Ҷемма ди Рибера: бе шогирдон мебинад. Мӯъҷизаи Padre Pio

аз Giornale di Sicilia аз 20 ноябри соли 1952

Мо замони мӯъҷизаҳо, ношаффоф, ноустувор нестем, ки аз дурахши пур аз бомбаи атомӣ ва Напалм мунаввар мешавад; он замони зӯроварӣ, оташи нафратангези нафратҳои шадид ва тамоман бегона аст; ҳавои хокистаранг; ҳеҷ гоҳ дар байни мардон мӯрчагон пайдо нашудаанд.

Дар пошхӯрии эътиқодҳои бисёр, афсонаҳои зиёд ва ҳангоми расидан ба эътиқод ва афсонаҳои дигар, рӯҳияи ҳама ба маъруф маълум аст, аз ҷиҳати ахлоқӣ хурдтар, ҳамон қадар техника моро дар нобудшавӣ қавӣ мегардонад.
Бо ҳар як таркиш, бо ҳама ҷустуҷӯҳо берун аз монеаи садои ношинос, ифтихори қадимии шайтонии ҳикмати нерӯ чун марди хурди имрӯза дубора эҳё мегардад, бори дигар фаромӯш мекунад, ки чӣ тавр сарҳад ва ҳам беинтидон аз ҳам ҷудо мешаванд ҳалимии вай то абадияти Худо.
Ин биёбони ҳаррӯза мебошад, ки бо вуҷуди тамоми кӯшишҳо ва ҳар эътиқод, мо ҳама худро андаке талаф медиҳем: издиҳом ҳамеша ҳамаро бо диққат ва ҳушёрӣ кашола мекунанд.

Танҳо як умеде вуҷуд дорад ва он танҳо ба он касоне дахл дорад, ки медонанд, ки чӣ тавр баъзан аз боғи мурда баромада нафас гиранд. Дар байни ин шахсони хушбахт, албатта, шумораи ками журналистон кам мешаванд, зеро занҷире, ки моро ҳамарӯза ба касб мепайвандад ва сахттар, кӯтоҳтар аст.
Бо вуҷуди ин ҳама ҳоло ва баъдан ҳаёт медонад, ки чӣ гуна моро ба дасти худ гирифта, гӯшаи осмонро ба мо нишон диҳад; мо онро дар пеши мо, дар ҷойҳое, ки дар лаҳзаҳои гуногунтарини ғайричашмдошт ноаёнанд, пайдо мекунем: имрӯз мо онро дар Наро, дар чашмони сиёҳи духтари хурди ҳанӯз 13 сола, ки бо дигар духтарони хурдсол ҳамраъӣ мекардем, дар як муассисаи хурде пайдо кардем. он номи возеҳи Консепсияи Immaculate мебошад.

Касоне ки аз дур ба он менигаранд, агар чизе намедонанд, ҳеҷ чизи ғайриоддиро намефаҳманд; аммо агар мо ба Ҷемма дар бораи чизҳои хурди синфи ӯ ё рӯҳони ибодатгоҳе, ки ӯро хуш пазироӣ кардааст, ё рӯҳониёне, ки ба ӯ наздик ҳастанд, гап занем, мо дар ин калимаҳо, дар ишоратҳо, ҳеҷ кадоме аз садоҳо, чизи мушаххасеро пайдо мекунем ... Шояд мо аз он таассуроти оддии касе будем, ки ҳикояи Ҷеммаро "мешинохт" ... Албатта ба ӯ чунин менамуд, ки вай аз таъми махсусе, ки аз рангҳо ва шаклҳо лаззат мебарад, шод буд; ки тамоми мавҷудияти ӯ ҳанӯз пас аз зулмот ва паси торикии шодии бепоёни нур гирифта шудааст.
Ҷемма кӯр ба дунё омада, дар хонаи хурди деҳқонӣ дар дарди хомӯшии волидайн ба воя расидааст.

Вай бо ин муҳаббати бе ҳифз наздик буд, ки ҳар як нигаронии модарро ду бор водор мекунад, бибии Мария, ки ӯро аз дасташ гирифта, ба вай дар бораи зиндагӣ, ки аз он дур шуд, дар бораи шаклҳо ва рангҳо нақл кард.

Ҷемма чизҳоеро медонист, ки ба даст нарасид, овози бибии Мария: аробае, ки ӯ садои аргентинаро шунид, қурбонгоҳе, ки вай намоз мехонд, мадоннини калисо, қаиқ дар баҳри ширини Агригенто шино мекард ... Ҷаҳон, ба таври кӯтоҳ, буд. барои садоҳои вай, ки ба ӯ гӯш медоданд ва шаклҳое, ки ба муҳаббати бибии Мария ишора карданд.
Вай яксола буд, вақте ки Ҷемма Галвани тақдис карда шуд ва духтарча ба ӯ бо ташнагии зиёд барои имон тақдим карда шуд, ҳамон қадар чашмони бадбахт хеле торик менамуданд, зеро бе шогирд.

Пас аз як сол Ҷемма ба дидани нур шурӯъ кард: он ба мӯъҷизаи аввалини бузурге мерасад, ки матни муқаддас бо чаҳор калимаи бебаҳо иборат аст: ва нур буд.
Вай тавзеҳоти модаркалони худро хубтар фаҳмида метавонист, аммо табибон беэътиноӣ мекарданд ва ҳама ба хулосае омаданд, ки ин нуре, ки Ҷемма дидааст, самараи ночизи пешниҳоди оилавӣ аст.

Дар соли 1947 Ҷемма ҳаштсола буд, вай ба таври амиқтар драмаи офатҳои худро эҳсос кард; суханони ӯ бештар рӯҳафтода мешуданд, саволҳои ӯ бештар орзу мекарданд.
Бибия Мария рӯзе дасташро гирифта, ӯро ба қатори дудхӯрда бурд.

Вай дар бораи чизҳои зиёде дид, ки барои ӯ чизи нав буданд, инчунин дар бораи тангӣ, мессини Мадоннаи сухан гуфт, дар ҳоле ки ҳанӯз дуои хомӯшро пеш гирифта ба қатори дигар, ки онҳоро ҳам ба Сан-Джованни Ротондо аз ҷониби Падре Пио мебурд, сухан мегуфт.

Ниҳоят бобоям аз дасти Джемма хаста шуда, дар хоб афтод ва пай бурд, ки дар замини Фоггия дар соҳили баҳр, ки ман ҳеҷ гоҳ надидаам, гурезад.
Ногаҳон овози Ҷемма ӯро тадриҷан аз пеши худ кашид: духтарча каме оҳиста, ғафс дар бораи чизҳои дидашуда ва зани пире, ки дар хоб буд, сухан гуфт, ҳамчун хаёли тасаллибахши хуб ... ногаҳон ӯ бо чашмони худ кушода ҷаста шуд: Ҷемма фарёд кард, ки заврақи бузурги дудро дар баҳр бубинад ва бибияш Мария низ дар пардаи Адриатик парвари оромона сӯи бандарро мебинанд.

Ин буд, ки қатори оддӣ, ки пур аз одамони хоби серодам ва парешон буданд, одамон сарашро пур аз андозҳо, векселҳо, қарзҳо ва фоидаи калон дод заданд.
Ин ба ҳама тарафҳо саросема буд ва занги ҳушдор андаке садо дод: Ҷемма дид!
Нонна Мария мехост ба ҳар ҳол ба Падре Пио равад: вай бе ҳеҷ кас ба касе чизе гуфт ва бо дасти Ҷемма ӯ бо навбат истод, пуртоқатона навбати худро интизор шуд.

Бибия Мария бояд як хислати табиати ҳаввораи Сент Томас дошта бошад: ӯ метарсид, ки наберааш аз тарси хато буданаш назорат кунад.
Вақте ки Падре Пио расид, ӯ фавран Ҷемма-ро ҷеғ зад ва аввал худро иқрор кард. Духтар зону зада, дар бораи чизҳои хурди ҷони худ сухан гуфт ва Падре Пио бо шахсони намиранда ва илоҳӣ посух дод: на касе ва на дигар вақт барои нигоҳубини бадан ва ё чашмҳое, ки онҳо акнун мебинанд, вақт надоштанд ...

Бибиям Мария, вақте шунид, ки Ҷемма дар бораи чашмонаш ба Падре Пио сухан нарасид, ӯ дар ҳайрат монд; ӯ чизе нагуфт, боз интизор шуд, ки иқрор шавад.
Пас аз сафедкунӣ вай чеҳраи аз қабати ғафси диндор дарозкардаро ба чеҳраи торики меҳрубон дароз кард ... Суханҳо дар лабонаш сӯзониданд ... Дар ниҳоят ӯ гуфт: "набераи ман, ту моро намебинӣ ..." Вай тарсид, ки дурӯғи калонро бигӯяд.

Падре Пио ба ӯ бо чашмони дурахшон ва дурахши бадбинии меҳрубонона нигарист: пас дасти худро бардошта тасодуфан гуфт: "Чӣ мегӯӣ, духтарча моро мебинад ...!".
Бибия Мария рафта бе Ҷемма муошират карданро идома дод, бе дасти худ, ӯро бодиққат назорат мекард. Вай қадами ӯро бо қадами номаълуми як неофит, бо ташнагии бепоёни чизҳои калон ва хурд нигарист ...

Ҳангоми сафари бозгашт, бибияш Мария он қадар дар ташвиш буд, ки бемор аст ва ӯро бояд дар беморхонаи Козенца қабул кунанд. Ба духтур гуфт, ки ба дидани ӯ ҳеҷ зарурате нест; балки набераи ӯ дарди чашм дошт.
Ҳаракати зиёди кортҳо душвориҳои зиёд доштанд, аммо духтур ба Ҷемма тоб оварда гуфт: "аммо вай кӯр аст. Он бе шогирд аст. Як кӯдаки заиф. Роҳе нест ”.

Илм оромона сухан мегуфт ва бибияш Мария ба ӯ нигоҳ мекард, метарсид, шубҳанок менигарист.
Аммо Ҷемма гуфт, ки вай моро дид, духтури ошуфта дастмолро гирифта, каме дур рафт ва айнакашро нишон дод ва сипас кулоҳашро, ки дар ниҳоят ба далелҳо дучор шуда буд, фарёд зад. Аммо бибияш Мария хомӯш буд, ки дар бораи Падре Пио чизе нагуфт.

Акнун Нонна Мария ором буд; вақте ки ба хона расид, вай фавран банд шуд, ки Ҷемма ба мактаб рафта, вақти аз дастрафтаро аз даст диҳад; вай тавонист ӯро ба Наро аз роҳибон фиристад ва ӯ дар хона бо модару падар ва акси Падре Пио монд.

Ин ҳикояи ду чашми бе шогирд аст, ки шояд як рӯз аз равшании рӯҳи кӯдак бо нерӯи муҳаббат ба вуҷуд омада бошад.
Ҳикояе, ки ба назар мерасад аз як китоби мӯъҷизаҳои қадимӣ хориҷ мешавад: чизе аз замони мо.

Аммо Gemma дар Naro аст, ки мебозад, зиндагӣ мекунад; бибия Мария дар хонаи Рибера бо тасвири Падре Пио. Ҳар касе, ки мехоҳад, метавонад рафта бубинад.

Геркулес Мелати