Садоқати имрӯза: Сент Марта аз Бетани, як шахсияти инҷилӣ
29 ИЮЛ
САНТА МАРТА ДИ БЕТАНИЯ
сон. БА
Марто хоҳари Марям ва Лаъзори Байт-Ҳинӣ мебошад. Дар хонаи меҳмондӯстонаи онҳо Исо дӯст медошт, ки дар Яҳудо мавъиза кунад. Ба муносибати яке аз ин боздидҳо мо бо Марто вомехӯрем. Инҷил ӯро ба ҳайси як зани хона, серталаб ва банд барои сазовор истиқбол кардани меҳмони пазироӣ ба мо пешкаш мекунад, дар ҳоле ки хоҳараш Мария оромиро нигоҳ медорад ва ба суханони Устод гӯш медиҳад. Касби хонаводаҳои ноумедшуда ва нодуруст фаҳмидашудаи хонашинро ин муқаддаси фаъол бо номи Марта, ки маънои оддӣ «хонум» -ро дорад, харида мегирад. Марта дар Инҷил дар эпизоди драмавии эҳёи Лаъзор бори дигар зоҳир мешавад, ки дар он ҷо вай ба таври мустақим бо касби оддӣ ва аблаҳонаи имон ба қудрати Наҷотдиҳанда, дар эҳёи мурдагон ва илоҳияти Масеҳ ва ҳангоми зиёфате, ки худи Лаъзор дар он иштирок мекунад, мӯъҷиза мепурсад. , ба наздикӣ эҳё шуд ва ин дафъа низ ӯ худро ҳамчун зани ҳунарманд муаррифӣ кард. Аввалин касе, ки ҷашни литургиро ба Санкт Марта бахшидааст, францискҳо дар соли 1262 буданд. (Avvenire)
Дуо ба Санта Марта
Мо бо боварӣ ба шумо муроҷиат мекунем. Мо ба шумо душвориҳо ва ранҷу азобҳои худро эътимод мекунем. Ба мо кӯмак кунед, то дар мавҷудияти худ эътироф кардани ҳузури тобони Худовандро, вақте ки шумо дар хонаи Байт-Ҳинӣ меҳмондорӣ ва хидмат кардед, эътироф кунед. Бо шаҳодати худ, бо дуо гуфтан ва некӣ кардан, шумо тавонистед бо бадӣ мубориза баред; инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки чизҳои бад ва ҳама чизеро, ки ба он оварда мерасонад, рад кунем. Ба мо кӯмак расонед, то эҳсосот ва муносибати Исоро зиндагӣ кунем ва бо ӯ дар муҳаббати Падар бимонем, бинокори сулҳ ва адолат шавем, ҳамеша омодаем ба дигарон пазироӣ кунем ва кӯмак расонем. Оилаҳои моро муҳофизат кунед, роҳи моро дастгирӣ кунед ва умеди худро ба Масеҳ, эҳёи роҳ устувор нигоҳ доред. Омин.
Дуо ба Санта Марта Ди Бетания
«Боксори шоёни таҳсин, бо итминони комил ба шумо муроҷиат мекунам. Ман ба шумо боварӣ дорам, ки шумо ниёзҳои маро иҷро мекунед ва дар озмоиши инсонии ман ба ман кӯмак хоҳед кард. Пешакӣ ба шумо ташаккур, ваъда медиҳам, ки ин дуоро фош мекунам. Маро тасаллӣ диҳед, дар ҳама ниёзҳо ва мушкилоти худ аз шумо илтимос мекунам. Ба ман хотиррасон мекунам, ки хурсандии бузурге, ки Дили шуморо ҳангоми вохӯрӣ бо Наҷотдиҳандаи ҷаҳон дар хонаи шумо дар Байт-Ҳинӣ пур кард. Ман шуморо даъват мекунам: инчунин ба наздиконам, ба ман кумак кунед, то дар ягонагӣ бо Худо бимонам ва сазовори он бошам, ки дар ниёзҳои худ, алахусус дар ниёзе, ки ба ман вазнин аст, иҷро карда шавам .... (лутфи дилхоҳатонро гӯед) Бо итминони комил марҳамат, шумо, ревизори ман: душвориҳоеро, ки ба ман фишор меоранд, инчунин шумо аждаҳои пурқувватеро, ки зери пои шумо ғалаба кардаед, бартараф кардаед. Омин "
Падари мо; Аве Мария; Шаъну шараф ба падар
S. Marta барои мо дуо
Хушо онҳое, ки сазовори қабули Худованд дар хонаи худ шудаанд
Суханони Худованди мо Исои Масеҳ ба мо хотиррасон кардан мехоҳанд, ки танҳо як ҳадафе ҳаст, ки мо ҳангоми машғул шудан ба машғулиятҳои гуногуни ин ҷаҳон саъй мекунем. Ҳангоме ки мо ҳоҷӣ ҳастем ва ҳанӯз устувор нестем, мо ба шумо майл дорем; дар роҳ ва ҳанӯз дар ватан нест; бо хоҳиш ва ҳанӯз иҷро нашудааст. Аммо мо бояд бе рӯйхат ва бидуни монеъ шудан ба шумо моил шавем, то рӯзе ба ҳадаф бирасем. Марта ва Марям на танҳо дар сатҳи табиат, балки дар бораи дин ҳам хоҳар буданд; ҳарду Худоро гиромӣ доштанд ва ҳам ба Худованд, ки дар ҷисм ҳузур дошт, дар мувофиқати комили эҳсосот хидмат карданд. Марто ӯро чуноне, ки одатан ҳоҷиёнро истиқбол мекунанд, истиқбол кард ва бо вуҷуди ин вай Худовандро ҳамчун ходим, Наҷотдиҳандаро ҳамчун бемор, Офаридгорро ҳамчун махлуқ пазируфт; вай ӯро истиқбол кард, то ӯро дар бадани худ ғизо диҳад, дар ҳоле ки бояд бо Рӯҳ ғизо мегирифт. Дар асл, Худованд мехост шакли ғуломро гирад ва дар ин шакл аз ҷониби ходимон ғизо дода шавад, на ба тариқи фармоиш, балки ба шарте. Дар асл, ин ҳам як таъриф буд, яъне пешниҳоди ғизо додан: бадане дошт, ки дар он гуруснагӣ ва ташнагӣ эҳсос мешуд.
Қисми боқимонда ба шумо, Марто, бо сулҳу осоиши хуб гуфта мешавад, шумо, ки аллакай барои хидмати шоёни таҳсинатон муборак ҳастед, барои мукофот истироҳат мехоҳед. Ҳоло шумо ба корҳои гуногун ғӯтидаед, мехоҳед ҷисмҳои мирандаро барқарор кунед, гарчанде ки одамони муқаддас. Аммо ба ман бигӯед: Вақте ки шумо ба он ватан расидед, ҳоҷиро барои истиқболи худ хоҳед ёфт? Оё шумо гуруснагонро мешиканед? Ташна ба кӣ нӯшиданӣ пешниҳод мекунад? Бемор ба аёдат меравад? Ҷанҷолбарангез барои баргаштан ба сулҳ? Мурдагон барои дафн?
Дар он ҷо барои ин ҳама ҷой нест. Пас чӣ мешавад? Марям чӣ интихоб кард: дар он ҷо мо сер хоҳем шуд, нахӯрем. Аз ин рӯ, он чизе ки Марям дар ин ҷо интихоб кардааст, комил ва мукаммал хоҳад буд: аз он суфраи бой пораҳои каломи Худовандро гирд овард. Ва оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед бидонед, ки он ҷо чӣ хоҳад буд? Худи Худованд ба бандагони худ тасдиқ мекунад: "Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки онҳо онҳоро дар сари суфра нишастанд ва омада, ба онҳо хизмат кунанд" (Лқ 12:37).