Имрӯз вафодорӣ: табдили ҳаввориёни Сент-Пол
25 ЯНВАРЬ
Конвентсияи Саулт Паул Апостол
Дуо барои гузаронидан
Исо, дар роҳи Димишқ, шумо дар Санкт-Пол дар равшании дурахшоне баромадед ва овози худро шунидед, ки онҳоеро, ки шуморо таъқиб мекарданд, ба табдилдиҳӣ оварданд.
Монанди Сент-Пол, ман имрӯз худро ба қудрати омурзиши шумо месупорам ва мегузорам, ки худамро дасти шумо бигирад, то ки ман аз ғарқи ғурур ва гуноҳ, дурӯғ ва ғам, худхоҳӣ ва ҳар амнияти бардурӯғ берун оям, зеро донистани сарвати муҳаббати худ.
Бигзор Марям Модари Калисо барои ман тӯҳфаи мубаддалшавии ҳақиқиро ба даст орад, то ки орзуи Масеҳ "Ut unum sint" (то ки онҳо як бошанд) ҳарчи зудтар амалӣ гарданд
Павлус, барои мо шафоат кунед
Ҳодиса дар Аъмоли ҳаввориён ба таври возеҳ тасвир шудааст ва дар баъзе номаҳои Павлус ба таври возеҳ зикр шудааст. Дар Аъмоли 9,1-9 тасвири нақл дар бораи рӯйдодҳо оварда шудааст, ки онро худи Павлус бори дигар бо вариантҳои назаррас нақл кардааст [Эзоҳи 3], ҳам дар охири кӯшиши линчкунӣ дар Ерусалим (Аъмол 22,6-11) ) ва ҳангоми зоҳир шудан дар Қайсария дар назди ҳоким Порчио Фестус ва шоҳ Ҳиродус Агриппаи II (Аъмол 26,12: 18-XNUMX):
"Дар ин миён Шоул, ки ҳамеша таҳдид ва куштори зидди шогирдони Худовандро такон медод, худро ба саркоҳин пешкаш кард ва аз ӯ мактубҳо барои куништҳои Димишқро пурсид, то иҷозат диҳад мардон ва занонро дар занҷирҳо ба Ерусалим, пайравони таълимоти Масеҳ, ӯ ёфта буд. Ва чунин шуд, ки вақте ки ӯ дар роҳ буд ва ба Димишқ наздик шуданӣ буд, ногаҳон нуре аз осмон ӯро иҳота кард ва ҳангоме ки ба замин афтод, овозе шунид, ки мегуфт: «Шоул, Шоул, чаро маро таъқиб мекунӣ?» Ӯ ҷавоб дод: "Ту кистӣ, эй Худованд?" Ва овоз: «Ман он Исо ҳастам, ки шумо ӯро таъқиб мекунед! Биёед, бархезед ва ба шаҳр ворид шавед, ба шумо гуфта мешавад, ки чӣ кор кунед. " Одамоне, ки ҳамроҳи ӯ сафар карданд, хомӯш истода, садоро мешуниданд, вале касеро намедиданд. Шоул аз замин бархост, аммо чашмонашро кушода, ҳеҷ чизро надид. Пас ӯро аз дасташ гирифта бурданд ва ба Димишқ бурданд, ки дар он ҷо се рӯз бидуни чашм ва бе хӯрок ва нӯшокӣ монд. "(Аъмол 9,1-9)
«Вақте ки ман дар роҳ мерафтам ва ба Димишқ наздик меомадам, тақрибан нисфирӯзӣ ногаҳон нури азиме аз осмон дар атрофам нур пошид; Ман ба замин афтодам ва овозеро шунидам, ки ба ман мегуфт: Шоул, Шоул, чаро маро таъқиб мекунӣ? Ман ҷавоб додам: Ту кистӣ, эй Худованд? Вай ба ман гуфт: Ман Исои Носирӣ ҳастам, ки ту ӯро таъқиб мекунӣ. Онҳое ки бо ман буданд, нурро медиданд, аммо онҳое ки бо ман сухан мегуфт, намешуниданд. Пас гуфтам: Чӣ кор кунам, Худовандо? Ва Худованд ба ман гуфт: бархез ва ба Димишқ равона шав; дар он ҷо ба шумо аз ҳар коре, ки барои шумо муқаррар шудааст, огоҳ карда мешавад. Ва азбаски ман дигар дидам, бинобар дурахшони он нур, ки бо дасти ҳамроҳонам ҳидоят мешуд, ба Димишқ расидам. Як Ҳанониё, ки як риоякунандаи шариат ва дар байни ҳамаи яҳудиёни муқими он ҷо обрӯманд буд, назди ман омада, ба наздам омад ва гуфт: Шоул, бародар, баргард ва бубин! Ва дар он лаҳза ман ба ӯ нигаристам ва биноиро барқарор кардам. Вай илова кард: Худои падарони мо шуморо пешакӣ таъин кардааст, ки иродаи Ӯро бубинед, Одилонро бубинед ва аз даҳони Ӯ калимае бишнавед, зеро шумо дар назди ҳама чизҳое ки дидаед ва шунидаед, дар бораи Ӯ шаҳодат хоҳед дод. Ва акнун чаро шумо мунтазиред? Бархезед, таъмид гиред ва исми Ӯро хонда, гуноҳҳои худро бишӯед. "(Аъмол 22,6-16)