Худо ба шумо ғамхорӣ мекунад Ишаъё 40:11
Имрӯз ояти Китоби Муқаддас:
Ишаъё 40:11
вай рамаи худро мисли чӯпон хоҳад кард; вай барраҳоро ба оғӯш мегирад; Вай онҳоро дар батни худ ба амал оварда, ҷавононро бо мулоимӣ роҳнамоӣ хоҳад кард. (ESV)
Фикри илҳомбахши имрӯза: Худо ба шумо ғамхорӣ мекунад
Ин тасвири чӯпон ба мо муҳаббати шахсии Худоро, ки моро назорат мекунад, ба ёд меорад. Вақте ки мо худро заиф ва нотавон ҳис мекунем, ба монанди барра, Худованд моро дар оғӯш гирд оварда, наздиктар мекунад.
Вақте ки ба мо роҳнамо ниёз дорад, мо метавонем ба ӯ боварӣ кунем, ки бо мулоимӣ ҳидоят кунад. Вай ниёзҳои моро шахсан медонад ва мо метавонем аз бехатарии муҳофизати вай истироҳат кунем.
Яке аз расмҳои маҳбуби Исои Масеҳ тасвири ӯ ҳамчун чӯпонест, ки рамаи худро назорат мекунад. Исо худро «чӯпони нек» номид, зеро ӯ ба мо тавре меҳрубонона муносибат мекунад, ки чӯпон гӯсфандони худро муҳофизат мекунад.
Дар Исроили қадим ба гӯсфандон шер, хирс ё гург метавонист ҳамла кунад. Гусфандон, ки беназорат аст, метавонанд саргардон шаванд ва аз кӯҳ афтанд ё дар тӯдаҳо банд шаванд. Обрӯи онҳо барои беақл будан сазовори сазовор буд. Барраҳо ҳатто бештар осебпазир буданд.
Ҳамин чиз ба одамон низ дахл дорад. Имрӯз, беш аз ҳарвақта, мо метавонем роҳҳои бешумори ба мушкилот дучор шуданро пайдо кунем. Бисёриҳо дар аввал ба монанди диверсияҳои бегуноҳ ба назар мерасанд, танҳо роҳи безарари вақтхушӣ, то даме ки мо амиқтар ва амиқтар шавем ва наметавонем аз он берун оем.
Чӯпони ҳушёр
Новобаста аз он ки он худои бардурӯғи чизпарастӣ ва васвасаи порнография, мо хатарҳои ҳаётро то он даме ки ғарқ мешавем, қабул намекунем.
Исо, чӯпони ҳушёр мехоҳад, ки моро аз ин гуноҳҳо муҳофизат кунад. Ӯ мехоҳад, ки моро аз ворид шудан ба ҷои аввал боздорад.
Мисли оғил, он қаламчаи девори муҳофизатӣ, ки чӯпон шабҳо гӯсфандони худро нигоҳ медошт, Худо ба мо даҳ фармон дод. Ҷомеаи муосир дар бораи амрҳои Худо ду тасаввуроти ғалат дорад: якум, ин ки барои вайрон кардани лаззати мо сохта шудаанд ва дуввум, масеҳиёне, ки бо файз наҷот ёфтаанд, дигар набояд ба қонун итоат кунанд.
Худо барои некӯаҳволии мо ҳудудҳо гузошт
Фармонҳо ҳамчун огоҳӣ хизмат мекунанд: инро накунед, вагарна пушаймон хоҳед шуд. Мисли гӯсфандон, мо фикр мекунем, ки "Ин ба ман рӯй дода наметавонад" ё "каме зарар нахоҳад ёфт" ё "Ман аз чӯпон беҳтар медонам." Шояд оқибатҳои гуноҳ фавран ба амал наоянд, аммо онҳо ҳамеша баданд.
Вақте, ки шумо ниҳоят дарк мекунед, ки Худо шуморо то чӣ андоза дӯст медорад, пас даҳ аҳкомро дар партави ҳақиқии онҳо мебинед. Худо барои шумо ғамхорӣ мекунад, барои шумо сарҳадҳо муқаррар кардааст. Даҳ Аҳком, ба ҷои вайрон кардани лаззатҳои шумо, бадбахтии бемасъулиятро пешгирӣ мекунанд, зеро онҳоро Худое медонад, ки ояндаро медонад.
Итоат ба аҳком аз сабаби дигар муҳим аст. Итоаткорӣ вобастагии шуморо ба Худо нишон медиҳад Баъзеи мо пеш аз он ки дарк намоем, ки Худо аз мо оқилтар аст ва Ӯ дарвоқеътар медонад, бояд чандин бор нокомӣ кашем ва азобҳои зиёдеро аз сар гузаронем. Вақте ки шумо ба Худо итоат мекунед, шумо исёни худро бас мекунед. Пас Худо метавонад интизоми худро боздорад, то туро ба роҳи рост баргардонад.
Далели мутлақи ғамхории Сегона - марги Исо дар салиб аст. Худо Падар муҳаббати худро бо қурбонӣ кардани писари ягонаи худ нишон дод. Исо бо марги пуразоб дучор шуд, то шуморо аз гуноҳҳоятон халос кунад. Рӯҳулқудс ҳар рӯз тавассути каломи Китоби Муқаддас ба шумо рӯҳбаландӣ ва роҳнамоӣ медиҳад.
Худо нисбати шумо шахсан ғамхорӣ мекунад. Ӯ номи шуморо, ниёзҳо ва дарди шуморо медонад. Пеш аз ҳама, шумо барои ба даст овардани муҳаббати ӯ кор кардан лозим нест. Дили худро кушоед ва қабул кунед.