Садоқати рӯз: зебоии Розарин

Зебоии Розарин. Ҳар як намоз зебо аст, ба шарте ки онро хуб иҷро кунанд ва набояд барои якдигар маҳкум карда шавад; аммо Розарин мулоҳиза ва дуои овозиро фаро мегирад. Дар асрори шумо маҷмӯаи Инҷил, ҳаёт, ҳавас ва марги Наҷотдиҳанда мавҷуд аст, ки дар он шумо фазилатҳо, азобҳои Исоро барои шумо ва қисми фаъолеро, ки Марям дар он гирифтааст, ба ёд меоред. Аммо эҳтимол шумо, ҳангоми хондани Розарин, ҳатто дар бораи асрори муҳимтарин қисми он фикр намекунед ...

Қудрати Розарин. Хотиррасон кардан кофист, ки ихтирооти Марям ва тақрибан аз они ӯ, ин дуоест, ки вай ба Санкт-Доминик таълим додааст, ҳамчун воситаи хеле муассири бартараф кардани хатоҳо, рафъи иллатҳо ва гадоии илоҳӣ. Барои донистани меваҳо, неъматҳо ва мӯъҷизаҳои ба даст овардааш ҳикояҳоро хондан кофист. Тасбеҳи Қудрат, Дили Худоро барои мо ихтиёр мекунад ... Бо Марям, модари хуби мо борҳо даъват намуда, оё ӯ моро иҷро намекунад?

Розаринро чӣ гуна бояд гуфт. Дуои дилгиркунанда аз ҷониби онҳое хонда мешавад, ки имон надоранд ва дар бораи он чизе ки онҳо мегӯянд, фикр намекунанд. Аммо Понтификҳо ба онҳое, ки онро бо садоқат хонда, дар бораи асрори мулоҳизакорона мулоҳиза меронанд, бисёр ҷазо медиҳанд. Пас ҳар як асрор метавонад фазилати амалиро пешниҳод кунад ва ин ҷо чарогоҳест барои зеҳн ҳангоми хондани он. Агар шумо фикр мекардед, ки бо ҳар Салом Марям, вақте ки шумо бокира бо суханони фаришта салом медиҳед, шумо ӯро бо садбарги асроромез тоҷ медиҳед, оё шумо садоқати бештар надоред?

АМАЛ. Тасбеҳро тиловат кунед; дигаронро ба гуфтан даъват кунед.