Машқҳои рӯҳонӣ: дар он ҳеҷ чизро намебинед, ба ҷуз сазовори Масеҳ будан

Худро тавре мебинем, ки ин файзи Худост. Ва агар худро чунин бинем, чӣ мебинем? Мо бадбахтӣ ва ҳеҷии худро мебинем. Дар аввал, ин шояд он қадар матлуб набошад. Ин ҳатто метавонад бар хилофи шаъну шарафи мо дар Масеҳ ба назар расад. Аммо ин калид аст. Шаъну шарафи мо "дар Масеҳ" аст. Бе ӯ, мо ҳеҷем. Мо бадбахтем ва чизе танҳо нестем.

Имрӯз, хафа нашавед ё аз эътирофи "ҳеҷ чизи" худ натарсед. Агар ин дар аввал ба шумо мувофиқат накунад, бо илтифот аз Худо хоҳиш кунед, ки шуморо бе Ӯ бубинад.Шумо зуд хоҳед дид, ки бидуни Наҷотбахши илоҳии мо шумо дар ҳақиқат аз ҳар ҷиҳат бадбахт ҳастед. Ин нуқтаи ибтидоӣ барои миннатдории амиқ аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама чизеро, ки Худо барои шумо кардааст, дарк намоед. Ва вақте ки шумо инро мебинед, шод хоҳед шуд, ки Ӯ дар ин беҳуда ба пешвози шумо омадааст ва шуморо ба иззати писари азизи худ баланд кардааст.

ДУО

Парвардигоро, ман имрӯз бадбахтӣ ва бадбахтии худро мебинам. Ман мефаҳмам, ки бе ту ман ҳеҷ нестам. Ва дар ин амал, ба ман кӯмак кунед, ки барои тӯҳфаи бебаҳо, ки фарзанди азизи шумо дар файз шудан ҳастед, абадӣ миннатдор шавам. Исо ба ту боварӣ дорам.

Машқ: Биёед ба ҳузури Худо нишинем ва ҳеҷ чизи худро набинем. БИГУЗОР БИДОНЕМ, КИ ҲАМАИ МО ҲАСТЕМ ВА АЗ ХУДО МЕОЯМ ВА ТӮҲФАИ ӮСТ. ҲАМЧУН ИМРӮЗИ АМАЛ T ИМРӮЗ мо камбағалонро меҷӯем ва бо ӯ панҷ дақиқа ҳастии худро ҷудо хоҳем кард ва ба ӯ як садақа хоҳем кард. Пас аз он мо дарк хоҳем кард, ки гуногунии мо бо он камбағал танҳо дар асоси фарқияти тӯҳфаҳо аз ҷониби Худо тақсим карда шудааст.