Раҳмати илоҳӣ: инъикос 8 апрели соли 2020

Чаро Исо мисли ӯ азоб кашид? Чаро ба чунин бало гирифтор шуд? Чаро марги ӯ ин қадар дарднок буд? Зеро гуноҳ оқибатҳо дорад ва сарчашмаи дардҳои зиёд аст. Аммо оғӯши ихтиёрӣ ва бегуноҳи Исо азоби одамиро дигаргун сохт, то ки он акнун қудрат дорад, ки моро аз гуноҳ ва ҳама гуна дилбастагӣ ба гуноҳ пок созад ва раҳо кунад (Ниг. Маҷаллаи №445).

Оё шумо дарк мекунед, ки дард ва азоби азиме, ки Исо кашид, бо айби гуноҳи шумо буд? Эътирофи ин далели таҳқиромез муҳим аст. Муҳим аст, ки робитаи мустақими байни ранҷу азоби ӯ ва гуноҳи шумо. Аммо ин набояд сабаби айб ё шарм бошад, балки бояд сабаби миннатдорӣ бошад. Фурӯтанӣ ва миннатдории амиқ.

Худовандо, барои ҳама он чизҳое, ки дар Оташи муқаддаси худ аз сар гузаронидаӣ, ташаккур мегӯям. Ман ба шумо барои азоб ва салиби худ ташаккур мегӯям. Ташаккур ба шумо барои наҷот додани азоб ва табдил додани он ба манбаи наҷот. Ба ман кӯмак кунед, ки азобу уқубатҳоеро, ки ҳаётамро тағир медиҳанд ва маро аз гуноҳам пок созанд, иҷозат диҳед. Парвардигори азиз, ман азобҳои худро бо шумо якҷоя мекунам ва дуо мегӯям, ки шумо онҳоро барои ҷалоли худ истифода баред. Исо ба ту боварӣ дорам.