла Лакриме, шумо бархостед, то Калисои садои Модарро хотиррасон кунед. Ана, дар ин деворҳои истиқбол ашхосе, ки бо фаҳмиши гуноҳ дучор омадаанд, ба пуррагии раҳмати Худо ва бахшиши Ӯ эҳсос мекунанд! Дар ин ҷо ашки модар онҳоро роҳнамоӣ мекунад.
Онҳо барои онҳое, ки муҳаббати Худоро рад мекунанд, барои оилаҳои вайроншуда ё мушкил, барои ҷавононе, ки тамаддуни истеъмолӣ таҳдид мекунад ва аксар вақт беэътиноӣ мекунанд, барои хушунатҳое, ки то ҳол хун зиёд меоянд, барои фаҳмиш ва нафрат байни одамон ва қавмҳо чуқурӣ чуқур мекоранд. Онҳо ашкҳои дуо ҳастанд: дуои Модар, ки ба ҳар дуои дигар қувват мебахшад ва инчунин аз касоне илтиҷо мекунад, ки намехоҳанд аз манфиатҳои худ парҳез кунанд ё аз сабаби даъвати Худо бениҳоят пӯшида бошанд. Онҳо ашкҳои умеданд, ки сахтгириро ҳал мекунад. дилҳоро мекушояд ва онҳоро ба вохӯрӣ бо Исои Наҷотдиҳанда, сарчашмаи нур ва осоиштагӣ барои шахсони алоҳида, оилаҳо, тамоми ҷомеа мекушояд ».

МАСЪАЛА

"Оё одамон забони бофтаи ин ашкҳоро мефаҳманд?" Поп Пийси XII дар Паёми радиои соли 1954 пурсид. Мария дар Сиракуз на ҳамчун Кэтрин Лабуре дар Париж (1830), ба монанди Максимин ва Мелания дар Ла Салетт ( 1846), чӣ тавре ки дар Бернадетт дар Лурдес (1858), инчунин дар Франсеско, Ҷакинта ва Люсиа дар Фатима (1917), чӣ тавре ки дар Мариетта дар Банно (1933). Ашкҳо калимаи охирин мебошанд, вақте ки дигар калимаҳо нестанд .. ашкҳои Марям нишонаи муҳаббати модарӣ ва иштироки модар дар чорабиниҳои фарзандонаш мебошанд. Онҳое, ки дӯст медоранд, мубодила мекунанд. Ашк ин ифодаи эҳсоси Худо нисбати мост: паёми Худо ба инсоният. Даъвати фавқулодда ба табдили дил ва дуо, ки Марям дар симои ӯ ба мо муроҷиат кард, бори дигар бо забони оромона, вале сухангӯи ашк дар Сиракуз бори дигар тасдиқ мешавад. Мария аз рангубори гили хоксор гиря кард; дар дили шаҳри Сиракуз; дар як хона дар назди калисои инҷилии масеҳӣ; дар як хонаи хеле хоксорона, ки дар оилаи ҷавон истиқомат мекунад; дар бораи модаре, ки фарзанди аввалини худро бо токсикози гравидикӣ интизор аст. Барои мо, имрӯз, ин ҳама маъное надорад ... Аз интихоби Марям барои зоҳир намудани ашк, паёми мулоими дастгирӣ ва рӯҳбаландии модар маълум аст: Вай дар якҷоягӣ бо онҳое, ки ранҷу азоб мекашанд ва мубориза мебаранд, арзиши оила, дахлнопазирии ҳаёт, фарҳанги муҳимият, ҳисси Транссендент дар назди мавқеи бартарияти материализм, арзиши ягонагӣ. Марям бо ашкҳояш моро огоҳ мекунад, роҳнамоӣ мекунад, рӯҳбаланд мекунад, тасаллӣ медиҳад

илтимос

Хонуми ашкони мо ба мо ниёз доранд: нуре, ки аз чашмони шумо нур мепошад, тасаллӣ, ки аз қалби шумо мебарояд ва осоиштагии шумо Малика мебошад. Боварӣ дошта бошем, ки мо шуморо ба ниёзҳои худ месупорем: дарди мо, зеро шумо онҳоро ором мекунед, бадани мо, зеро шумо онҳоро шифо медиҳед, қалбҳои моро аз он, ки шумо онҳоро ба ҷонҳои мо табдил медиҳед, зеро шумо онҳоро ба наҷот роҳнамоӣ мекунед. Эй модари хуб, гиря кун, то ашкҳои туро ба мо муттаҳид созем, то Писари илоҳии шумо ба мо файз бахшад ... (изҳор кунад), ки аз шумо бо чунин баҳона хоҳиш мекунем. Эй модари меҳрубон, дарду меҳрубонӣ,
Ба мо раҳм кунед ».