Имон: оё шумо ин сифоти илоҳиро муфассал медонед?
Имон аввалин се сифатҳои илоҳист; дутои дигар умед ва эҳсонкорӣ (ё муҳаббат) мебошанд. Баръакси сифатҳои аслӣ, ки онро касе татбиқ карда метавонад, сифатҳои илоҳӣ бахшоишҳои Худо тавассути файз мебошанд. Ба монанди дигар сифатҳои дигар, сифатҳои теологӣ ин одатҳоянд; амалияи хайрхоҳӣ онҳоро тақвият медиҳад. Азбаски онҳо мақсади охири фавқултабии худро доранд, аммо, яъне онҳо Худоро ҳамчун "объекти фаврӣ ва зарурии худ" доранд (бо суханони Энциклопедияи Католикии соли 1913) - сифатҳои теологӣ бояд ба таври фавқулодда ба ҷони инсон ворид шаванд.
Ҳамин тавр, имон чизе нест, ки мо ба амалия шурӯъ карда метавонем, балки чизи дигаре нест. Мо метавонем бо бахшоиши имон худро тавассути амали дуруст кушоем - масалан, амалияи сифатҳои аслӣ ва истифодаи оқилонаи ақида, аммо бе амалҳои Худо имон ҳеҷ гоҳ наметавонад дар ҷони мо зиндагӣ кунад.
Ягон чизи теологии имон чунин нест
Аксар вақт вақте ки одамон калимаи имонро истифода мебаранд, онҳо ҷуз чизи илоҳӣ нестанд. Луғати Оксфорд Американ ҳамчун таърифи аввалини худ "эътимод ба комили касе ё чизе" ва ҳамчун намуна "эътимод ба сиёсатмадорон" пешниҳод мекунад. Бисёр одамон бо инстинкт ба хубӣ дарк мекунанд, ки эътимод ба сиёсатмадорон аз имон ба Худо комилан фарқ мекунад, аммо истифодаи ин калима майли обро ба шубҳа меорад ва сатҳи динии эътиқодро дар назари одамони ғайримусулмон коҳиш медиҳад. Пас, имон ба фаҳмиш дар байни мардум муқобил аст; дуюм, гуфта мешавад, далелро талаб мекунад, якумаш, ихтиёран қабул кардани ашёест, ки ҳеҷ далели оқилона надоранд.
Имон комилияти ақл аст
Аммо, дар ақидаи масеҳӣ, имон ва фикр муқобил нестанд, балки пурракунандаанд. Энсиклопедияи католикӣ қайд мекунад, ки имон, онест, ки ақл бо нури фавқулодда комил мешавад ва имкон медиҳад, ки ақл ба "ҳақиқатҳои фавқултабиии Апокалипсис" эътимод дошта бошад. Имон ин аст, чӣ тавре ки Павлуси муқаддас дар нома ба яҳудиён гуфтааст, "моҳияти умедворӣ, далелҳо дар бораи чизҳои нонамоён" (Ибриён 11: 1). Ба ибораи дигар, он як шакли донишест, ки аз ҳудуди табии ақл берун меояд ва барои дарк кардани ҳақиқатҳои ваҳйи илоҳӣ, ҳақиқатҳое, ки мо бо кӯмаки ақидаи табиӣ ба онҳо ноил шуда наметавонем.
Ҳақиқат ростии Худост
Гарчанде ки ҳақиқатҳои ваҳйи илоҳӣ бо сабабҳои табиӣ фош карда намешаванд, онҳо, чунон ки эмпирикони муосир аксар вақт мегӯянд, баръакси ақл нестанд. Чӣ тавре ки Сент Августин гуфтааст, тамоми ҳақиқат ин ростии Худост, ки ба воситаи амал ва ё ваҳйи илоҳӣ ошкор шудааст. Асрҳои теологии имон ба шахсе имконият медиҳанд, ки бифаҳмад, ки чӣ гуна ҳақиқатҳои ақл ва ваҳй аз як манбаъ сарчашма мегиранд.
Чизҳои моро намефаҳманд
Аммо ин маънои онро надорад, ки имон ба мо имкон медиҳад ҳақиқатҳои ваҳйи илоҳиро пурра бифаҳмем. Ақл, ҳатто агар бо қобилияти теологии имон мунаввар карда шуда бошад, маҳдудиятҳо дорад: дар ин ҳаёт, масалан, инсон ҳеҷ гоҳ табиати Сегона ва дарк кардани он, ки чӣ тавр Худо метавонад ҳам Се ва се бошад, пурра фаҳмида наметавонад. Тавре ки энсиклопедияи католикӣ мефаҳмонад: «Нури имон, фаҳмишро равшан мекунад, ҳатто агар ҳақиқат то ҳол номуайян бошад ҳам, зеро он аз фаҳмиши ақл берун нест; аммо файзи фавқултабӣ иродаеро ба кор медарорад, ки ҳоло он дорои як чизи ғайриоддӣ мебошад, ақлро водор мекунад, то ба он чизе ки намефаҳмад, розӣ нашавад. Ё ин ки ҳамчун тарҷумаи маъмули Tantum Ergo Sacramentum мегӯяд: "Он чизе, ки ҳиссиёти мо намефаҳмад / мо кӯшиш мекунем тавассути розигии имон фаҳмем".
Аз даст додани имон
Азбаски имон атои ғайриоддии Худо аст ва азбаски инсон озодии ирода дорад, мо озодона имонро рад карда метавонем. Вақте ки мо бо гуноҳи худ ошкоро ба Худо муқобил мебароем, Худо метавонад бахшоиши имонро боздорад. Албатта ин на ҳатман; аммо агар вай ин корро кунад, аз даст додани имон метавонад харобиовартар шавад, зеро ҳақиқатҳое, ки қаблан ба туфайли ин хислати динӣ фаҳмида шуда буданд, акнун бе кӯмак бе ақл буда метавонанд. Тавре ки Энсиклопедияи Католикӣ мегӯяд, "Ин шояд чунин тавзеҳ диҳад, ки чаро касоне, ки мусибатро бо имон рад карданд, аксар вақт дар муқобили ҳамлаҳои худ бо сабабҳои имон шадидтаринанд", ҳатто бештар аз онҳое, ки ҳеҷ гоҳ инъоми баракатро баракат надодаанд. аввал имон.