Ин аст рӯзи маросими дафни ман чӣ гуна хоҳад буд (аз ҷониби Паоло Тессионе)

Мо ба ташкили шабнишиниҳо, чорабиниҳо, фестивалҳо одат кардаем, аммо ҳамаи мо рӯзи муҳимтарини ҳаёти худ: рӯзи дафнро фаромӯш мекунем. Бисёриҳо аз он рӯз метарсанд, ҳатто дар ин бора фикр кардан намехоҳанд ва аз ин рӯ интизор мешаванд, ки дигарон дар он рӯз барояшон чунин кунанд. Ҳамаи мо бояд он рӯзро ҳамчун рӯзи махсус, рӯзи беназир ҳисоб кунем.

Ин аст рӯзи ҷанозаи ман чӣ гуна хоҳад буд.

Лутфан байни ашк, гиря ва бӯсаҳои тасаллӣ ба хона наоед, аммо биёед бевосита дар Калисо вохӯрем, чунон ки ҳар рӯзи якшанбе барои ҷашни рӯзи Исои Масеҳ ҷашн мегирем.Сипас вақте ки тобути маро интихоб мекунед, ки дар он ҷасади фурӯтанам истироҳат мекунад, се ҳазор, чор ҳазор евро сарф накунед, аммо танҳо сад нафар кофист. Танҳо як контейнери чӯбӣ доштан кофист, ки дар он ҷо ҷасади маро ҷойгир кунед, маблағи боқимондаро, ки шумо барои маросими дафни ман сарф мекунед, ба ниёзмандон диҳед ва таълимоти масеҳии Исоро риоя кунед. милт-милт кардани зангиҳо дар тамоми шаҳр ва ҳамватанони маро бо он зангӯлаҳои бечора бо садоҳои оҳангӣ ғамгин накунед, аммо соатҳо ва соатҳо садо медиҳанд. Пас, либоси арғувониро ҳамчун тавба напӯшед, балки сафедҳоро монанди либосҳои якшанбе, ки дар рӯзи қиёмат ба ёд оварда мешаванд, истифода баред. Ман ба коҳини азизам тавсия медиҳам, вақте ки шумо хонаро ба ҷо оваред нагӯед, ки ин буд ё ин буд, аммо дар бораи Инҷил ҳарф занед. Дар маросими дафни ман шахси аз ҳама муҳим Исо аст ва ман қаҳрамони он рӯз нестам. Ман тавсия медиҳам, ки гулҳо он тоҷҳои меъмориро насозанд ва маросими дафни маро бо гулҳо тақсим намекунанд, балки калисоро дар фасли баҳор бо гулҳои калон, рангоранг ва хушбӯй оро медиҳанд. Баъд дар шаҳр плакатҳо бо овезаҳои "Ӯ дар осмон таваллуд шудааст", на "Ӯ аз олам чашм пӯшидааст" гузоштанд.

Агар ман шуморо ба як зиёфати якрӯза даъват мекардам, ба монанди он вақте ки ман тӯй, хатм ё зодрӯзамро анҷом додам, ҳамаатон хушбахт ва хушбахт будед, вақте ки ман шуморо ба маросими дафн даъват мекунам, шабнишинии абадӣ, гиря кунед. аммо ту чӣ мегирӣ? Оё шумо намедонед, ки ман зиндагӣ мекунам? Магар намедонед, ки ман дар паҳлӯи шумо истода, ҳар қадами шуморо тамошо мекунам? Шумо маро намебинед ва аз ин рӯ аз набудани ман ғамгин мешавед, аммо ман, ки дар муҳаббати Худои худ ҳастам, хушбахтам. Баръакс, ман дар бораи шумо фикр мекунам, ки чӣ гуна шумо дар рӯи замин истода метавонед, вақте ки шодии ҳақиқӣ дар ин ҷо аст.

Ин рӯзи дафни ман аст. На гиря, на рафтан, на интиҳо, балки оғози ҳаёти нав, ҳаёти ҷовидонӣ. Рӯзи дафни ман шабнишиние хоҳад буд, ки дар он ҳама бояд аз таваллуди ман дар осмон шод бошанд ва барои ба охир расидани ман дар рӯи замин гиря накунанд. Рӯзи дафни ман рӯзи охирине нахоҳад буд, ки шумо онро мебинед, аммо он рӯзи аввал, оғози чизе хоҳад буд, ки ҳеҷ гоҳ ба поён нахоҳад расид.

НАВИГАРИИ ПОЛОЛО ТЕСКИОН
BLOGGER CATHOLIC
Нашри дубора барои манъкардашуда манъ аст