Садоқат ва дуоҳо ба муқаддасон Базил ва Григорий аз 2 январ барои файз
SANTI BASILIO MAGNO ва GREGORIO NAZIANZENO
Асри XNUMX
Усқуфҳо ва табибони калисо. Басилио, усқуфи Қайсария дар Кападокия, ки Бузургро барои таълимот ва ҳикмат меномид, ба роҳибони худ таълим медод, ки дар бораи Навиштаҳо мулоҳиза ронанд ва дар итоаткорӣ ва садақаи бародарона кор кунанд ва зиндагии онҳоро бо қоидаҳое, ки худаш тартиб додааст, тарбия кунанд; ӯ бо навиштаҷоти барҷаста ба содиқон дастур медод ва дар нигоҳубини чупонии камбизоатон ва беморон нур мепошид; ӯ XNUMX январ вафот кард. Григорий, дӯсти ӯ, усқуфи Сосима, пас Константинопол ва дар ниҳоят Назианзо, илоҳияти Каломро бо як ҷасорати баланд ҳимоя кард ва аз ин сабаб ӯро Илоҳиётшинос низ номиданд. Калисо аз хотираи умумии чунин табибони бузург шод аст. (Martyrology Рум)
Дуо ба Сан Базилио
Сутуни мистикии Калисои Муқаддас, Базили муқаддаси ботантана, ки бо имони зинда ва ғайрату меҳрубонӣ ҷон дода шудааст, шумо на танҳо оламро барои муқаддас шуданатон гузоштаед, балки аз ҷониби Худо илҳом ёфтаед, ки қоидаҳои такомули инҷилиро пайгирӣ кунед ва одамонро ба қудсият баред.
Бо хиради шумо догмаҳои имонро ҳимоя намуда, бо хайрияи худ кӯшиш намудед, ки ҳар як тақдири бадбахтии ҳамсояро боло бардоред. Илм шуморо дар назди бутпарастон машҳур кард, мулоҳизаҳо шуморо ба шинохтани Худо боло бурданд ва парҳезӣ шуморо ҳукми зиндаи тамоми аскетикӣ, намунаҳои ҷаззоби пешвоёни муқаддас ва намунаи даъваткунандаи қалъа ба ҳамаи чемпионҳои Масеҳ гардонд.
Эй олими муқаддас, имони зиндаамро тақвият диҳед, то мувофиқи Инҷил кор кунам: ҷудоӣ аз ин ҷаҳон барои мақсадҳои осмонӣ, садақаи комил барои ҳама чизҳо дар ҳамсоягӣ дӯст доштан ва хусусан нури ҳикмати шуморо ба даст овардан Худо, мақсади ниҳоии мост ва ба ин васила рӯзи неъмати абадӣ дар осмон мерасад.
КОЛХОЗОБОД
Худоё, ки калисои худро бо таълимот ва намунаҳои муқаддасони Базилио ва Грегорио Назианзено равшанӣ бахшид, ба мо рӯҳи фурӯтан ва ҷасорат бахшед, то ҳақиқати шуморо бидонем ва онро бо барномаи ҷасурона амалӣ созем. Барои Худованди мо ...
Худоё, ки имони католикиро ҳимоя кунад ва ҳама чизро дар Масеҳ муттаҳид созад, муқаддасон Базилио Магно ва Грегорио Назианценоро бо Рӯҳи ҳикмат ва далерии худ ба амал орад, биёед дар партави таълимот ва намунаҳои онҳо ба мукофоте бирасем ҳаёти ҷовидонӣ. Барои Масеҳи Худованди мо.
ҲАМАИ САН БАСИЛИО
"Одамизод махлуқест, ки аз Худо фармуда шудааст, ки бо файзи Худо шавад."
Ин Худо, мегӯяд Базилио, ҳамеша бояд дар назди одами одил бошад. Ҳаёти одилон аслан фикрронии Худо хоҳад буд ва дар айни замон ҳамду сано ба Ӯ идома медиҳад. ”Сент-Василий:“ Фикри Худо боре дар қисми некӯтарини ҷон сабт шудааст ва онро ҳамду санои Худо номидан мумкин аст, ки дар ҳар дафъа дар ҷон зиндагӣ мекунад ... Марди одил ҳама чизро барои ҷалоли Худо ба амал меорад, то ҳар амал, ҳар сухан, ҳар фикр арзиши ситоиш дошта бошад. " Ду иқтибос аз ин муқаддас, ки фавран ба мо дар бораи назари мусбати ӯ дар бораи одам (антропология) медиҳанд, бо андешаи Худо (теология) сахт часпиданд.
Дуоҳои Сан Грегорио НАЗИАНЦЕНО
Ҳама мавҷудот ба Худо саҷда мекунанд, Худоё касоне ки сухан мегӯянд ва онҳое ки гап намезананд, онҳое ки фикр мекунанд ва онҳое ки фикр намекунанд. Орзуи коинот, нолиши ҳама чиз ба сӯи шумо баланд мешавад. Ҳар он чизе, ки ҳаст, ба шумо ва ба шумо дуо мегӯяд ҳар мавҷуде, ки медонад дар дохили офариниши шумо чӣ гуна аст, гимни хомӯш шуморо водор месозад
КОРХОНАИ САН ГРЕГОРИО НАЗИАНЦЕНО
"Барои ман ҳеҷ чизи аҷоибтаре аз он нест, ки тамоми ҳиссиётро хомӯш карда, онҳоро аз ҷисм ва ҷаҳон раҳо карда, худам дубора ворид шавам ва бо Худо аз мавзӯъҳои намоён сӯҳбат кунам".
"Ман барои он офаридаам, ки бо аъмоли худ ба назди Худо оям" (Суханронии 14,6 дар бораи муҳаббат ба камбағалон).
«Барои мо Худое ҳаст, ки Падар аст, ва ҳама чиз аз Ӯст; Исои Масеҳи Худованд аст, ки ҳама чиз ба воситаи Ӯст; ва Рӯҳулкудс, ки ҳама чиз дар он аст "(Нашр 39,12).
"" "Мо ҳама дар Худовандем" (ҷ. Рум 12,5: 14,8), сарватмандон ва камбағалон, ғуломон ва озод, солим ва бемор; ва беназир ягонаест, ки аз он ҳама чиз пайдо мешавад: Исои Масеҳ. Ва чӣ тавре ки дасту пойҳои як бадан кор мекунанд, ҳар яке ба ҳама ғамхорӣ мекунад ва ҳамааш ». (Сухан XNUMX)
«Агар шумо солим ва сарватманд бошед, эҳтиёҷоти шахсони бемор ва камбағалро сабук кунед; агар афтида бошед, ба онҳое, ки афтодаанд ва дар азоб зиндагӣ мекунанд, кӯмак кунед; агар шумо хушбахт бошед, шахсони ғамгинро тасаллӣ диҳед; агар шумо бахт доред, ба касоне, ки бадбахтиро талх кардаанд, кӯмак кунед. Ба Худо миннатдории худро бисанҷед, зеро шумо яке аз онҳое ҳастед, ки аз онҳо фоида ба даст овардан мумкин аст ... На танҳо аз молҳо бой шавед, балки бо раҳм бошед; на танҳо тилло, балки некӯаҳволӣ, ё ин ки ин танҳо. Бо аз ҳама беҳтарини худ нишон додани шӯҳрати ҳамсояи худ ғолиб; худро раҳо карда, ба раҳмати Худо пайравӣ намуда, худро ба бадбахтӣ табдил диҳед "(Нашрия, 14,26:XNUMX).
"Худоро аз он даме ки нафас мекашед, зиёдтар ёд кардан лозим аст" (Сухан 27,4)