Садоқати амалии рӯз: намоз

Ҳар кӣ дуо гӯяд, наҷот хоҳад ёфт. Аллакай нест, ки дуо бидуни нияти дуруст, бе Муқаддас, бидуни корҳои нек кофӣ бошад, не; аммо таҷриба исбот мекунад, ки ҷон, ҳарчанд гуноҳкор, бепарастор, бо некӣ гумроҳаш карда шудааст, агар одати намозхониро нигоҳ дорад, дер ё зуд табдили ӯ карда ва наҷот хоҳад ёфт. Аз ин рӯ сухани исроркоронаи С.Алфонсо; Кӣ дуо мегӯяд, наҷот меёбад; аз ин рӯ найрангҳои иблис, ки барои ба даст овардани ҳуқуқ ба бад аввал ӯро аз намоз бозмедоранд. Эҳтиёт бошед, ҳеҷ гоҳ намозро тарк накунед.

Онҳое, ки намоз намехонанд, наҷот намеёбанд. Мӯъҷиза метавонад ҳатто бузургтарин гунаҳкоронро табдил диҳад; аммо Худованд аз мӯъҷизот фаровон нест; ва ҳеҷ кас наметавонад онҳоро интизор шавад. Аммо, бо ин қадар васвасаҳо, дар байни ин қадар хатарҳо, ба қадри кофӣ хуб нест, ба ҳар як зарбаи ҳавасҳо заиф, чӣ гуна муқовимат кардан, чӣ гуна ғолиб омадан, чӣ гуна худро наҷот додан лозим аст? Алфонсси муқаддас навиштааст: Агар шумо намозро бас кунед, лаънати шумо яқин хоҳад буд. - Ҳар кӣ намоз намехонад, малъун аст! Ин як аломати хубест, ки ҳа ё не наҷот хоҳед ёфт: намоз.

Дар Инҷил шумо зуд-зуд даъват ва амри дуоро мебинед: «Бипурсед, ва он ба шумо дода хоҳад шуд; биҷӯед, хоҳед ёфт; дарро бикӯбед, он ба рӯятон кушода хоҳад шуд; касе ки мепурсад, мегирад ва касе ки меҷӯяд, меёбад; ҳамеша дуо гуфтан лозим аст ва ҳеҷ гоҳ хаста нашавед; бедор бошед ва дуо гӯед, то ба васваса дода нашавед; ҳар чӣ хоҳед, бипурсед ва он ба шумо дода хоҳад шуд ». Аммо исрори Исо чӣ маъно дошт, агар дуо барои наҷоти худ набошад? Ва шумо дуо мегӯед? Шумо чӣ қадар намоз мехонед? Шумо чӣ гуна намоз мехонед?

АМАЛ. - Ҳамеша субҳ ва шом намоз хонед. Дар васвасаҳо, ӯ кӯмаки Худоро мехонад.