Оё Худо гуноҳҳои моро дар ҳақиқат фаромӯш мекунад?
"Инро фаромӯш кунед." Дар таҷрибаи ман, одамон ин ибораро танҳо дар ду ҳолати мушаххас истифода мебаранд. Аввалан, вақте ки онҳо дар Аксент дар Ню Йорк ё Ню Ҷерсӣ як кӯшиши ночизе мекунанд - одатан дар робита бо Падари Худо ё Мафия ё чизи ба ин монанд, ба монанди "Fuhgettaboudit".
Дигар ин, вақте ки мо ба шахси дигар барои содир кардани ҷиноятҳои нисбатан сабук бахшиш мефиристем. Масалан, агар касе гӯяд: «Бубахшед ман охирин дона хӯрдам, Сэм. Ман нафаҳмидам, ки шумо ҳеҷ гоҳ ягонтоашро нахоҳед гирифт. " Ман метавонистам бо чунин чизе ҷавоб диҳам: “Ин як чизи муҳим нест. Фаромӯш кун ".
Мехостам ба он ғояи дуввуми ин мақола диққат диҳам. Ин аз он сабаб аст, ки Китоби Муқаддас дар бораи чӣ гуна Худо гуноҳҳои мо, ҳам гуноҳҳои хурд ва ҳам хатогиҳои асосии моро мебахшад, изҳори шигифтовар мекунад.
Ваъдаи ҳайратовар
Барои оғоз, ба ин суханони аҷиб аз китоби Ибриён нигаред:
Зеро бадии онҳоро мебахшам
ва ман дигар гуноҳҳои онҳоро ба ёд нахоҳам овард.
Ибриён 8:12
Ман ин оятро ба наздикӣ ҳангоми омӯзиши Китоби Муқаддас хондам ва фикри фаврии ман чунин буд, оё ин дуруст аст? Ман мефаҳмам, ки вақте ки Худо гуноҳҳои моро мебахшад, Худо ҳамаи гуноҳҳои моро аз мо дур мекунад ва ман мефаҳмам, ки Исои Масеҳ аллакай ҷазои гуноҳҳои моро тавассути марги худ дар салиб гирифтааст. Аммо оё Худо воқеан фаромӯш кардааст, ки мо дар аввал гуноҳ кардем? Ин ҳам мумкин аст?
Ҳангоме ки ман бо баъзе дӯстони боэътимод дар ин бора, аз ҷумла бо пастори худ сӯҳбат кардам, ман бовар кардам, ки посухи ҳа аст. Дар ҳақиқат, Худо гуноҳҳои моро фаромӯш мекунад ва дигар онҳоро дар ёд надорад, ҳамон тавре ки Китоби Муқаддас мегӯяд.
Ду оятҳои калидӣ ба ман кӯмак карданд, ки ин мушкилот ва ҳалли онро бештар фаҳмам: Забур 103: 11-12 ва Ишаъё 43: 22-25.
Забур 103
Биёед бо ин тасвирҳои олиҷаноби шоҳи Довуди забурнавис оғоз намоем:
Бо вуҷуди он ки осмонҳо аз замин баланданд,
муҳаббати Ӯ ба онҳое ки аз Ӯ метарсанд, хеле бузург аст;
то шарқ то ғарб,
то ба ҳол ӯ ҷиноятҳои моро аз мо дур кардааст.
Забур 103: 11-12
Ман албатта қадр мекунам, ки муҳаббати Худоро ба масофаи байни осмон ва замин муқоиса мекунанд, аммо ин ҳамон дуввумест, ки гӯё Худо гуноҳҳои моро дар ҳақиқат фаромӯш мекунад. Ба гуфтаи Довуд, Худо гуноҳҳои моро аз мо ҷудо кард, "то он даме ки шарқ аз ғарб аст".
Аввалан, мо бояд фаҳмем, ки Довуд дар таронаи худ забони шоирона истифода мебарад. Ин ченакҳое нестанд, ки бо рақамҳои воқеӣ муайян карда шаванд.
Аммо он чизе ки ба ман аз интихоби калимаҳои Довуд писанд аст, ин аст, ки вай тасвири масофаи бепоёнро тасвир мекунад. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар шарқро тай кардед, шумо ҳамеша метавонед як қадами дигар гузоред. Худи ҳамин ба ғарб ҳам дахл дорад. Аз ин рӯ, масофаи байни шарқ ва ғарбро метавон ҳамчун масофаи беохир ифода кард. Ин беандоза аст.
Ва ин то чӣ андоза Худо гуноҳҳои моро аз мо дур кард. Мо аз ҷиноятҳои худ комилан ҷудо шудем.
Ишаъё 43
Пас, Худо моро аз гуноҳҳои мо ҷудо мекунад, аммо дар бораи қисми фаромӯшшавӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Оё он вақте ки сухан дар бораи ҷиноятҳои мо меравад, хотираи ӯро дарвоқеъ нест мекунад?
Бинед, ки худи Худо ба воситаи пайғамбар Ишаъё ба мо чӣ гуфт:
22 «Аммо ту маро даъват накардӣ, Яъқуб, на
ту барои ман хастаӣ, Исроил.
23Шумо барои гӯсфандони сӯхтанӣ ба ман ҳеҷ гӯсфанд наовардед,
ва шумо маро бо қурбониҳои худ қадр накардед.
Ман ба шумо ҳадияҳои ғалладонагиро бор накардаам
на ман шуморо бо дархости бухур кардан хаста кардам
24 Ту барои ман каламуси хушбӯй нахаридӣ,
ё ту маро чарбуи қурбониҳои худ кардӣ.
Аммо ту гуноҳҳои худро ба гардани ман бор кардӣ
ва ту бо гуноҳҳои худ маро хаста сохтӣ.
25 «Ман низ ҳастам, ки ҳазфҳоро тоза мекунад
ҷиноятҳои ту, барои муҳаббати ман,
ва дигар гуноҳҳои шуморо ба ёд намеорад.
Ишаъё 43: 22-25
Оғози ин порча ба системаи қурбонии Аҳди Қадим ишора мекунад. Эҳтимол, исроилиён дар назди шунавандагони Ишаъё қурбониҳои зарурии худро бас карданд (ё онҳоро тавре нишон доданд, ки дурӯягӣ нишон доданд), ки ин нишонаи исён бар зидди Худо буд, ба ҷои ин, исроилиён вақти худро бо корҳои дуруст сарф мекарданд дар назари онҳо ва гуноҳҳои торафт бештар дар назди Худо ҷамъ шудан.
Худо мегӯяд, ки исроилиён аз хидмат ва итоат ба Ӯ "хаста намешуданд" - ба ин маъно, ки онҳо барои хидмат ба Офаридгор ва Худои худ саъйи зиёде ба харҷ надодаанд, ба ҷои ин, онҳо он қадар вақти зиёдро ба гуноҳ ва исён сарф карданд, ки худи Худо "хаста" шуд "Аз ҷиноятҳои онҳо.
Ояти 25 ин зарба аст. Худо ба исроилиён файзи Худро бо тасдиқи он хотиррасон мекунад, ки маҳз ӯ гуноҳҳои онҳоро мебахшад ва ҷиноятҳои онҳоро нест мекунад. Аммо ба ибораи иловашуда диққат диҳед: "барои ишқи ман". Худо махсус қайд кард, ки дигар гуноҳҳои онҳоро ба ёд намеорад, аммо ин ба фоидаи исроилиён набуд - ин ба манфиати Худо буд!
Худо аслан мегуфт: «Ман аз дидани тамоми гуноҳҳои худ ва ҳамаи роҳҳои гуногуни зидди ман хаста шудам. Ман ҷиноятҳои шуморо комилан фаромӯш мекунам, аммо на барои он ки шумо худро беҳтар ҳис кунед. Не, ман гуноҳҳои шуморо фаромӯш мекунам, то онҳо дигар ба души ман бор накунанд ».
Ба пеш
Ман мефаҳмам, ки баъзе одамон метавонанд бо ақидаи теологӣ мубориза баранд, ки Худо метавонад чизеро фаромӯш кунад. Вай, пас аз ҳама, ҳама чизро медонад, яъне маънои ҳама чизро медонад. Ва чӣ гуна метавонад ҳама чизро бидонад, агар ихтиёран маълумотро аз пойгоҳи додаҳояш тоза кунад - агар гуноҳи моро фаромӯш кунад?
Ман фикр мекунам, ки ин як саволи дуруст аст ва ман мехоҳам қайд кунам, ки бисёре аз муҳаққиқони Китоби Муқаддас боварӣ доранд, ки Худо интихоб кардааст, ки гуноҳҳои моро «ба хотир наоварад» маънои онро дорад, ки Ӯ мехоҳад бо роҳи ҳукм ё ҷазо ба онҳо амал накунад. Ин нуқтаи назари дуруст аст.
Аммо баъзан ман ҳайрон мешавам, ки оё мо чизҳоро аз зарурӣ мушкилтар мекунем. Худо ба ғайр аз ҳама чизро медонад, ӯ қодир аст. Ӯ ҳама чизро карда метавонад. Ва агар ҳа, пас ман кӣ мегӯям, ки як мавҷуди қудратманд наметавонад чизеро фаромӯш кунад, ки мехоҳад фаромӯш кунад?
Ман шахсан бартарӣ медиҳам, ки кулоҳамро дар тӯли Навиштаҳо борҳо овезон кунам, ки Худо ба таври мушаххас мегӯяд, на танҳо гуноҳҳои моро мебахшад, балки гуноҳҳои моро фаромӯш мекунад ва дигар онҳоро ҳеҷ гоҳ ба ёд намеорад. Ман интихоб мекунам, ки Каломи Ӯро қабул кунам ва ваъдаи ӯро тасаллибахш бинам.