Садоқати амалии рӯз: Биёед мисоли тиллои пешниҳодкардаи се марди оқилро гирем

Маводи тиллоӣ. Онҳо бо қурбонӣ, шаҳодати эҳтиром ва муҳаббат ба назди Исо омаданд. Исо Подшоҳ буд ва ба Подшоҳ тилло, яъне сарвати замин тақдим карда мешавад. Исо Подшоҳ буд, аммо ихтиёран камбағал буд; ва ҷодугарҳо худро аз тиллои худ маҳрум карда, худро аз сарвати худ барои муҳаббати Исо ҷудо мекунанд ва оё мо ҳамеша ба тилло, ба чизҳои замин пайваст мешавем? Чаро мо бо рағбати саховатмандона ба бенавоён намедиҳем?

Тиллои ҷисм. Ҳангоме ки даст тиллоро ба Исо дароз мекард, ҷасади онҳо дар назди Исо бо зону ба замин хам шуда буд, аз шарм надоштанд, ки худро дар назди кӯдак, гарчанде подшоҳ, фурӯтан кунанд, аммо камбағал ва дар пахол; ин муомилаи бадани онҳо буд. Чаро мо дар калисо, дар хона ва вазифаҳои масеҳӣ аз ҷаҳон метарсем? Чаро мо аз пайравӣ ба Исо шарм медорем? ки худамонро бо аломати 'Салиб нишон диҳем? дар калисо ба зону нишастан? Барои эътироф кардани ғояҳои мо?

Тиллои рӯҳонӣ. Дил қиматтарин чизи мост ва Худо ҳамаашро барои худ мехоҳад: Praebe mihi cor tuum (Мас. 23, 26). Ҷодугарҳо дар пойи гаҳвора як нерӯи пурасрореро ҳис мекарданд, ки қалби онҳоро медуздид; ва онҳо бо хурсандӣ пурра ба Исо доданд; аммо содиқона ва доимо дар тақдимашон ҳаргиз онро аз дасти ӯ нагирифтанд. Дили худро то ба имрӯз ба кӣ додед ва дар оянда ба кӣ хоҳед дод? Оё шумо ҳамеша дар хидмати Худо доимӣ хоҳед буд?

АМАЛ. - Бо эҳтиром нисбат ба Кудак садақа диҳед ва худро комилан ба Исо тақдим кунед.