Таълим: Масал дар бораи гӯсфанди гумшуда

Инҷил ҳамчун манбаи таҳсилот

Масал дар бораи гӯсфанди гумшуда

ГОСПЕЛ
«Кадоме аз шумо, агар сад гӯсфанд дошта бошад ва як сарашро гум кунад, наваду нӯҳро дар биёбон гузошта, аз паси гӯсфанди гумшуда намеравад, то даме ки онро биёбад? Боз онро ёфта, ӯ хушбахтона ба китфи худ мегузорад, ба хона меравад, ба дӯстон ва ҳамсоягонаш занг зада мегӯяд: Бо ман шодӣ кунед, зеро ман гӯсфандони гумшудаамро ёфтам. Ҳамин тавр, ба шумо мегӯям, ки дар осмон барои гунаҳкори табдилшуда шодии бештар аз наваду нӯҳ одилест, ки ба табдили онҳо ниёз надоранд.

ХУЛОСА
Масал дар бораи гӯсфанди гумшуда як ҳикояи олиҷанобест, ки Исо барои нишон додани муҳаббат ва шафқати Худо нисбати онҳое, ки аз они Ӯ ҳастанд, нақл кардааст. Ин масал дар Инҷилҳои Матто ва Луқо омадааст ва дар посух ба танқид ва ҳамлаи пешвоёни дин аз ҷониби Исо барои "бо гуноҳкорон хӯрок хӯрдан" оварда шудааст. Исо мардумро бозмедорад ва ба нақл кардан оғоз мекунад, ки чӣ тавр чӯпон рамаи 99 гӯсфандони худро гузошта, ба ҷустуҷӯи гӯсфанди гумшуда рафт.

Ин масал маънои аҷиби Худоро нишон медиҳад, ки гунаҳкори гумшударо меҷӯяд ва вақте ки онҳо пайдо мешаванд, хурсандӣ мекунанд. Мо ба чӯпони хубе хизмат мекунем, ки дилаш барои ёфтан, наҷот ёфтан ва навсозӣ кардани мо аст.

ШАКЛИ ТАҲСИЛОТ
Ин масали Исо гуфт, ки мо таълим медиҳем, ки мо на ҳамеша бо одамоне, ки некӣ доранд, муносибат мекунем, балки инчунин бо касе, ки бадиро илҳом мебахшад. Тибқи таълимоти педагогии Исо, ҳеҷ кас набояд тарк карда шавад, балки ҳама чизро бояд ҷуст. Дар асл Исо наваду нӯҳ гӯсфандро барои ҷустуҷӯи гӯсфанди гумшуда мегузорад, ки ба андешаи ман заифтарин ё бадтарин буд, зеро ӯ галаи гӯсфандонро бесабаб тарк карда буд. Пас, барои мураббии хуб будан набояд онҳое, ки хуб рафтор мекунанд, ҷустуҷӯ кунанд, балки хубонро аз онҳое бигиранд, ки рафтори бад доранд ва чӣ гуна Исо ба ҷустуҷӯ рафт, бо интихоби педагогика ҳамчун манбаи касб, на касб.

ШАКЛИ ПСИХОЛОГAL
Аз нуқтаи назари равонӣ мо гуфта метавонем, ки Исои чӯпони хуб ба ҷустуҷӯи гӯсфандони гумшуда меравад, ки тавре гуфтем, заиф ё бад аст. Пас, донистани он, ки Исо ба мо таълим медиҳад, вақте ки гум мешавем, моро Худо меҷӯяд ва дӯст медорад, аз рафтори мо, хоҳ хуб бошад, хоҳ бад. Ҳамин тариқ, ин тарзи иҷрои Исо моро даъват мекунад, ки онро низ бо мардон иҷро намоем, то такягоҳи марказии зиндагӣ муҳаббати тарафайн бошад.

Муаллиф Паоло Тескионе