Барои ин касе, ки дӯст медоред, ин дуоҳои шифобахш ва ояти Китоби Муқаддасро гӯед
Нидо барои шифо ёфтан яке аз дуоҳои таъхирнопазири мо мебошад. Вақте ки мо азоб мекашем, мо метавонем барои табобат ба Табиби Бузург, Исои Масеҳ муроҷиат кунем. Фарқе надорад, ки мо дар бадан ё рӯҳи худ ба кумак ниёз дорем; Худо қудрат дорад, ки моро беҳтар созад. Китоби Муқаддас оятҳои зиёдеро пешкаш мекунад, ки мо онҳоро дар ибодати худ барои шифо дохил карда метавонем:
Худованд Худои ман, ман туро ба кӯмак даъват кардам ва ту маро шифо бахшидӣ. (Забур 30: 2, NIV)
Худованд онҳоро дар бистари беморӣ дастгирӣ мекунад ва онҳоро аз бистари беморӣ бармегардонад. (Забур 41: 3, NIV)
Дар давоми хидмати заминии худ, Исои Масеҳ барои шифо бахшидан ба таври мӯъҷиза беморонро дуоҳои зиёд гуфт. Инҳоянд баъзе аз ин эпизодҳо:
Мирисад дар ҷавоб гуфт: “Ҷаноб, ман сазовори он нестам, ки шумо зери сақфи ман биёед. Аммо фақат сухан бигӯед, ва хизматгори ман шифо хоҳад ёфт ». (Матто 8: 8, NIV)
Исо дар тамоми шаҳрҳо ва деҳот гашта, дар куништҳои онҳо таълим медод, Инҷили Малакутро мавъиза мекард ва ҳар беморӣ ва дардро шифо медод. (Матто 9:35, NIV)
Вай ба вай гуфт: «Духтарам, имони ту туро шифо бахшид. Ба саломатӣ бирав ва худро аз азоби худ раҳо кун ». (Марқӯс 5:34, NIV)
... Аммо мардум инро омӯхтанд ва аз паси он рафтанд. Ӯ онҳоро пазироӣ кард ва ба онҳо дар бораи Малакути Худо нақл кард ва онҳоеро, ки ба шифо ниёз доштанд, шифо дод. (Луқо 9:11, NIV)
Имрӯз Парвардигори мо ҳангоми дуо гуфтан барои беморон малҳами шифобахши худро рехтанро идома медиҳад:
«Ва дуои онҳо, ки бо имон хонда мешаванд, беморонро шифо хоҳад дод ва Худованд онҳоро шифо хоҳад дод. Ва ҳар кӣ гуноҳ кардааст, бахшида мешавад. Ба ҳамдигар гуноҳҳои худро эътироф кунед ва барои шифо ёфтани якдигар дуо гӯед. Дуои самимонаи шахси одил қудрати бузург ва натиҷаҳои олиҷаноб дорад ». (Яъқуб 5: 15-16, NLT)
Оё касе ҳаст, ки шумо медонед, ки ба дастгоҳи шифобахши Худо ниёз дорад? Мехоҳед барои дӯсти бемор ё аъзои оилаатон дуо гӯед? Бо ин дуоҳои шифобахш ва оятҳои Инҷил онҳоро ба Табиби Бузург, Исои Масеҳи Худованд бардоред.
Дуо барои шифо додани беморон
Худованди меҳрубон ва падари тасаллӣ,
Шумо касе ҳастед, ки дар лаҳзаҳои заъф ва дар ҳолати ниёз ба кумак муроҷиат мекунам. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки дар ин беморӣ бо бандаатон бошед. Дар Забур 107: 20 гуфта шудааст, ки шумо Каломи худро мефиристед ва шифо мебахшед. Пас, лутфан Каломи шифобахши худро ба бандаи худ фиристед. Ба исми Исо тамоми заъфҳо ва бемориҳоро аз бадани худ дур кунед.
Худованди азиз, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ин заъфро ба қувват, ин азобро ба шафқат, дардро ба шодӣ ва дардро ба тасаллои дигарон табдил диҳед. Бигзор бандаи шумо ба некии шумо эътимод кунад ва ба садоқати шумо умед бандад, ҳатто дар миёни ин азобҳо. Бигзор ӯ бо сабр ва шодмонӣ дар ҳузури шумо пур шавад, зеро интизори тамоси шифобахши шумост.
Лутфан, бандаи худро сиҳатии комил барқарор кунед, падари азиз. Ҳама тарсу ҳарос ва шубҳаҳоро аз дили ӯ бо қудрати Рӯҳи Муқаддаси худ дур кунед, ва бигзор шумо, Ҳазрат, дар тамоми ҳаёташ ҷалол ёбед.
Вақте ки шумо бандаи худро шифо мебахшед ва нав мекунед, Худовандо, бигзор шуморо баракат диҳад ва ситоиш кунад.
Ҳамаи инҳо ман ба исми Исои Масеҳ дуо мегӯям.
, Омин.
Дуо барои дӯсти бемор
Ҷаноби азиз,
Шумо [номи дӯст ё аъзои оила] -ро аз ман хеле беҳтар медонед. Бемории ӯ ва бори вазнинро бидонед. Шумо инчунин дили ӯро медонед. Худовандо, ман аз ту хоҳиш мекунам, ки ҳоло бо дӯсти ман бошӣ, вақте ки дар ҳаёти ӯ кор мекунӣ.
Худовандо, бигзор ин кор дар зиндагии дӯсти ман ба ту дода шавад. Агар ягон гуноҳе бошад, ки бояд эътироф ва бахшиш карда шавад, лутфан ба ӯ кӯмак кунед, ки ниёз ва иқрори онро бинад.
Худовандо, ман барои дӯстам дуо мегӯям, ҳамон тавре ки Каломи ту ба ман мегӯяд, ки дуо гӯям, шифо бахшам. Ман боварӣ дорам, ки шумо ин дуои самимиро аз дили ман мешунавед ва ин ба туфайли ваъдаи шумо қавӣ аст. Ман ба ту, Худованд, барои шифо додани дӯстам боварӣ дорам, аммо ман низ ба нақшаи барои ҳаёти ӯ доштаи худ эътимод дорам.
Худовандо, ман на ҳамеша роҳҳои туро мефаҳмам. Ман намедонам, ки чаро дӯсти ман бояд азоб кашад, аммо ман ба шумо боварӣ дорам. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки бо марҳамат ва лутф ба сӯи дӯсти ман нигаред. Дар ин лаҳзаи азоб рӯҳу ҷони ӯро сер кунед ва ӯро бо ҳузури худ тасаллӣ диҳед.
Ба дӯстам бигзоред, ки шумо бо ин душворӣ бо ӯ ҳастед. Ба ӯ қувват бахш. Ва бигзор шумо бо ин душворӣ дар ҳаёти ӯ ва ҳам дар ман ҷалол ёбед.
, Омин.
Табобати рӯҳонӣ
Ҳатто муҳимтар аз табобати ҷисмонӣ, мо, одамон ба шифои рӯҳонӣ ниёз дорем. Шифои рӯҳонӣ вақте ба даст меояд, ки мо комил мешавем ё "дубора таваллуд мешавем" бо қабули бахшиши Худо ва гирифтани наҷот дар Исои Масеҳ. Инҳоянд чанд оят дар бораи шифои рӯҳонӣ, ки ба дуоҳои худ дохил кунед:
Худовандо, маро шифо деҳ, ва ман шифо хоҳам ёфт; маро наҷот деҳ ва ман наҷот хоҳам ёфт, зеро ту ҳамон касест, ки ӯро ситоиш мекунам. (Ирмиё 17:14, NIV)
Аммо вай барои ҷиноятҳои мо сӯрох шуд, барои шароратҳои мо мазлум шуд; ҷазое, ки ба мо сулҳ овард, бар ӯ буд ва аз захмҳояш шифо ёфтем. (Ишаъё 53: 5, NIV)
Ман якравии онҳоро табобат мекунам ва онҳоро озодона дӯст хоҳам дошт, зеро хашми ман аз онҳо дур шудааст. (Ҳушаъ 14: 4, NIV)
Табобати эмотсионалӣ
Намуди дигари табобат, ки мо дар ҳаққи он дуо гуфта метавонем, ин эҳсосот ё шифои рӯҳ аст. Вақте ки мо дар ҷаҳони афтода бо одамони нокомил зиндагӣ мекунем, захмҳои эҳсосӣ ногузиранд. Аммо Худо шифо аз он осорро пешниҳод мекунад:
Ӯ дили шикастаро табобат мекунад ва захмҳои онҳоро мебандад. (Забур 147: 3, NIV)