Исо бо ин садоқат баракатҳои фаровон, осоиштагӣ ва баракатҳоро ваъда медиҳад

Садоқат ба дили муқаддаси Исо ҳамеша ҷовидона аст. Он бар муҳаббат асос ёфтааст ва ифодаи муҳаббат мебошад. "Дили муқаддаси Исо кӯраи оташини хайрия, рамз ва тасвири муҳаббати абадист, ки" Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки писари ягонаи худро ба Ӯ медиҳад "(Юҳанно 3,16)

Пешвои Олӣ, Павел VI дар мавридҳои гуногун ва ҳуҷҷатҳои мухталиф ба мо ёдрас мекунад, ки ба сӯи ин сарчашмаи илоҳии қалби Масеҳ бароем. «Дили Парвардигори мо ин пуррагии ҳар файз ва ҳикмат аст, ки дар он ҷо мо метавонем масеҳӣ бошем ва аз он чизе ки барои ба дигарон тақсим кардани чизе кашида метавонем. Дар парастиши дили муқаддаси Исо шумо тасаллӣ хоҳед ёфт, агар шумо ба тасаллӣ ниёз дошта бошед, фикрҳои хуб пайдо мекунед, агар ба ин нури ботинӣ ниёз дошта бошед, вақте ки шуморо озмоиш ё эҳтиром кардани одам ё эҳтиром кардани инсон ва қавӣ эҳсос мекунанд, қувват хоҳед ёфт. тарс ё ноустуворӣ. Шумо аз ҳама хурсандии масеҳӣ хоҳед ёфт, вақте ки дили мо ба дили Масеҳ таъсир мерасонад ». Пеш аз ҳама, мо мехоҳем, ки ибодати қалби муқаддас дар Эҳаристон баргузор шавад, ки ин тӯҳфаи қиматбаҳост. Дар асл, дар қурбонии Эвсарист Наҷотдиҳандаи мо Худро қурбон мекунад ва ба кор қабул карда мешавад, "ҳамеша зинда аст, то ки барои мо шафоат кунад" (Ибриён 7,25:XNUMX): дили ӯ ба сӯи найчаи тақдимшуда ва хуни ӯ кушода шудааст омехтаи гаронбаҳои бо об рехта ба инсоният. Дар ин самми олӣ ва маркази ҳама расму оинҳо, ширинии маънавиро аз сарчашмаи он чашидан мумкин аст, хотираи он муҳаббати фаровонеро, ки дар оташи Масеҳ инъикос ёфтааст, ҷашн мегирад. Аз ин рӯ, лозим аст - бо истифода аз калимаҳои s. Ҷованни Дамаскено - ин "мо бо хоҳиши сахт ба вай муроҷиат мекунем, то оташи муҳаббати мо, ки аз ин ангишт сӯзонда шудааст, гуноҳҳои моро сӯзонад ва дили моро равшан кунад".

Чунин ба назар мерасад, ки мо сабабҳои хеле мувофиқе дорем, ки ибодати Қалби Қуддус, ки гӯё мо ғамгинем, дар баъзе ҷойҳо пажмурда шудааст, рӯз аз рӯз ривоҷ меёбад ва аз ҷониби ҳама ҳамчун як шакли олии тақвими зарурӣ, ки дар замони мо талаб карда мешавад, қадр карда мешавад. Шӯрои Ватикан дар он ҷо хоҳад буд, ки Исои Масеҳ, писари нахустини эҳёшуда, аввалияти худро аз ҳама чиз ва ҳама боло хоҳад бурд "(Қӯлассиён 1,18:XNUMX).

(Мактуби апостолӣ "Investigabiles divitias Christi").

Аз ин рӯ, Исо дили худро ба мо, мисли чашмаи ҷӯшон, барои ҳаёти ҷовидонӣ кушод. Биёед шитоб кунем, то он даме ки оби ташнагӣ ба сӯи манбаъ медарояд.

ОМӮЗИШИ ДИЛ
1 Ман ба онҳо ҳамаи неъматҳои барои давлати онҳо заруриро медиҳам.

2 Ман дар оилаи онҳо осоиштагӣ хоҳам гузошт.

3 «Дар ҳамаи мусибатҳои худ онҳоро тасаллӣ хоҳам дод;

4 Ман дар ҳаёти онҳо макони амни онҳо хоҳам буд, алалхусус дар лаҳзаи марг.

5 Баракатҳои фаровонро бар тамоми кӯшишҳои онҳо паҳн хоҳам кард.

6 Гуноҳкорон дар дили ман манбаъ ва уқоби раҳмро меёбанд.

7 Ҷонҳои рӯҳбаландкунанда ҷуръат хоҳанд кард.

8 Ҷонҳои ҷасур босуръат ба комилияти комил бармегарданд.

9 Ман хонаҳоеро баракат медиҳам, ки дар он тасвири дили Муқаддаси ман фош карда мешавад

10 Ман ба коҳинон тӯҳфа хоҳам дод, ки дилҳои сахтро мекобанд.

11 Одамоне, ки ин вафодории маро тарғиб мекунанд, номи худро дар дили ман менависанд ва он ҳеҷ гоҳ бекор карда намешавад.

12 Ба ҳамаи онҳое, ки дар давоми нӯҳ моҳи пай дар пай дар рӯзи ҷумъаи аввали ҳар моҳ муошират мекунам, ман файзи ҷазои ниҳоиро ваъда медиҳам; онҳо дар мусибати ман намемиранд, аммо ақлҳои муқаддасро мегиранд ва дили ман дар он лаҳзаи шадид паноҳгоҳи онҳо хоҳад буд.

Садоқат ба дили муқаддас аллакай як манбаи файз ва муқаддас аст, аммо Исо мехост, ки моро бештар ҷалб кунад ва бо як қатор ОМӮЗИШҳо пайваст кунад, ки аз дигараш зеботар ва муфидтар аст.

Онҳо «як Кодекси хурди муҳаббат ва марҳамат, синтези олиҷаноби Инҷили дили муқаддас» -ро ташкил медиҳанд.

12-ум "ПАЁМИ БУЗУРГ"

Аз ҳад зиёд муҳаббат ва қудрати Ӯ Исо ваъдаи охирини худро, ки шахсони содиқ дар хор "бузург" номида буданд, муайян мекунад.

Ваъдаи бузурге, ки дар мӯҳлати охирини танқиди матнӣ муқаррар шудааст, чунин садо медиҳад: «Ман ба шумо дар раҳмати барзиёди дилам ваъда медиҳам, ки муҳаббати қавии ман ба ҳамаи онҳое, ки дар нӯҳ рӯзи ҷумъа бо онҳо тамос мегиранд, пайдарпаӣ, файзи тавба; Онҳо дар марги ман намемиранд, аммо онҳо Қаҳрамони муқаддасро мегиранд ва дили ман дар он лаҳзаи шадид паноҳгоҳи онҳо хоҳад буд ».

Аз ин ваъдаи дувоздаҳуми Қудси Муқаддас таҷрибаи парҳезии "Ҷумъаҳои аввал" ба дунё омадааст. Ин таҷриба дар Рум бодиққат омӯхта, дақиқ ва дақиқ омӯхта шудааст. Воқеан, амалияи тақво дар якҷоягӣ бо "Моҳ ба дили муқаддас" аз мактубе, ки Роҳбари Калисои Муқаддаси расмҳо дар амри Лео XIII 21 июли соли 1899 навиштааст, тасдиқ ва рӯҳбаландии дақиқ мегирад. ташвиқоти пешвоёни румӣ барои амалияи парҳезӣ ба ҳисоб гирифта намешавад; ба ёд овардан кифоя аст, ки Бенедикт XV барои "ваъдаи бузург" он қадар эҳтиром дошт, ки вай онро ба ҳубобҳои ғайрисамаранок истифода бурдани Соҳибии пурқудрат дохил кард.

Рӯҳи рӯзи ҷумъаи аввал
Рӯзе, Исо дили худро нишон дод ва аз носипосии одамон шикоят кард ва ба Маргарет Марям (Алакок) гуфт: "Ҳадди аққал ин тасаллиро ба ман диҳед, то ҳадди имкон барои ношукрии онҳо ҷуброн кунед ... Шумо маро дар Иттиҳоди Муқаддасон бо суръати баланд қабул хоҳед кард. ки итоат ба шумо имкон медиҳад ... Шумо ҳар рӯзи ҷумъаи моҳ муошират хоҳед кард ... Шумо бо ман дуо мегӯед, то ғазаби илоҳиро сабук кунад ва ба гунаҳкорон бахшоиш пурсад ».

Дар ин суханон Исо равшанӣ медиҳад, ки ҷон бояд чӣ гуна бошад, рӯҳи иттиҳоди ҳармоҳаи ҷумъаҳои аввал: рӯҳи муҳаббат ва ҷуброн.

Муҳаббат: бо ҳамдардии мо бо муҳаббати азими дили илоҳӣ нисбати мо.

Ҷуброн: барои тасаллӣ додани ӯ барои хунукӣ ва бепарвоӣ, ки мардум ба он қадар муҳаббати зиёд медиҳанд.

Аз ин рӯ, ин амалияи амалияи ҷумъаи якуми моҳ набояд танҳо барои иҷрои Ҷамъиятҳои нӯҳум қабул карда шавад ва аз ин рӯ ваъдаи устувории ниҳоии Исоро қабул кунад; аммо ин бояд ҷавоби дили дили ҷасур ва содиқе бошад, ки мехоҳад бо шахсе, ки тамоми умр ба ӯ додааст, мулоқот кунад.

Ин Иттиҳодия, ки бо ин роҳ фаҳмида мешавад, итминон ба иттифоқи ҳаётан муҳим ва комилро ба Масеҳ меорад, ки ба иттифоқе, ки Ӯ ба мо ҳамчун музди хубе ваъда додааст: "Ҳар кӣ Маро бихӯрад, барои ман зиндагӣ мекунад" (Юҳанно 6,57, XNUMX).

Барои ман, ин чунин аст, ки вай ҳаётеро ба сар мебурд, ки бо он қудсияте, ки мехоҳад, зиндагӣ мекунад.