Бо Исо махлуқҳои нав шавед
Ҳеҷ кас ба ҷомаи кӯҳна матои ҷомашударо намедиҳад. Дар акси ҳол, мукаммалии он дур мешавад, нав аз кӯҳна ва ашк бадтар мешавад. Марқӯс 2:21
Мо ин монандиро аз Исо пештар шунидаем. Ин яке аз он изҳоротест, ки мо метавонем ба осонӣ бишнавем ва пас рад кунем. Шумо дарк мекунед, ки ин чӣ маъно дорад?
Ин шабоҳат пас аз аналогияи рехтани шароби нав ба машки кӯҳна оварда мешавад. Исо мегӯяд, ки ҳеҷ кас ин корро намекунад, зеро машкҳои кӯҳнаро тоза мекунад. Бинобар ин, шароби нав ба машки нав рехта мешавад.
Ҳардуи ин монандиҳо дар бораи як ҳақиқати рӯҳонӣ гап мезананд. Онҳо нишон медиҳанд, ки агар мо хоҳиши қабул кардани пайғоми Инҷили навро дошта бошем, мо бояд аввал офаридаҳои нав бошем. Зиндагии кӯҳнаи мо барои гуноҳ наметавонад бахшоиши файзи навро дар бар гирад. Аз ин рӯ, барои пурра паёми Исо гирифтан, мо бояд бори аввал аз нав офарида шавем.
Навиштаҷотро ба ёд оред: «Ба онҳое ки дорад, зиёдтар дода мешавад; аз ҷониби онҳое, ки ин корро накардаанд, ҳатто он чизе ки дорад, гирифта мешавад ”(Марқӯс 4:25). Ин як паёми монандро меомӯзонад. Вақте ки мо пур аз файз ҳастем, боз ҳам бештар миннатдор хоҳем буд.
Ин «шароби нав» ва «ямоқи нав», ки Исо мехоҳад ба шумо диҳад, чист? Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро нав кунед, шумо мебинед, ки чӣ қадаре, ки шумо бештар гиред, ба шумо бештар пул дода мешавад. Ҳангоми фаровонӣ аллакай фаровонӣ дода мешавад. Ин ба он монанд аст, ки касе лотереяро буридааст ва тасмим гирифтааст, ки ҳама чизро ба шахси бойтарине, ки ёфта метавонад, диҳад. Ин аст, ки чӣ тавр файз кор мекунад. Вале хушхабар ин аст, ки Худо мехоҳад, ки мо ҳама чизҳоеро бой кунем.
Имрӯз дар бораи ин таълимоти Исо андеша кунед, бидонед, ки ӯ мехоҳад ба ҳаёти шумо файзе бахшад, агар шумо хоҳед, ки бори аввал худро дубора офаред.
Ҷаноб, ман боз орзу мекунам. Мехоҳам дар файз зиндагӣ кунам, то ки бо суханони муқаддаси шумо боз ҳам файзи бештаре ба даст орам. Ба ман кӯмак кунед, эй Худованди азиз, то ҳаёти фаровонеро, ки барои ман муҳайё намудӣ, ба кор барам. Исо ба ту боварӣ дорам.