Оё Исо, чунон ки Инҷили Марк мегӯяд, бародарон дошт?

Марқӯс 6: 3 мегӯяд: "Магар ин наҷҷор нест, ки писари Марям ва бародари Яъқуб ва Юсуф ва Яҳудо ва Шимъӯн аст ва хоҳарони ӯ дар ин ҷо нестанд?" Мо бояд дар ин ҷо баъзе чизҳоро дар бораи ин "бародарон ва хоҳарон" дарк кунем. Аввалан, дар ҷашни ибронӣ ё арамии қадимӣ барои ҷияни амак, ё ҷияни хоҳарзода ё хола ё тағо вожае набуд - вожаҳое, ки яҳудиён дар ҳамаи он мавридҳо истифода мекарданд "бародар" ё "хоҳар" буданд.

Намунаи инро дар Ҳастӣ 14:14 дидан мумкин аст, ки дар он ҷо Лут, ки набераи Иброҳим буд, бародари ӯ номида мешавад. Як нуктаи дигаре, ки бояд ба назар гирифт: агар Исо бародарон медошт, агар Марям фарзандони дигар медошт, магар бовар кардан душвор аст, ки охирин коре, ки Исо дар рӯи замин кард, хафа кардани бародарони зиндамондааш буд? Ман инро дар Юҳанно 19: 26-27 дар назар дорам, пеш аз марги Исо, дар он гуфта мешавад, ки Исо нигоҳубини модарашро ба шогирди азизаш Юҳанно супорид.

Агар Марям фарзандони дигар медошт, барои онҳо як торсакӣ ба рӯяшон мебуд, ки Юҳаннои ҳавворӣ нигоҳубини модарашонро ба ӯҳда гирифта буд. Ғайр аз ин, мо аз Матто 27: 55-56 мебинем, ки Яъқуб ва Хосе дар Марк 6 ҳамчун "бародарон" -и Исо зикр кардаанд, воқеан фарзандони Марям мебошанд. Ва як порчаи дигаре, ки бояд мавриди баррасӣ қарор гирад, ин Аъмол 1: 14-15 мебошад: "[Расулон] мувофиқи мувофиқати худ якҷоя бо занон ва Марям, модари Исо ва бо бародаронаш, худро ба дуо бахшиданд ... ҷамъомади мардум дар ҳама тақрибан саду бист. "Ширкати иборат аз 120 нафар аз ҳаввориён, Марям, занон ва" бародарон "-и Исо иборат буданд. Дар он замон 11 ҳаввориён буданд. Модари Исо 12 мекунад.

Занҳо эҳтимолан ҳамон се зани дар Матто 27 номбаршуда буданд, аммо бигӯем, ки танҳо ба хотири баҳс даҳҳо ё ду нафар буданд. Пас, ин моро ба 30 ё 40 меорад. Ҳамин тавр, шумораи бародарони Исо тақрибан 80 ё 90 нафарро ташкил медиҳад! Баҳс кардан душвор аст, ки Марям 80 ё 90 фарзанд дошт.

Аз ин рӯ, Навиштаҳо ба таълимоти калисои католикӣ дар бораи "бародарон" -и Исо мухолифат намекунад, агар Навиштаҳо дар заминаи дуруст шарҳ дода шаванд.