Оё арвоҳ дар ҳақиқат вуҷуд доранд? Оё шумо бояд аз он метарсед?

Оё арвоҳ дар ҳақиқат вуҷуд доранд ё онҳо хурофотҳои бемаънӣ мебошанд?

Вақте ки сухан дар бораи фариштагон ва девҳо меравад, одатан саволҳои арвоҳ ба миён меоянд. Кадоманд? Фариштагон, девҳо, ҷонҳо аз Пургурт, баъзе дигар намуди махлуқи рӯҳӣ?

Арбҳо бениҳоят маъмуланд ва қаҳрамонони филмҳои бешумор ва барномаҳои телевизион мебошанд. Инчунин ба ном "шикорчиёни арғувон" мавҷуданд, ки ҷустуҷӯи хонаҳои бардурӯғро ба кор табдил медиҳанд, то ҳатто тасвири хурди "арвоҳҳоро" сабт кунанд.

Ҳатто агар Калисо дар робита бо консепсияи муосири арвоҳ ҳеҷ чизро ба таври расмӣ шарҳ надиҳад, мо метавонем ба осонӣ кӣ будани онҳоро муайян кунем (барои возеҳият, ман асосан дар бораи таърифи муосир / маъмул дар бораи арвоҳ сӯҳбат мекунам. Ман рӯҳҳои Пургатураро ҳамчун "арвоҳ" тасниф намекунам ва дар маънии муосири истилоҳ).

Аввалан, шаҳодатҳои арғувонӣ ҳамеша дар атрофи чизе ҳарос мекунанд, ки шахсро метарсонад, хоҳ он объекти ҳаракаткунанда ва ҳам хонаи обод бошад. Баъзан он тасаввур аст, ки касе дидааст ва террорро бедор мекунад. Аксар вақт шахсе, ки боварӣ дорад, ки арвоҳро дидааст, танҳо ҳисеро ҳис мекунад ва маҳз он таҷриба, ки дар тамоми бадан тарсро ба вуҷуд меорад. Оё фариштае чунин рафтор мекунад?

Фариштагон дар шакли даҳшатноки мо ба назар намерасанд.

Ҳар гоҳе ки фариштае ба касе дар Китоби Муқаддас зоҳир шавад, эҳтимол дорад, ки дар аввал шахс тарсро ҳис кунад, аммо фаришта фавран сухан мегӯяд, то тарсро нест кунад. Фаришта худро танҳо барои расонидани паёми мушаххас ё рӯҳбаландкунӣ нишон медиҳад, ё ба шахси мушаххас кӯмак мекунад, ки ба Худо наздик шавад.

Фаришта инчунин фиребро намеҷӯяд ва дар кунҷе барои пинҳон кардан аз касе пинҳон намешавад. Вазифаи ӯ хеле мушаххас аст ва фариштагон аксар вақт ба мо бидуни нафаҳмидани моҳияти худ кӯмак мекунанд.

Дуюм, фариштаҳо дар атрофи хона ягон ашёро ҳаракат намекунанд, то онҳо моро тарсонанд.

Аз тарафи дигар, девҳо танҳо мехоҳанд, ки моро тарсонанд. Девҳо мехоҳанд моро фиреб диҳанд ва водор созанд, ки мо тавоно бошем ва мехоҳанд, ки моро ба итоат тарсонанд. Ин тактикаи кӯҳна аст. Иблис мехоҳад моро васваса кунад, то моро аз Худо дур созад ва мехоҳад, ки моро ба чизи девона шавқманд кунад.

Ӯ мехоҳад, ки мо ба Ӯ хизмат кунем. Мо аз он метарсем, ки вай ба мо итминон медиҳад, ки аз иҷрои иродаи худ ва на аз иродаи Худо ба тарсу ҳарос дучор хоҳем шуд. Чун фариштаҳо метавонанд моро "пинҳон кунанд", то ки моро тарсонанд (аксар вақт ҳамчун одамони оддӣ ба назар мерасанд), девҳо низ метавонанд ин корро кунанд, аммо ниятҳои худро. онҳо хеле фарқ мекунанд. Девҳо дар зери тасвири хурофотпарастӣ пайдо мешаванд, ба монанди гурба.

Эҳтимоли аз ҳама зиёд ин аст, ки агар касе арвоҳро бинад ё дар шикори арвоҳ чизе эҳсос кунад, дар асл ин иблис аст.

Варианти охирини он, ки метавонад арвоҳ бошад, рӯҳи Пургуртест, ки шахс рӯзҳои поксозии худро дар рӯи замин ба анҷом мерасонад.

Ҷонҳои Пургурт ба одамони рӯи замин муроҷиат мекунанд, аммо ин маъмулист, ки онҳо ин корро барои пурсидани дуои онҳо ё ташаккур ба касе барои дуои онҳо мекунанд. Дар тӯли асрҳо, муқаддасон ба ҷонҳои Пургурт шаҳодат медоданд, аммо ин рӯҳҳо танҳо дуои одамони диданро мехостанд ё пас аз дохил шудан ба осмон шукргузорӣ мекунанд. Ҷонҳои Пургурато як ҳадаф доранд ва ба тарсу ҳарос нарасед.

Хулоса, оё арвоҳ ҳаст? Ҳан.

Аммо, онҳо мисли Каспер зебо нестанд. Онҳо девҳо ҳастанд, ки мехоҳанд, ки мо ҳаёти тарс дошта бошем ва онҳоро ба онҳо супорем.

Оё мо бояд аз онҳо метарсем? Не.

Гарчанде ки девҳо ҳиллаву найрангҳои гуногунро истифода мебаранд, масалан, объектро аз як ҳуҷра гузарондан ё ба касе зоҳир шудани намуди даҳшатнок, онҳо танҳо бар мо қудрат доранд, агар мо ба онҳо иҷозат диҳем. Масеҳ бениҳоят тавонотар аст ва девҳо пеш аз он ки номи Исоро зикр кунанд, мегурезанд.

Ва на танҳо. Ба ҳамаи мо фариштаи нигаҳбон таъин шудааст, ки ҳамеша аз ҷониби мо аст, то моро аз таҳдидҳои рӯҳонӣ муҳофизат кунад. Фариштаи муҳофизи мо метавонад моро аз ҳамлаҳои девона муҳофизат кунад, аммо ӯ танҳо он вақт ба мо кӯмак мерасонад, ки агар мо аз Ӯ кӯмак пурсем.