Бахшидаҳои муқаддасон ба Парвардигори мо

Худо хушнуд буд, ки ин махлуқҳои бечора тавба карданд ва воқеан ба назди ӯ баргаштанд! Мо бояд ҳама дарди дили ин мардум бошем ва бояд дар бораи онҳо ғамхории самимӣ дошта бошем, зеро Исо ба мо хабар дод, ки дар осмон барои як гунаҳкори тавбакунанда ҷашни бештаре вуҷуд дорад, аз сабри наваду нӯҳ одил.

Ин ҳукми Наҷотдиҳанда воқеан барои бисёр ҷонҳое, ки афсӯс гуноҳ кардаанд ва пас мехоҳанд тавба кунанд ва ба назди Исо баргарданд, оромкунанда аст. Дар ҳама ҷо некӣ кунед, то ҳама бигӯянд: "Ин фарзанди Масеҳ аст". Ба озмоишҳо, камбудиҳо, дардҳо барои муҳаббати Худо ва табдили гунаҳкорони бечора тоб оваред. Заифонро дифоъ кунед, гирякунандагонро тасаллӣ диҳед.

Дар бораи дуздии вақти ман хавотир нашавед, зеро вақти беҳтарин барои муқаддас кардани ҷонҳои дигарон сарф мешавад ва ман наметавонам аз файзи Падари Осмонии худ сипосгузор бошам, вақте ки ӯ фикр мекунад, ки ҷонҳои ман бо роҳи дигар кӯмак карда метавонанд. Эй Архангели шариф ва тавоно Санкт Майкл, дар зиндагӣ ва дар марг ту ҳомии вафодори ман ҳастӣ.

Фикри ягон намуди интиқом ҳеҷ гоҳ ба сарам наомада буд: ман барои паст задани дуо дуо мегуфтам ва дуо мекунам. Агар ман боре ба Худованд гуфтам: "Худовандо, агар ту мехоҳӣ аз онҳо тавба кунӣ, ба ту фишор аз покон лозим аст, то онҳо наҷот ёбанд." Вақте, ки шумо тасбеҳро баъд аз ҷалол медиҳед, бигӯед: "Юсуфи муқаддас, дар ҳаққи мо дуо кунед!"

Бо соддагии роҳи Худованд равед ва ақли худро азоб надиҳед. Шумо бояд аз хатогиҳои худ нафрат кунед, аммо бо нафрати бесадо ва на он қадар озори ва бетартибӣ; бо онҳо сабр кардан лозим аст ва аз тариқи пастравии муқаддас аз онҳо истифода кардан лозим аст. Дар сурати набудани ин қадар сабр, духтарони хуби ман, нокомилии шумо, ба ҷои кам шудан, торафт бештар афзоиш меёбанд, зеро ҳеҷ чизе нест, ки камбудиҳои моро ғизо диҳад, инчунин бетартибӣ ва изтироби хоҳиши бартараф кардани онҳо.