Иди Раҳмати Илоҳӣ

Исо такроран хоҳиш намуд, ки ҷашни Раҳмати илоҳӣ ташкил карда шавад.
Аз "Дақиқ":
Бегоҳӣ, дар ҳуҷраи худ истода, ман Исои Худовандро дар бар либоси сафед дидам: як даст барои баракат бардоштан, дар ҳоле ки дасти дигар ҷомаро ба сандуқе ламс кард, ки каме ҷудо шуда, ду шуои калонро, яке сурх ва дигаре бофта баромад. дигар саманд. Мута Ман чашмонамро ба Худованд дӯхтам; ҷони ман аз тарсу ҳарос, балки аз шодии зиёд фаро гирифта шуд. Пас аз лаҳзае Исо ба ман гуфт: «Тасвиреро аз рӯи намунае, ки мебинӣ, бо ранг навишта, ба рӯи Исо навис: Ман ба Ту эътимод дорам! Ман мехоҳам, ки ин тасвир аввал дар калисои каломи шумо, ва сипас дар саросари ҷаҳон эҳтиром карда шавад. Ман ваъда медиҳам, ки ҷон, ки ин тасвирро мепарастад, ҳалок намешавад. Ман инчунин аллакай дар рӯи замин ваъда медиҳам, аммо алахусус дар соати марг, пирӯзӣ бар душманонро. Ман худам ӯро ҳамчун шӯҳрати худ дифоъ мекунам ». Вақте ки ман дар ин бора ба гуноҳкор гуфтам, ман чунин посух гирифтам: «Ин ба ҷони ту дахл дорад». Вай ба ман чунин гуфт: "Тасвири илоҳиро дар ҷони худ нақш кунед". Вақте ки ман аз конфессия баромада будам, бори дигар ин суханонро шунидам: «Симои ман аллакай дар ҷони ту ҷой гирифтааст. Ман мехоҳам, ки як иди раҳмат бошад. Ман мехоҳам тасвире, ки шумо бо хасу онро мекашед, рӯзи якшанбеи пас аз Писҳо ботантана баракат дода шавад; ин рӯзи якшанбе бояд иди раҳмат бошад. Ман мехоҳам, ки коҳинон раҳмати бузурги Маро барои ҷони гунаҳкорон эълон кунанд. Гунаҳкор набояд аз наздик шудан ба Ман натарсад ». «Оташи раҳмат маро фурӯ мебарад; Ман мехоҳам онҳоро ба ҷонҳои мардон резам ». (Рӯзнома - QI қисми I)

«Ман мехоҳам, ки ин тасвир дар рӯзи якшанбеи пас аз Писҳо ба мардум намоиш дода шавад. Ин рӯзи якшанбе иди раҳмат аст. Тавассути Каломи ҷисмонӣ ман вартаи раҳмати худро маълум мекунам ». Ин ба таври аҷибе рӯй дод! Тавре ки Худованд хостааст, аввалин арҷгузорӣ ба ин тасвир аз ҷониби мардум рӯзи якшанбеи пас аз Писҳо баргузор шуд. Дар тӯли се рӯз ин тасвир дар байни мардум фош карда шуд ва мавриди эътибори мардум қарор гирифт. Он дар Ostra Brama дар равзанаи баланд гузошта шуда буд, бинобар ин он аз дур намоён буд. Дар охири ҷашни Юбилеи Кафорати Ҷаҳон дар Остра Брама тридуми ботантана ҷашн гирифта шуд, ки ин барои садумин солгарди Оташи Наҷотбахш мебошад. Ҳоло мебинам, ки кори Наҷотдиҳӣ бо кори Меҳрубонии дархосткардаи Худованд пайваст аст. (Рӯзномаи IQ Қисми I)

Ёдоварии пурасрор ҷони маро ба даст овард ва то даме ки таътил идома дошт, идома ёфт. Меҳрубонии Исо ба ҳаддест, ки тасвир кардани он ғайриимкон аст. Рӯзи дигар, пас аз ҷамоати муқаддас, ман ин овозро шунидам: «Духтарам, ба вартаи раҳмати ман назар кун ва ба ин раҳмати ман шаъну шараф бидеҳ ва ин тавр бикун: тамоми гунаҳкорони тамоми дунёро ҷамъ кун ва ба онҳо ғарқ намо варта аз раҳмати ман. Ман мехоҳам худро ба ҷонҳо диҳам. Ман ҷонҳоро мехоҳам, духтарам. Дар рӯзи базми ман, дар иди раҳмат шумо тамоми дунёро убур карда, рӯҳҳои пастрафтаро ба манбаи раҳмати ман раҳнамун хоҳед кард, онҳоро шифо мебахшам ва тақвият хоҳам дод "(Рӯзномаи QI қисми III)

Пас аз он, эътирофкунанда ба ман амр дод, ки аз Исо бипурсам, ки он ду нуре, ки дар ин тасвир ҳастанд, чӣ маъно дорад, ман ҷавоб додам: «Хуб, ман аз Худованд хоҳиш мекунам». Ҳангоми дуо гуфтан ман ин суханонро ботинан шунидам: «Ду рентген хун ва обро ифода мекунанд. Шуои парида оберо ифода мекунад, ки ҷонҳоро сафед мекунад; шуои сурх Хунро ифода мекунад, ки он ҳаёти ҷонҳост ... Ҳарду нур аз қаъри Меҳрубонии ман берун омаданд, вақте ки дар салиб Дили ман, ки аллакай дар азоб буд, бо найза сӯрох карда шуда буд. Чунин нурҳо ҷонҳоро аз ғазаби Падари Ман барқарор мекунанд.Хушо касе ки дар сояи онҳо зиндагӣ хоҳад кард, зеро дасти рости Худо ӯро нахоҳад зад.Ман орзу мекунам, ки рӯзи якшанбеи пас аз Писҳо Иди раҳмат бошад.
+ Аз бандаи мӯътамади ман пурсед, ки дар он рӯз ба тамоми олам дар бораи ин раҳмати бузурги ман сухан мегӯед: дар он рӯз, ки касе ба сарчашмаи ҳаёт муроҷиат мекунад, бахшиши пурраи гуноҳҳо ва ҷазоҳо ба даст хоҳад омад.
+ Инсоният осоиш нахоҳад ёфт, то даме ки бо эътимод ба раҳмати ман рӯй надиҳад. (Рӯзномаи IQ Қисми III)

Хоҳар Фаустина муқовимати зиёд ба даст овард, зеро, ба гуфтаи ҳамсари худ Дон Мишел Сопоко, ҷашни Раҳмати илоҳӣ дар Полша аллакай вуҷуд дошт ва дар миёнаҳои моҳи сентябр ҷашн гирифта мешуд. Вай дар изтиробаш ба Исо, ки мехоҳад мехоҳад, ки ҳайкали пурбаракат ва ибодати оммавиро дар рӯзи якшанбе пас аз Пасха пас бигирад, ба ҳар касе дар ин бора фикр кунад ва дарк кунад.

Ин дархости Исои Масеҳро пурра Юҳанно Павел II қабул мекунад.Мақолаҳои ӯ: "Раҳимҷусса Гоминис" ва "Парасторҳо дар Мисерикордия" тарсу ҳароси пасторро ошкор мекунанд ва боварии комил доранд, ки ибодати раҳмати илоҳӣ "мизи наҷот" -ро барои инсоният.
Вай менависад: "Чӣ қадаре ки виҷдони инсонӣ, ба роҳи дунявият дода, маънои аслии калимаи" раҳм "-ро гум кунад, ҳамон қадар, бо канорагирӣ аз Худо, он аз сирри раҳм дур мешавад, ҳамон қадар Калисо ҳақ ва вазифа дорад ба Худои раҳмат "бо фарёди баланд" муроҷиат кунед. Ин "гиряҳои баланд" бояд барои Калисои даврони мо, ки ба Худо муроҷиат карда, аз раҳмати Ӯ илтиҷо кунанд, зуҳури муайяне дорад, ки вай дар Исои дар салиб мехкӯбшуда ва эҳёшуда, яъне дар сирри пасхалта эътироф мекунад ва эълон мекунад. Ин асрорест, ки дар худ комилтарин зуҳури марҳаматро дар бар мегирад, яъне ишқи он қавитар аз марг, тавонотар аз гуноҳ ва ҳар бадӣ, муҳаббате, ки инсонро аз вартаи варта мебардорад ва ӯро аз таҳдидҳои бузургтарин. " (Ғаввос дар Мисерикордиа VIII-15)
30 апрели соли 2000, бо розигии Санкт-Фаустина Ковалска, Юҳанно Пол II расман иди тамоми маросимҳоро дар тамоми Калисо таъсис дод ва санаи якшанбеи дуюми Пасха буд.
"Аз ин рӯ, муҳим аст, ки мо паёме, ки аз каломи Худо дар ин рӯзи якшанбеи дуввуми Пасха ба мо мерасад, ҷамъ оварем, ки аз ин ба баъд дар тамоми калисо номи" Якшанбеи Меҳрубонии Илоҳӣ "-ро мегирад. Ва ӯ илова мекунад:
«Канонизатсияи хоҳар Фаустина як сухани хосе дорад: тавассути ин амал ман ният дорам, ки ин паёмро ба ҳазорсолаи нав интиқол диҳам. Ман онро ба ҳама мардум мерасонам, то онҳо фаҳманд, ки чеҳраи ҳақиқии Худо ва чеҳраи ҳақиқии бародарон беҳтар шавад. " (Ҷон Пол II - Хомиладор 30 апрели 2000)
Ҳангоми омодагӣ ба ҷашни марҳамати илоҳӣ, Novena Mercy God God хонда мешавад, ки рӯзи ҷумъаи хуб оғоз меёбад.