Исо, духтури илоҳӣ ба беморон ниёз дорад
«Ба одамони солим духтур лозим нест, аммо бемор инро иҷро мекунад. Ман омадаам, ки на одилонро, балки гуноҳкоронро ба тавба даъват кунам ». Луқо 5: 31–32
Духтур бе беморон чӣ кор мекунад? Чӣ мешавад, агар касе бемор набошад? Духтури бечора аз кор мемонад. Аз ин рӯ, ба маънои мувофиқ, гуфтан лозим аст, ки духтур ба бемор ниёз дорад, ки нақши худро иҷро кунад.
Айнан ҳамин чизро метавон гуфт, ки Исо Наҷотдиҳандаи олам аст. Чӣ мешуд, агар касе гунаҳкор набуд? Пас марги Исо беҳуда мебуд ва раҳмдилии ӯ лозим намешуд. Аз ин рӯ, мо ба хулосае омада метавонем, ки Исо ба Наҷотдиҳандаи олам ниёз ба гунаҳкорон дорад. Вай ба касоне лозим аст, ки аз Ӯ рӯй гардонданд, Қонуни Илоҳиро вайрон карданд, шаъну шарафи худро поймол карданд, шарафи дигаронро поймол карданд ва ба роҳи худхоҳона ва гуноҳкорона рафтор карданд. Исо ба гунаҳкорон ниёз дорад. Зеро? Барои он ки Исо Наҷотдиҳанда аст ва Наҷотдиҳанда бояд наҷот ёбад. Наҷотдиҳанда аз касоне талаб мекунад, ки онҳо бояд наҷот ёбанд! Ман онро дарёфт кардам?
Фаҳмидани ин муҳим аст, зеро вақте ки мо ин корро мекунем, мо ногаҳон дарк хоҳем кард, ки ба назди Исо омада, бо ифлоси гуноҳҳоямон ба дили Ӯ хурсандии зиёд меорад. Хурсандӣ биёред, зеро ӯ тавонистааст супоришеро, ки Падар ба ӯ супоридааст, иҷро кунад ва раҳмдилии худро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ягона истифода барад.
Ба Исо иҷозат диҳед, ки рисолати худро иҷро кунад! Биёед ман раҳмро хафа кунам! Шумо инро бо эътироф кардани ниёз ба раҳмдилӣ мекунед. Шумо ин корро мекунед, ки дар ҳолати осебпазир ва гуноҳкор ба назди ӯ омада, сазовори марҳамат ва сазовори танҳо дӯзахи абад нестед. Ҳамин тавр, ба назди Исо омадан ӯ имкон медиҳад, ки супоришеро, ки Падар ба ӯ додааст, иҷро кунад. Ин ба ӯ имконият медиҳад, ки бо як роҳи аниқ дили меҳрубони фаровони худро нишон диҳад. Исо барои иҷрои рисолаташ ба шумо "ниёз" дорад. Ба ӯ ин тӯҳфаро диҳед ва бигзор ӯ Наҷоткори меҳрубони шумо шавад.
Имрӯз аз нуқтаи назари нав ба раҳмати Худо мулоҳиза кунед. Ба он нигоҳ кунед, ки Исо ҳамчун Табиби илоҳӣ, ки мехоҳад рисолати худро шифо диҳад. Дарк кунед, ки ӯ барои иҷрои рисолати худ ба шумо ниёз дорад. Вай аз шумо талаб мекунад, ки гуноҳатонро эътироф намоед ва ба шифои ӯ кушода бошед. Бо ин роҳ, шумо мегузоред, ки дарвозаҳои раҳмат рӯзҳои мо пуршиддат рехта шаванд.
Наҷотдиҳанда ва доктори илоҳӣ, ташаккур ба шумо барои наҷот ва шифо ёфтан. Ташаккур ба шумо барои хоҳиши сахти шумо дар зоҳир кардани раҳмати худ. Лутфан, маро фурӯтан кунед, то ки ба дастони шифобахши шумо кушода бошам ва тавассути ин тӯҳфаи наҷот ба шумо иҷозат диҳед, ки раҳмати илоҳии худро зоҳир кунед. Исо ба ту боварӣ дорам.