Садоқати сӣ рӯзи намоз ба Мадонна

Марям ҳамеша шариф ва муборак,
маликаи бокираҳо, модари меҳрубон,
умед ва тасаллои ҷонҳои шикаста ва вайрона,
ба воситаи он шамшери дард
ки ҳангоми писари ягонаи ту дили туро сӯрох кард,
Исои Масеҳ, Худованди мо,
ба марг ва беобрӯӣ дар салиб дучор шуд;
тавассути он меҳрубонии фарзандӣ
ва ишқи пок тавассути он меҳрубонии фарзандӣ
ва ишқи поке, ки ба ту дошт, аз дарди ту ғамгин шуд,
дар ҳоле ки ӯ ба шумо аз салиби худ тавсия дод
ба ғамхорӣ ва ҳимояи шогирди маҳбубаш,
Сент Ҷон, аз шумо илтимос мекунам,
дар бораи камбизоатӣ ва ниёзмандии ман;
ба ташвишҳо ва ғамҳои ман раҳм кунед;
дар ҳама нотавонӣ ва бадбахтиҳоям ба ман кӯмак ва тасаллӣ диҳед.

Шумо модари меҳрубон ҳастед,
тасаллии ширин ва паноҳгоҳи зарурӣ.
аз ниёзмандон ва ятимон,
аз харобшудагон ва гирифторон.

Пас бо раҳм ба як бадбахт нигоҳ кун,
писари партофташудаи Ҳавво,
ва дуои маро бишнавед.
зеро азбаски дар ҷазои одилонаи гуноҳҳои ман,
Маро иҳота мекунанд
ва гирифтори азоби рӯҳ ҳастанд,
барои паноҳгоҳи бехатар аз куҷо гурехта метавонам,

Эй модари маҳбуби Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи ман Исои Масеҳ,
барои ҳимояи модаратон чӣ?
Ман шуморо муаррифӣ мекунам, аз ин рӯ, илтимос мекунам,
бо шафқат ва шафқат ба фурӯтанӣ ва самимии худ аз ту раҳмати бепоёни Писари азизатонро мехоҳам, - ба воситаи он муҳаббат ва сабукӣ, ки ӯ табиати моро фаро гирифт, вақте ки,

мувофиқи иродаи илоҳӣ,
шумо розигии худро гирифтаед ва кӣ,
пас аз гузаштани нӯҳ моҳ,
шумо берун кардед
аз бурҷи тозаи батни шумо,
барои боздид аз ин ҷаҳон
ва ӯро бо ҳузураш баракат диҳед.

Ман аз захмҳои ҷисми бокирааш мепурсам,
ки аз ресмонхо ва тозиён ба амал омадаанд
ки бо он баста ва тозиёна мезад
вақте ки либоси бефосилаи ӯро кашиданд,
ки баъдтар ҷаллодонаш қуръа партофтанд.

Ман тавассути тамасхур ва хорӣ мепурсам
ки бо он ӯ таҳқир шудааст,
айбдоркунии бардурӯғ ва маҳкумияти беасос
ки бо он ба катл хукм карда шудааст
ва онро бо сабри осмонӣ ба ҷо овард.

Байни ашки талх ва арақи хунинаш мепурсам;
Хомӯшии ӯ ва истеъфо;
Ғамгинӣ ва дарди дили ӯ.

Ман тавассути хун мепурсам
аз сари шоҳӣ ва муқаддаси Ӯ дамида,
вақте ки ба асои худ найе зад,
ва аз тоҷи хорҳо сӯрох шуданд.

Ман аз азобҳои тоқатфарсое, ки ӯ таҳаммул кардааст, мепурсам,
вақте ки дастҳо ва пойҳояш мустаҳкам шуданд
бо мехҳои азим ба дарахти салиб.

Ман ташнагии шадиди ӯро мепурсам
ва барои истеъмоли талхи сирко ва заҳра.

Ман барои партофтан дар салиб хоҳиш мекунам,
вақте ки ӯ хитоб кард:
"Худои ман! Худои ман! Чаро Маро тарк кардед? "

Ман аз раҳмати ӯ ба дузди нек хоҳиш мекунам,
ва бо тавсияи ӯ ҷон ва рӯҳи бебаҳои худ аз шикастани сангҳо, шикастани пардаи маъбад,
дар дасти Падари ҷовид пеш аз мӯҳлат.

Ман тавассути Хуни омехта мепурсам,
аз ҷониби муқаддаси Ӯ баромада,
вақте ки бо найза сӯрох шуд,
ва аз он ҷое ки сели лутфу марҳамат ба сӯи мо равон шуд.

Ман тавассути зиндагии беайби ӯ мепурсам
оташи талх
ва марги манфӣ дар салиб,
ки худи табиат онро ба ларза, зилзила ва торикии офтобу моҳ партофтааст. Ман инро тавассути ба ҷаҳаннам фуруд омаданаш мепурсам, ки дар он ҷо муқаддасони Қонуни Қадимро бо ҳузури худ тасаллӣ дод ва асириро ба асорат бурд. Ман тавассути пирӯзии пуршарафи ӯ бар марг хоҳиш мекунам,

вақте ки ӯ дар рӯзи сеюм зинда шуд,
ва тавассути шодӣ
ки пайдоиши у дар давоми чил руз ба шумо,
Модар муборакаш, ман
Расулони ӯ
ва шогирдонаш,
вақте ки дар ҳузури шумо ва дар ҳузури онҳо,
ба таври мӯъҷиза ба осмон баромад. вақте ки он ба шакли забонҳои оташин бар онҳо нозил шуд ва вақте ки онҳо барои мавъиза кардани Инҷил баромаданд, онҳо бо ҷидду ҷаҳд барои табдили ҷаҳон илҳом гирифтанд. Ман аз пайдоиши даҳшатбори Писари шумо, дар рӯзи даҳшатноки охир, вақте ки Ӯ барои доварӣ кардани мурдагон ва мурдагон ва ҷаҳон бо оташ меояд, мепурсам. Ман аз ҳамдардӣ, ки шуморо ба ин зиндагӣ овардааст, металабам,

Ман аз файзи Рӯҳулқудс хоҳиш мекунам,
дар дили шогирдон ҷой гирифтааст,

ва барои шодии беандоза шумо ҳис мекардед
бо гумони шумо ба осмон,
ки дар он шумо абадан ғарқ мешавед
аз тафаккури ширини камолоти илоҳии он.

Эй бокираи боҳашамат ва ҳамеша муборак,
дили илтиҷои худро тасаллӣ диҳед,
ба даст овардани лутфу неъматҳо барои ман
ки ман ҳоло ба таври ҷиддӣ даъват мекунам.

(Дар ин ҷо шумо дархостҳои худро қайд мекунед)

Ва дар ҳоле ки ман бовар мекунонам, ки Наҷотдиҳандаи илоҳии ман шуморо эҳтиром мекунад
ҳамчун модари маҳбуби худ, ки наметавонад аз ӯ чизе рад кунад,
пас иҷозат диҳед, ки зуд таҷриба кунам
самаранокии шафоати пурқудрати шумо,
мувофиқи меҳрубонии модариатон,
ва он
Дили филизӣ, меҳрубон,
ки мехрубонона дархостхо медихад ва ичро менамояд
хоҳишҳои онҳое, ки ӯро дӯст медоранд ва метарсанд.

Пас, эй муқаддаси бокира,
дар назди мавзӯи муроҷиати ҳозираи ман
ва ҳар чизи дигаре, ки ба ӯ лозим шуда метавонад,
Писари азизатонро барои ман ҳам гиред,
Худованди мо ва Худои мо,
як имони зинда, як
умеди қатъӣ, яке
садақаи комил,
норасоии дил,
ашкҳои нотамоми функсия,
эътирофи самимӣ,
танҳо қаноатмандӣ,
парҳез аз гуноҳ,
муҳаббати Худо ва ҳамсояи ман,
нафрат ба ҷаҳон,
сабри таҳқиромез ва таҳқиромез,
дар ҳақиқат, агар зарур бошад, ҳатто
худи марги мазлум,
барои муҳаббати Писари худ,
Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ.
Онро барои ман низ гиред,

o Модари муқаддаси Худо, дар
истодагарӣ дар корҳои нек,
иҷрои қарорҳои хуб,
маризонии иродаи шахсӣ,
як сӯҳбати парҳезгорона тавассути ҳаёт,
ва дар лаҳзаи охирини ман
тавбаи қавӣ ва самимӣ,
бо ҳамроҳии а
ҳузури зеҳн ва бодиққат,
ки ба ман иҷозат дода метавонад, қабул кунам
ба таври шоиста охирин муқаддасоти калисо
ва дар дӯстӣ ва лутфи худ бимирам.

Ниҳоят, лутфан
барои ҷонҳои волидони ман,
бародарон, хешовандон
ва хайрхоҳон ҳам зинда ва ҳам мурда,
ҳаёти ҷовидонӣ.

, Омин.