Исо ба мо таъкид мекунад, ки ба гуноҳ ва куфр содиқона муносибат кунем

Исо ба бандаи Худо хоҳари Сент-Пьер, Кармелити Тур (1843), ҳаввораи такрорӣ ваҳй кард:

“Номи маро ҳама таҳқир мекунад: худи кӯдакон куфр мегуфтанд ва гуноҳи даҳшатбор дили маро озор медод. Гуноҳкор бо куфр Худоро лаънат мекунад, ошкоро Ӯро мезанад, кафоратро барҳам медиҳад, маҳкумияти худро эълон мекунад. Куфр тирро заҳролуд мекунад, ки ба дилам ворид мешавад. Ман ба шумо тирчаи тиллоӣ медиҳам, то захми гунаҳгоронро шифо диҳад ва ин чунин аст:

Ҳамеша ситоиш, баракат, дӯстдорӣ, итоат, муқаддас, Қуддустарин ва маҳбубтарин ва маҳбубтар - аммо номуайян - Номи Худо дар осмон, дар замин ё дар зери замин, аз ҷониби тамоми махлуқоте, ки аз дасти Худо аст. Исои Масеҳи Худованд дар қудсҳои муборак, қурбонгоҳ. Омин

Ҳар дафъае, ки шумо ин формуларо такрор мекунед, ба дили муҳаббати ман зарар мерасонед. Шумо нафрат ва даҳшати куфрро фаҳмида наметавонед. Агар адолати ман раҳм карда нашуд, он гунаҳкорро, ки ҳамон махлуқи беҷазо интиқом мегирад, нест мекунад, аммо ман абадан ҷазо медиҳам. Оҳ, агар медонистӣ, ки Осмон ба кадом дараҷа ҷалол медиҳад, танҳо як бор мегӯяд:

Эй номи олии Худо!

дар рӯҳияи бозгардонидан барои куфр ”