Дон Аморт: Ман фавран ба пайдоиши Меджугорже бовар кардам
Савол: Амморт кай ба либосҳои хонуми мо дар Меджугорҷе таваҷҷӯҳ кард?
Ҷавоб: Ман ҷавоб дода метавонистам: фавран. Фикр кунед, ки ман мақолаи аввалини худро дар Медигугорже моҳи октябри соли 1981 навишта будам. Пас аз он ман бештар бо шиддат кор кардам, то ки дар ҳамкорӣ зиёда аз сад мақола ва се китоб навиштам.
Савол: Оё шумо ба ин натиҷаҳо фавран бовар кардед?
Р.: Не, аммо ман фавран дидам, ки ин далелҳои ҷиддӣ буданд, ки сазовори тафтиш буданд. Ҳамчун як рӯзноманигори касбӣ дар соҳаи марология, ман маҷбур шудам, ки аз далелҳо огоҳ шавам. Барои нишон додани он ки чӣ тавр ман фавран ба эпизоди ҷиддӣ ва сазовори таҳсил дучор шудам, фикр кардан кофист, ки вақте ман ин мақолаи аввали ман, усқуфи Заничро, усқуфи Мостар, ки Меджугорже ба ӯ вобаста аст, ба назар хеле писанд омад. Сипас ӯ, ба монанди вориси вай, ба вай шадидан муқобилат кард, ки худи ӯ аввал ҳамчун Ёвари Бишоп дархост карда буд.
Савол: Оё шумо чандин маротиба ба Медҷугорже будед?
Р.: Дар солҳои аввал, бале. Ҳама навиштаҳои ман натиҷаи таҷрибаи мустақим мебошанд. Ман дар бораи шаш писари баҳрӣ фаҳмидам; Ман бо падар Томислав ва баъдтар бо Падари Славко дӯстӣ пайдо кардам. Онҳо ба ман эътимоди комил доштанд, бинобар ин, онҳо маро дар ин намуди либосҳо иштирок карданд, ҳатто вақте ки ҳар бегона хориҷ карда шуд ва онҳо бо тарҷумон баромад карданд, то бо писарбачагоне, ки он вақт забони моро намедонистанд, сӯҳбат кунанд. Ман инчунин аз мардуми парлумон ва ҳоҷиён суол кардам. Ман баъзе табобатҳои ғайриоддиро амиқ кардам, алалхусус дар бораи Диана Базили; Ман тадқиқоти тиббиро, ки дар рӯъёҳо гузаронида шуда буд, аз наздик пайгирӣ кардам. Ин солҳо барои ман соли ҳаяҷонангез буданд, зеро аз шиносоӣ ва дӯстии сершумори худ бо мардуми Италия ва хориҷӣ: рӯзноманигорон, рӯҳониён, роҳбарони гурӯҳҳои дуо. Як муддат ман яке аз мутахассисони асосӣ ҳисоб шудам; Ман аз Италия ва хориҷа зангҳои пайваста мегирифтам, то ки навигариҳо диҳам ва аз хабарҳои бардурӯғ ғайб занам. Он вақт ман дӯстии худро бо падари Рене Лорентинро боз ҳам мустаҳкам кардам, ки ҳама онро ҳамчун марологи асосии зинда эҳтиром мекарданд ва сазовори сазовори он буданд, ки далелҳои Меджугорже амиқ ва паҳн шаванд. Ман умеди пинҳониро пинҳон намекунам: то барои баҳодиҳии ҳақиқати ин намуди зоҳирӣ як комиссияи коршиносони байналмилалӣ созмон дода шуда, ман умед доштам, ки бо падари Лорентин ҳамроҳи онҳо даъват кунам.
Савол: Оё шумо бинандагонро хуб медонед? Ба кадоме аз онҳо шумо бештар мувофиқед?
R.: Ман бо ҳамаашон гуфтугӯ кардам, магар бо Мирҷана, ки аввалин касе ки ин намуди зоҳирӣ қатъ шуд; Ман ҳамеша таассуроти самимии комил доштам; ҳеҷ кадоме аз онҳо сари худро боло накард, баръакс, онҳо танҳо сабабҳои ранҷу азоб доштанд. Ман инчунин як ҷузъиёти кунҷкобӣ илова мекунам. Дар моҳҳои аввал, то Msgr. Занич 'худро ба манфиати ин чизҳо нишон дод, полиси коммунистӣ нисбат ба бинандагон, рӯҳониёни ибодатхонаҳо ва зиёиён хеле дағалона муносибат мекард. Вақте ки ба ҷои Msgr. Занич 'рақиби ҳалкунандаи ин намудҳо гардид, полис нисбатан таҳаммулпазир гашт. Ин як чизи бузург буд. Дар тӯли солҳо, муносибати ман бо бачаҳо аз байн рафт, ба истиснои Вика, ки ман баъд аз тамос бо онҳо идома додам. Ман мехоҳам дар хотир дорам, ки саҳми асосии ман дар шинохтан ва маъруф кардани Меджугорже тарҷумаи китоб буд, ки ҳамеша яке аз ҳуҷҷатҳои бунёдӣ боқӣ хоҳад монд: "Ҳазор вохӯрӣ бо Мадонна". Ин саргузашти се соли аввали ошкорсозӣ мебошад, ки дар натиҷаи як қатор мусоҳибаҳои тӯлонӣ байни падари Франсиско Ҷанко Бубало ва Вика пайдо шудааст. Ман дар тарҷума якҷоя бо падари хорват Массимилиано Козул кор кардам, аммо ин тарҷумаи оддӣ набуд. Ман инчунин ба назди падари Бубало рафтам, то бисёре аз матнҳои нофаҳмо ва нопурраро шарҳ диҳам.
Д .: Бисёриҳо интизор буданд, ки писарони хушбахт худро ба Худо тақдим мекунанд, ба ҷои панҷ нафари онҳо, ба ғайр аз Вика, издивоҷ карданд. Магар ин ноумедӣ набуд?
А .: Ба фикри ман, онҳо хеле издивоҷ карданд, зеро онҳо издивоҷро майл карданд. Таҷрибаи семинари Иван ноком буд. Писарон аксар вақт аз Бонуи мо мепурсиданд, ки чӣ кор кунанд. Ва хонуми мо ҳамеша бетоқатона ҷавоб дод: «Шумо озодед. Дуо кунед ва озодона қарор диҳед ». Худованд мехоҳад, ки ҳама моро муқаддас созанд, аммо барои ин ҳаёти муқаддас лозим нест. Дар ҳар як ҳолати ҳаёт, кас метавонад худро тақдис кунад ва ҳама хуб аст, ки ба майли ӯ пайравӣ кунанд. Хонуми мо пайваста ба писарони шавҳардор зоҳир мешуд, равшан нишон дод, ки издивоҷи онҳо монеа барои муносибат бо ӯ ва Худованд нест.
Д .: Шумо борҳо иброз доштаед, ки идомаи Фотима дар Меджугорҷаро мебинед. Шумо ин муносибатро чӣ гуна шарҳ медиҳед?
А .: Ба назари ман, ин робита хеле наздик аст. Либосҳои Фотима паёми бузурги хонуми хонуми моро барои асри мо ташкил медиҳанд. Дар охири Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ӯ мегӯяд, ки агар он чизе ки ба Вирҷинияи тавсияшуда итоат намекард, дар зери Понти Пи XI ҷанги бадтаре оғоз мешуд. Ва вуҷуд дошт. Сипас ӯ идома дод, ки дар бораи ҷалби Русия ба қалби бенуқсони худ дархост кунад, агар не ... Ин мумкин соли 1984 анҷом ёфт: дер, вақте ки Русия хатогиҳояшро дар тамоми ҷаҳон паҳн кардааст. Баъд пешгӯи сирри сеюм буд. Ман дар он ҷо намеравам, аммо ман танҳо мегӯям, ки ин ҳанӯз амалӣ нашудааст: ҳеҷ нишонае аз табдили Русия, нишони сулҳи комил нест ва нишони пирӯзии ниҳоии дили мутаассири Марям нест.
Дар ин солҳо, хусусан пеш аз сафари Попи Рум ба Фотима, паёми Фотима қариб ниҳоят ҷой дошт; зангҳои Мадонна рад карда шуданд; дар баробари ин, вазъи умумии ҷаҳон бадтар шуда, бо афзоиши мунтазами бадӣ: аз даст додани имон, исқоти ҳамл, талоқ, порнографияи бартаридошта, гузариш ба намудҳои гуногуни оккультизм, пеш аз ҳама ҷодугарӣ, сеҳру ҷоду ва фирқаҳои шайтонӣ. Як такони нав ҳатмист. Ин аз Медижугорже ва баъд аз дигар намудҳои Мариан дар тамоми ҷаҳон омадааст. Аммо Medjugorje намуди озмоишӣ аст. Паём, ба монанди Фотима, ба бозгашт ба ҳаёти масеҳӣ, ба намоз, қурбонӣ (шаклҳои зиёди рӯза дорад!) Ишора мекунад. Тавре ки дар Фатима, он ба таври қатъӣ ба сулҳ равона карда шудааст ва, чун дар Фотима, хатари ҷангро дар бар мегирад. Ман боварӣ дорам, ки бо Медҷугорҷа паёми Фотима қувват гирифт ва ҳеҷ шакке нест, ки зиёраткунандагон ба Меджугорҷа болотар рафтанд ва ҳаҷро ба Фотима муттаҳид карданд ва ҳадафҳои якхела доранд.
Савол: Оё шумо интизоред аз калисо ба муносибати бист сол? Оё комиссияи теологӣ то ҳол фаъолият дорад?
А .: Ман ягон чизро интизор нестам ва комиссияи динӣ хуфтааст; дар девори ман тамоман бефоида аст. Ман боварӣ дорам, ки Эпископаи Югославия аллакай калимаи охиринро гуфтааст, вақте ки он Меджугоржаро ба макони зиёрати байналхалқӣ эътироф кардааст, бо ӯҳдадории он ки зиёиён ёрии диниро (омма, конфессия, таблиғ) бо забонашон дарёфт мекунанд. Ман мехоҳам равшан бошад. Фарқияти фарқияти факти харизматикӣ (фарқиятҳо) ва факти фарҳангӣ, яъне омадани ҳоҷиёнро фарқ кардан лозим аст. Дар як вақтҳо мақомоти калисо оид ба далелҳои харисматикӣ чизе нагуфта буданд, ба истиснои ҳолатҳои фиреб. Ва ба андешаи ман, ҳеҷ гуна эъломе вуҷуд надорад, ки илова бар ин, ба эътиқоди худ вогузор намешавад. Агар Лурдес ва Фотима тасдиқ намешуданд, онҳо ҳам ҳамин тавр ворид мешуданд. Ман аз мисоли Викариати Рум, нисбати Мадонна делле Тре Фонтан, ифтихор мекунам; ин рафторест, ки усулҳои гузашта нусхабардорӣ мекунад. Комиссия ҳеҷ гоҳ барои санҷидани он ки оё Мадонна дар Корчаккиола пайдо шудааст ё не, ҷамъ нашудааст. Одамон боисрор ба ғор рафтан мехостанд, ки дар он ғор, ки он ҷои ибодат ҳисобида мешуд: Виктор ба он нигаронида шуда буд, ки ба зиёиён ёрии динӣ, оммавӣ, иқрор, мавъиза дода шавад. Роҳбарони калисо ва кардиналҳо дар он ҷой бо тантанаи ибодат ва дигарон дуо гуфтан ҷашн мегирифтанд.
Савол: Ояндаи Меджугоржаро чӣ гуна мебинед?
А .: Ман инро дар рушди рушд мебинам. На танҳо хонаҳои қабулкунӣ, ба монанди меҳмонхонаҳо ва меҳмонхонаҳо, зиёд шуданд. аммо корҳои иҷтимоии мӯътадил низ зиёд шуданд ва сохтмони онҳо меафзояд. Гузашта аз ин, некие, ки аз зиёиёни Маджугорже бармеояд, далели он аст, ки ман дар тӯли ин бист сол мушоҳида кардам. Табдилот, табобат ва озодшавӣ аз бадӣ ҳисоб карда намешаванд ва ман шаҳодати бисёр дорам. Зеро ман ҳам дар Рум гурӯҳи ибодатгоҳҳоро роҳбарӣ мекунам, ки дар он шанбеи охири ҳар моҳ як нафар нисфирӯзӣ, чунон ки дар Медижугорже аст, эҳтиром мекунад: Эҷодкорона эҳё, шарҳи паёми охирини хонуми мо (ки ман ҳамеша ба он муроҷиат мекунам) гузариши Инҷил), розяй, Массаи муқаддас, хондани Крид бо ҳафт Патер, хиёбони Авлия Глория, дуои охирин. 700 - 750 нафар ҳамеша иштирок мекунанд. Пас аз шарҳи ман паём, барои имтиҳонҳо ва саволҳо ҷой ҳаст. Хуб, ман ҳамеша ин хислати шахсонеро пайхас кардам, ки ба зиёрати Меджугорҷа мераванд, ҳама чизеро, ки ба онҳо лозим аст, мегиранд: ваҳйи махсус, тавбае, ки рӯй ба ҳаёт медиҳад, аломати ҳоло қариб ночиз ва баъзан мӯъҷиза аст, аммо ҳамеша мутобиқи ба одам лозим аст.