Воқифии рӯз: чӣ гуна бояд рафъи оромиро, ки боиси ғаму андӯҳ аст, бартараф кард

Вақте ки шумо хоҳиши аз шарр халос шудан ё ба даст овардани як некиро ба ташвиш меандозед - маслиҳат медиҳад Санкт Франсис де Фурӯш - пеш аз ҳама рӯҳи худро ором кунед, ҳукми худ ва иродаи шуморо қабул кунед ва сипас, зебо, кӯшиш кунед, ки дар худ муваффақ шавед ният, бо истифода аз воситаҳои мувофиқ паси дигаре. Ва бо гуфтани зебо зебо, ман беэътиноӣ карданӣ нестам, балки бидуни ташвиш, бе ташвиш ва бетартибӣ; вагарна, ба ҷои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, шумо ҳама чизро ғорат карда, аз пештара дида бадтар фиреб мекардед.

Довуд гуфтааст: "Ман ҳамеша ҷони худро дар дасти худ мегирам ва қонуни туро фаромӯш накардаам" (Заб. 118,109). Дар як рӯз якчанд маротиба санҷида баро, ҳадди аққал дар шом ва субҳ, агар шумо ҳамеша ҷони худро дар дасти худ бардоред, ё ягон ишқ ё изтироб шуморо рабуда накарда бошад; бубинед, ки оё дили шумо зери фармонҳои шумост ё ин ки дар дасти шумо барои ҷалб кардани дилбастагии муҳаббат, нафрат, ҳасад, чашмгуруснагӣ, тарсу ҳарос, шӯҳрат ва ғайра омадааст.

Агар шумо ӯро гумроҳ карда бошед, қабл аз ҳама, ӯро ба назди шумо даъват кунед ва ӯро ба ҳузури Худо баргардонед, муҳаббат ва хоҳишҳоро аз нав итоат кунед ва иродаи илоҳии Ӯро ба ҷо оваред. Зеро касе, ки метарсад, ки чизи азизашро аз даст диҳад, онро дар дасти худ нигоҳ медорад ва мо бояд ба Довуд пайравӣ намуда, ҳамеша бигӯем: Худои ман, ҷони ман дар хатар аст; барои ҳамин ҳам, онро ҳамеша дар дасти худам медонам ва ин тавр ҳеҷ гоҳ шариати муқаддаси шуморо фаромӯш намекунам.

Барои фикрҳои шумо, новобаста аз он ки онҳо то андозае муҳиманд, ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки онҳо шуморо халалдор кунанд; зеро баъд аз он ки хурдсолон, вақте ки калонсолон меоянд, дилҳои худро бештар ба изтироб меоранд ва шарм медоранд.

Бо дарк кардани он ки нооромӣ омада истодааст, худро ба Худо тавсия диҳед ва қарор диҳед, ки то он даме, ки нооромӣ тамом нашавад, ҳеҷ коре, ки мехоҳед иҷро кунед, ба ҷуз аз он ки ихтилоф кардан имконнопазир аст; дар ин ҳолат бо саъю кӯшиши мулоим ва оромона ҷилавгирӣ кардани майли хоҳишро, то ҳадди имкон онро ором кардан ва рӯҳбаландии онро ба эътидол овардан лозим аст ва аз ин рӯ ин корро на бо хоҳиши худ, балки аз рӯи ақл иҷро кардан лозим аст.

Агар шумо имконият дошта бошед, ки оромии шахси раҳнамударо ошкор созед, пас шумо албатта ором шуда наметавонед. Аз ин рӯ, шоҳи Сент-Луис ба писари худ чунин насиҳат дод: "Вақте ки дарди шумо дард мекунад, фавран ба ихтиёри худ ё ба шахси парҳезгорӣ бигӯед ва бо тасаллоие, ки ба даст меоред, бадии шуморо бардоред". 11).

Эй Парвардигори ман, тамоми ранҷу азобҳоямро ба амри худ месупорам, то ки ту дар ҳар рӯз салиби муқаддаси маро бо амри таҳаммул дастгирӣ кунӣ.