Чӣ фариштаҳоро офаридааст?
Фариштагон назар ба одамони гӯштӣ ва хун хеле нофаҳмо ва пурасроранд. Баръакси фариштагон, фариштагон ҷисми бадан надоранд ва онҳо бо тарзҳои гуногун зоҳир мешаванд. Фариштагон метавонанд муваққатан дар шакли шахс ҳозир шаванд, агар рисолате, ки онҳо иҷро мекунанд, инро талаб кунад. Дар мавридҳои дигар, фариштагон метавонанд ҳамчун офаридаҳои боли экзотикӣ, ҳамчун мавҷудоти нур ё ягон шаклҳои дигар пайдо шаванд.
Ин имконпазир аст, зеро фариштагон тозаи рӯҳоние мебошанд, ки бо қонунҳои физикии Замин алоқаманд нестанд. Бо вуҷуди он ки бисёр равияҳои зоҳирашон ба назар мерасанд, фариштаҳо ҳанӯз ҳам махлуқоне мебошанд, ки моҳияте доранд. Чӣ фариштаҳоро офаридааст?
Чӣ фариштаҳоро офаридааст?
Ҳар як фариштае, ки Худо офаридааст, мавҷудоти беназир аст, мегӯяд Фома Аквинский дар китоби худ "Summa Theologica": "Азбаски фариштагон дар онҳо материя ва ҷисм надоранд, азбаски онҳо рӯҳҳои пок ҳастанд, онҳо шинохта намешаванд. Ин маънои онро дорад, ки ҳар як фаришта як навъ аст. Ин маънои онро дорад, ки ҳар як фаришта як намуди муҳим ё навъи мавҷудоти назаррас аст. Пас ҳар фаришта аслан аз ҳар фариштаи дигар фарқ мекунад. "
Китоби Муқаддас дар Ибриён 1: 14 фариштагонро "арвоҳи хидматрасон" меномад ва мӯъминон мегӯянд, ки Худо ҳар фариштаро тавре офаридааст, ки ба фаришта беҳтарин имкон диҳад, ки ба одамони дӯстдоштааш хидмат кунад.
Муҳаббати илоҳӣ
Муҳимтар аз ҳама, ба гуфтаи имондорон, фариштагони вафодор аз муҳаббати илоҳӣ пур мешаванд. "Муҳаббат қонуни оддитарин дар олам аст ..." менависад Айлин Элиас Фриман дар китоби "Фариштагон даст ба даст". "Худо муҳаббат аст ва ҳар як дидори ҳақиқии фариштаҳо бо муҳаббат пур хоҳад шуд, зеро фариштагон низ, зеро онҳо аз ҷониби Худо омадаанд, пур аз муҳаббатанд."
Муҳаббати фариштагон онҳоро водор мекунад, ки Худоро ҷалол диҳанд ва ба одамон хидмат кунанд. Катехизми Калисои Католикӣ мегӯяд, ки фариштагон ин муҳаббати бузургро бо нигоҳубини ҳар як инсон дар тӯли зиндагии худ дар Замин баён мекунанд: "Ҳаёти инсонӣ аз давраи кӯдакӣ то марг бо ғамхорӣ ва шафоати онҳо дар иҳота аст". Шоир Лорд Байрон дар бораи он, ки чӣ гуна фариштагон муҳаббати Худоро нисбати мо изҳор мекунанд: «Бале, муҳаббат дар ҳақиқат нур аз осмон аст; Оташи оташи ҷовидон бо фариштагони муштарак, ки Худо ба хоҳиши ками мо аз замин бардоштааст, ".
Ақл аз фариштагон
Вақте ки Худо фариштагонро офарид, ба онҳо қобилиятҳои таъсирбахши зеҳнӣ дод. Таврот ва Инҷил дар 2 Подшоҳон 14:20 қайд мекунад, ки Худо ба фариштагон «дар бораи ҳама чизҳои рӯи замин» дониш додааст. Худо инчунин фариштагонро бо қудрати дидани оянда офарид. Дар Дониёл 10:14 аз Таврот ва Инҷил фаришта ба Дониёл пайғамбар мегӯяд: "Ҳоло ман омадаам, то бигӯям, ки бо қавми шумо дар оянда чӣ хоҳад шуд, зеро рӯъё тақрибан замоне аст, ки ҳанӯз дар пеш нест."
Ақлияти фариштагон ба ягон намуди материя, ба монанди майнаи инсон вобаста нест. «Дар одам, азбаски ҷисм бо рӯҳи рӯҳӣ ба ҳам пайвастанд, фаъолиятҳои ақлонӣ (фаҳмиш ва ирода) ҷисм ва ҳиссиёти онро ба вуҷуд меоранд. Аммо як ақл дар худ ё барои ҳамин, барои фаъолияти худ ҳеҷ чизи ҷисмонӣ талаб намекунад. Фариштагон рӯҳҳои поки бе бадан ва амалҳои зеҳнии фаҳмиш мебошанд ва тамоман аз моддаҳои моддӣ вобастагӣ надоранд ", менависад Сент Томас Аквинас дар Summa Theologica.
Қувваи фариштагон
Ҳатто агар фариштаҳо ҷасади ҷисмонӣ надошта бошанд ҳам, онҳо метавонанд барои иҷрои вазифаҳояшон қудрати бузурги ҷисмониро истифода кунанд. Таврот ва Библия ҳам дар Забур 103: 20 мегӯянд: "Худовандро муборак бод, эй фариштагон, ки қавӣ ва тавоноед, ки каломи Ӯро иҷро мекунанд, ба овози каломи Ӯ итоат мекунанд!".
Фариштаҳо гумон мекунанд, ки ҷасади инсонӣ дар рӯи замин миссияҳоро иҷро мекунад, бо қувваи инсон маҳдуд намешавад, балки ҳангоми истифодаи ҷисмҳои инсон қудрати бузурги фариштаҳоро истифода мебаранд, менависад Сент Томас Аквинас дар "Summa Theologica": "Вақте ки фаришта дар шакли одамӣ биравед ва сухан гӯед, қудрати фариштагиро истифода баред ва узвҳои баданро ба сифати абзор истифода баред. "
Люс
Вақте ки онҳо дар замин пайдо мешаванд, фариштагон аксар вақт аз дарун равшан мешаванд ва бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳангоми ташриф ба замин фариштаҳо аз равшанӣ сохта шудаанд ё дар дохили онҳо кор мекунанд. Библия ибораи "фариштаи нур" -ро дар 2 Қӯринтиён 11 истифода мебарад: 4. Анъанаи мусалмонӣ изҳор мекунад, ки Худо фариштагонро аз нур офарид; Ҳадиси Муслим аз Паёмбари Муҳаммад иқтибос овардааст: "Фариштагон аз нур таваллуд мешаванд ...". Масеҳиёни асри нав иддао доранд, ки фариштагон дар басомадҳои гуногуни энергияи электромагнитӣ кор мекунанд, ки ба ҳафт ранги рангҳои гуногун мувофиқат мекунанд.
Ба оташ дохил карда шудааст
Фариштагон низ метавонанд ба оташ дохил карда шаванд. Дар Доварон 13: 9-20-и Таврот ва Библия, фаришта ба Монӯаҳ ва зани ӯ омада, дар бораи писари ояндаи онҳо Шимшӯн маълумот медиҳад. Ҳамсарон бо додани хӯрок ба фаришта раҳмат гуфтан мехоҳанд, аммо фаришта онҳоро бармеангезад, ки қурбонии сӯхтанӣ омода кунанд, то ба ҷои ӯ ба Худо раҳмат гӯянд. Дар ояти 20 гуфта мешавад, ки чӣ тавр фаришта оташро барои тезтар баромадани худ истифода бурд: «Ҳангоме ки аланга аз қурбонгоҳ ба осмон сӯхт, фариштаи Худованд ба аланга рафт. Инро дида, Монӯаҳ ва занаш ба замин афтоданд ».
Фариштагон бефоида мебошанд
Томас Аквинас дар "Summa Theologica" мегӯяд: "Худо фариштаҳоро тавре офарид, ки моҳияти онро, ки дар аввал барои онҳо пешбинӣ шуда буд, ҳифз кунад." Ин маънои онро дорад, ки онҳо наметавонанд бимиранд, пӯсида, вайрон ва ё ба таври ҷиддӣ тағир наёбанд. Зеро решаи фасод дар як модда материя аст ва дар фариштагон ҳеҷ чизе нест. "
Ҳамин тавр, ҳар чизе ки фариштаҳо сохта метавонанд, онҳо то абад давом хоҳанд ёфт!