Ebook "муколамаи ман бо Худо" паёми нодир ва аз ҷониби Худои Падар буд
АВЗОН ДАР АМАЗОН
БАРНОМАИ
Дили шумо музтариб нашавад. Ҳамеша дар бораи корҳои заминии худ фикр накунед. Нигарон набошед, ҳамааш хуб мешавад. Ва агар шумо тасодуфан вазъияти вазнинро аз сар гузаронед, бидонед, ки ман бо шумо ҳастам. Ва агар ман ба ин ҳолат дар зиндагии шумо роҳ дода бошам, шумо набояд аз он тарсед, ки бисёр дигар ҳолатҳои хеле зебо пайдо мешаванд. Ман ҳамчунин медонам, ки чӣ гуна аз ҳар бадӣ некӣ кардан лозим аст. Ман худои шумо, падари ту ҳастам, махлуқи шуморо дӯст медорам ва ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунам. Ман осоиштагии ту ҳастам.
Барои сулҳ дар ин замин шумо бояд худро ба ман тарк кунед. Шумо бояд андешаи поки худро аз мушкилоти заминии худ дур кунед ва худро ба ман бахшед. Ман ба шумо такрор мекунам, "бе ман ҳеҷ коре карда наметавонед". Ту махлуқи ман ҳастӣ ва бидуни эҷод, ту оромӣ карда наметавонӣ. Ман дар қалби худ як тухмӣ мекардам, танҳо агар шумо нигоҳатонро ба ман гардонед.
АВЗОН ДАР АМАЗОН
БАРНОМАИ
Ман ҳамеша бо шумо ҳастам. Ман зиндагии шуморо, ҳар коре, ки мекунед, гуноҳҳо, камбудиҳо, кор, оилаи шумо ва ҳамеша дар ҳама ҳолатҳое, ки ман шуморо таъмин мекунам, мебинам.
Ҳатто агар шумо инро нафаҳмида бошед ҳам, ман дар ҳама ҳолатҳои ҳаётатон ҳастам. Ман ҳамеша ҳастам ва муддаъӣ мекунам, ки ҳар чизи лозимаро ба шумо медиҳам. Аз писари ман, аз муҳаббат, махлуқи ман натарс, ман ҳамеша туро таъмин мекунам ва ман ҳамеша ба ту наздикам.
Писари ман Исо низ дар бораи пешниҳоди ман сухан гуфт. Ӯ ба шумо аниқ гуфтааст, ки дар бораи чӣ мехӯред, чӣ бинед, чӣ тавр либос пӯшед, балки пеш аз ҳама худро ба Малакути Худо бахшед, балки дар бораи ҳаётатон ғамхорӣ кунед. Шумо фикр мекунед, ки кор хуб намешавад, шумо метарсед, метарсед ва шумо маро дур ҳис мекунед. Шумо аз ман кӯмак мепурсед ва шумо фикр мекунед, ки шуморо гӯш намекунам. Аммо ман ҳамеша бо шумо ҳастам, доимо дар бораи шумо фикр мекунам ва ҳама эҳтиёҷоти шуморо ғамхорӣ мекунам.
АВЗОН ДАР АМАЗОН
БАРНОМА:
Ҳатто вақте ки писари ман Исо ҳангоми иҷрои супориши раҳояш дар рӯи замин буд, бисёр дуо гуфт ва ман бо ӯ комилан гуфтам. Вай инчунин дар боғи зайтун ба ман дуо гуфт, вақте ки оташи худро бо гуфт: "Эй падар, агар шумо ин косаро аз Ман бигиред, аммо на аз они ман, балки иродаи Ту". Вақте ки ман ин намуди дуоро меписандам. Ин ба ман хеле маъқул аст, зеро ман ҳамеша баҳри беҳбудии ҷони худ меҷӯям ва ҳар касе, ки иродаи маро меҷӯяд, ҳама чизро меҷӯяд, зеро ман ба ӯ барои рушди хуб ва рӯҳонӣ кӯмак мекунам.
Аксар вақт шумо ба ман дуо мегӯед, ва шумо мебинед, ки ман шуморо намешунавам ва шумо бас мекунед. Аммо шумо замонҳои маро медонед? Шумо баъзан медонед, ҳатто агар шумо аз ман бахшоиш талаб кунед, ман медонам, ки шумо онро қабул карда наметавонед, пас ман интизор мешавам, то вақте ки шумо калон мешавед ва омодаед, ки чӣ мехоҳед. Ва агар ман тасодуфан шуморо намешунавам, ин аст, ки шумо чизеро талаб мекунед, ки барои зиндагии шумо бад аст ва шумо инро намефаҳмед, аммо ба монанди кӯдаки якрав як ноумед мешавед.
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ман шуморо аз ҳама дӯст медорам. Пас, агар ту ба ман дуо гӯӣ, ман туро интизор мешавам ё ман ба ту гӯш намедиҳам, ман ҳамеша инро барои манфиати худ мекунам. Ман бад нестам, аммо бениҳоят хуб ҳастам ва тайёрам, ки ба шумо тамоми фазилатҳои лозимаро барои ҳаёти рӯҳонӣ ва моддии шумо диҳад.