Ба Худо таваккал кунед: сирри бузурги рӯҳонии ҳаёт
Оё шумо ягон бор ҷангидаед ва ба изтироб омадаед, ки зиндагии шумо тавре ки мехостед идома надодааст? Оё шумо ҳоло чунин эҳсос мекунед? Шумо мехоҳед ба Худо эътимод кунед, аммо шумо талабот ва хоҳишҳои қонунӣ доред.
Шумо медонед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад ва бо тамоми қуввататон дар бораи он дуо гӯед, ки Худо ба шумо барои ба даст овардани он кӯмак кунад. Аммо агар ин тавр набошад, шумо рӯҳафтода, рӯҳафтода ва ҳатто талх ҳис мекунед.
Баъзан шумо чизеро мехоҳед, ки ба даст оред, танҳо пас аз он, ки он шуморо хушбахт намекунад, танҳо ноумед мешавад. Бисёр масеҳиён ин даврро дар тӯли тамоми ҳаёти худ такрор намуда, ҳайрон мешаванд, ки чӣ гуноҳе мекунанд. Ман бояд бидонам. Ман яке аз онҳо будам.
Сирри "кор" дурӯғ аст
Сирри рӯҳонӣ вуҷуд дорад, ки шуморо аз ин давра озод карда метавонад: ба Худо таваккал кунед.
"Чӣ?" шумо мепурсед. “Ин пӯшида нест. Ман онро дар Библия даҳҳо маротиба хондаам ва бисёр мавъизаҳоро гӯш кардам. Пинҳонӣ чӣ маъно дорад? "
Сирри дар амал татбиқ намудани ин ҳақиқат аст ва ин мавзӯи ҳукмфармост, ки шумо ҳама ҳодисаҳо, дардҳо ва ҳар намозро бо боварии қавӣ ба Худо ва комилан эътимоднок мебинед.
Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кунед; аз фаҳмиши шумо вобаста нест. Дар ҳама корҳоятон иродаи Ӯро ҷӯед ва ӯ ба шумо нишон хоҳад дод, ки ба кадом роҳ рафтанӣ ҳастед. (Масалҳо 3: 5-6, НТТ)
Ин ҷоест, ки мо хато мекунем. Мо мехоҳем, ки ба чизе ба Худо такя кунем, на ба Худованд. Мо ба тавоноии худ, ба ҳукми раҳбари худ ба мо, пул, ба табиби худ, ҳатто як пилоти ҳавопаймо эътимод хоҳем кард. Аммо Худованд? Хуб ...
Ба чизҳое, ки мо дида метавонем, боварӣ доштан осон аст. Албатта, мо ба Худо боварӣ дорем, аммо ба ӯ имконият медиҳем, ки ҳаёти моро идора кунад? Ба фикри мо, ин хеле зиёд чизро талаб мекунад.
Дар он чизе, ки дар асл муҳим аст, розӣ набошед
Хати поён ин аст, ки хоҳишҳои мо метавонанд бо хоҳишҳои Худо барои мо мувофиқат накунанд. Охир, ин ҳаёти мост, ҳамин тавр не? Магар мо набояд бигӯем? Магар мо набояд онҳое бошанд, ки аксҳоро даъват мекунанд? Худо ба мо озодии ирода додааст, ҳамин тавр не?
Реклама ва фишори ҳамсолон ба мо мефаҳмонанд, ки чӣ муҳим аст: мансабе, ки маошаш хуб аст, мошинест, ки сарашро иваз мекунад, хонаи аҷиб ва ҳамсар ё каси дигаре, ки ҳамаи дигар ҳасадҳоро ба вуҷуд меорад.
Агар мо ба идеяи дунёи муҳимтар ошиқ шавем, онгоҳ мо чизеро пайдо мекунем, ки ман онро "Давраи навбатӣ" меномам. Мошини нав, муносибат, таблиғот ва ё чизи дигаре ба шумо хушбахтии интизорбударо наовардааст, бинобар ин, нигоҳ кунед: "Шояд дафъаи оянда". Аммо ин ҳамеша давраш якхела аст, зеро шумо барои чизи беҳтаре сохта шудаед ва аслан инро медонед.
Вақте ки шумо ниҳоят ба он нуқтае расидед, ки сари шумо бо дили худ мувофиқат мекунад, шумо то ҳол ҷуръат мекунед. Ин даҳшатнок аст. Такя ба Худо метавонад аз шумо талаб кунад, ки аз он чизе ки ҳамеша боварӣ доштед, дар бораи чизҳои хушбахтӣ ва қаноатмандӣ даст кашед.
Ин талаб мекунад, ки шумо ҳақиқатро қабул кунед, ки Худо барои шумо чизи беҳтартарин медонад. Аммо шумо чӣ гуна ин суръатро аз донистани кор ба амал меоред? Чӣ гуна шумо ба Худо такя мекунед ба ҷои дунё ва ё ба худ?
Сирри пушти ин сир
Сирри шумо дар дохили шумо зиндагӣ мекунад: Рӯҳи Муқаддас. Ӯ на танҳо шуморо барои дурустии ба Худованд эътимод кардан маҳкум мекунад, балки дар ин кор низ ба шумо ёрӣ мерасонад. Танҳо кор кардан хеле душвор аст.
Аммо вақте ки Падар ҳимоятгарро ба унвони намояндаи ман мефиристад, яъне Рӯҳи Муқаддас ҳама чизро ба шумо таълим медиҳад ва ҳар он чизеро, ки ба шумо гуфта будам, ба ёд меоранд. “Ман ба шумо тӯҳфа хоҳам гузошт - осоиштагии ақлу дил. Ва осоиштагии ман ҳадяест, ки ҷаҳон карда наметавонад. Аз ин рӯ, хафа нашавед ва натарсед. " (Юҳанно 14: 26–27 (NLT)
Азбаски Рӯҳи Муқаддас шуморо аз худатон хубтар медонад, ӯ ба шумо маҳз чизеро медиҳад, ки шумо бояд ин тағиротро ворид кунед. Ӯ бениҳоят пуртоқат аст, барои ҳамин ӯ ба шумо иҷозат медиҳад, ки ин сирро бо қадамҳои хурд санҷед. Агар пешпо хӯред, ин ба шумо кӯмак мекунад. Вақте ки шумо муваффақ мешавед, Ӯ бо шумо шодӣ хоҳад кард.
Ҳамчун як шахсе, ки аз саратон, марги наздикон, муносибатҳои вайроншуда ва аз кор сабукдӯш шудан гирифтор аст, ман ба шумо гуфта метавонам, ки боварӣ ба Худованд як умри мушкил аст. Дар охир, шумо ҳеҷ гоҳ "намеравед". Ҳар як бӯҳрони нав ӯҳдадории навро талаб мекунад: Хушхабар он аст, ки чӣ қадаре ки шумо дасти пурмуҳаббати Худоро дар ҳаётатон мебинед, эътимоди шумо ҳамон қадар осонтар мешавад.
Ба Худо имон оваред ва ба Худованд таваккал кунед.
Вақте ки шумо ба Худованд эътимод мекунед, ҳис мекунед, ки гӯё вазни ҷаҳон аз дӯши шумо бардошта шудааст. Фишор ба худи ҳозир ва ба Худо аст ва он метавонад онро комилан иҷро кунад.
Худо дар ҳаёти шумо як чизи хубе хоҳад кард, аммо барои ин шумо ба боварии шумо ниёз дорад. Шумо омодаед? Вақти оғоз имрӯз аст, ҳозир.