Садоқати рӯз: Ҳар рӯз ҷустуҷӯи Худоро омӯзед

Ман дар бораи обу ҳаво дар оғози соли нав бисёр фикр мекунам. Вақтро чӣ гуна истифода мекунам? Ман онро чӣ гуна идора мекунам? Ё, хуб, оё вақт маро истифода мебарад ва маро идора мекунад?

Ман аз рӯйхатҳои кории бекоршуда ва имконоти аз дастрафтаи қаблӣ пушаймонам. Ман мехоҳам ҳамаашро ба анҷом расонам, аммо ман ҳеҷ гоҳ барои ин кор вақти кофӣ надорам. Ин ба ман танҳо ду имкон медиҳад.

1. Ман бояд беохир бошам. Ман бояд аз беҳтарин қаҳрамони беҳтарин беҳтар бошам ва қодирам, ки ҳамаро иҷро кунам, дар ҳама ҷо бошам ва ҳамаашро иҷро кунам. Азбаски ин ғайриимкон аст, интихоби беҳтарин ин аст. . .

2. Ман иҷозат додам, ки Исо беохир бошад. Ин дар ҳама ҷо ва дар ҳама чиз аст. Ин абадист. Аммо он тамом шуд! Маҳдуд. Вобаста аз назорати вақт.

Вақт Исоро дар батни Марям тақрибан нӯҳ моҳ нигоҳ дошт. Вақт ба балоғат расид. Вақт ӯро ба Ерусалим даъват кард, ки дар он ҷо уқубат кашид, мурд ва баъд эҳё шуд.

Вақте ки мо мекӯшем, ки бепоён бошем, аммо наметавонем, Он ки бепоён аст, маҳдуд, маҳдуд ва хизматгори вақт шудааст. Зеро? Ин оят дар Китоби Муқаддас ҳама чизро мегӯяд: "Аммо вақте ки вақти таъиншуда ба охир расид, Худо Писари Худро, ки аз зан таваллуд ёфтааст, таҳти шариат фиристодааст, то аҳли шариатро наҷот диҳад" (Ғалотиён 4: 4, 5).

Исо вақт ҷудо кард, то моро наҷот диҳад. Мо, ки маҳдудем, ниёз надорем, ки бепоён шавем, зеро Исо, ки бепоён аст, барои наҷот додан, бахшидан ва озод кардани мо маҳдуд шудааст.

Ҳар рӯз ҷустуҷӯи ХУДО омӯзед!