Исо дар бораи исқоти ҳамл ва зарарҳои ахлоқии ҷаҳони имрӯза сухан мегӯяд
Мо ба шумо якчанд паёмҳои Исоро дар солҳои 70-ум аз ҷониби Msgr пешниҳод мекунем. Оттавио Мишелини дар бораи исқоти хос. Мо боварӣ дорем, ки онҳо метавонад як нуқтаи ибтидоии инъикоси он барои онҳое бошад, ки мутаассифона инчунин дар байни католикҳо, ки исқоти ҳамлро ҳамчун… гуноҳи веналӣ мешуморанд, агар ин ҳатто як амалияи қобили қабул ва асоснок набошад!
Биёед барои ҳамаи онҳое, ки ин ҷинояти вазнинро бар зидди Худо ва инсонӣ кардаанд, дуо гӯем!
«Пешрафти муосир ин яроқи марговарест, ки бо он Шайтон ҷонҳову ҷонҳоро аз манбаъҳои оби ҳаёт берун оварда, онҳоро ба вуҷуд оварда, сипас дар биёбон барои ташнагӣ мурдан мегирад.
Ҳар кӣ ҷонҳои таъмидгирифтаро аз ин хатари ҷиддӣ огоҳ кунад, бигзор вай низ ба ҳайрат афтад.
Вай муқобилият нишон надод ва ба рамае, ки хатари ҷиддие, ки онҳо бо онҳо дучор меоянд, огоҳ накунад, ӯ аз душманон пайравӣ кард, ки ӯ тавонист гӯсфандон ва чӯпононро аз нури имон дур кунад.
Барои шумо нишон додани он, ки ин ба ман ростқавл аст. ки имрӯз оила фориғ ва бетаҷрибаро намебинад?
Имрӯз киро намедиҳанд, ки аз макони муқаддас ба биёбони бесамар мубаддал гардад ва дар он ҷо бо баҳонаи пешрафт ва таҳаввулоти замон, кӯдакон расман ба гуноҳ оғоз меёбанд?
Кӣ намебинад, ки чӣ тавр кино ва телевизион ба курсҳои миллионҳо миллионҳо шогирдон табдил ёфтааст, ки онҳо хасисона дар бораи зӯроварӣ, ҷинояткорӣ ва зино дарсҳоро азхуд мекунанд.
Онҳо кафедраҳое мебошанд, ки заҳри атеизмро дар тӯли тамоми шабонарӯз ва шаб бо дурӯғгӯёни ахбор, филмҳое, ки талоқ ва исқоти ҳамлро баланд мекунанд, бо сурудҳои нафратангези муҳаббати озод ва ҳассос омезиш медиҳанд. Беадолатӣ тавассути нудизм, бадахлоқии урфу одатҳо афзоиш меёбад. Паҳншавии ҳар гуна хатогиҳо ҳама гуна мавқеъро ҳамчун ғалабаи озодӣ пазироӣ мекунанд. [...] "(Паёми Исо аз 2 декабри соли 1975)
"[...] Мардони ин насл, дар мағрури масхара ва кӯдакии худ, ҳисси некӣ ва бадиро аз даст дода, ҷиноятро қонунӣ мекунанд: талоқ, исқоти ҳамл, издивоҷи ғайримуқаррарӣ, бисёрҳамсарӣ ва ғайра.
Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳар гуна бадиро сафед кунанд. Инсон шаъну шарафи ӯро ҳамчун фарзанди Худо сарфи назар мекунад, худро рад мекунад ва рад мекунад. Ин боиси атеизм, ҳам назариявӣ ва ҳам амалӣ, дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд. [...] "(Паёми Исо аз 31 декабри соли 1975)
"[...] Ман мехоҳам бо шумо дар бораи исқоти ҳамл, таваллуди нафратангези зеҳни Шайтон, ки ба нафрат ба Худо ва зидди одамон яхкардааст, сӯҳбат кунам.
Ба ҷонибдорони ин қонун, ки бераҳмии вай аз Ҳирод пасттар нест, куштори ғайриинсонии миллионҳо махлуқи бегуноҳ ва беэътино муҳим нест, вайрон кардани созиши офариниш муҳим нест. Як чиз барои онҳо аҳамият дорад: бадном кардани он, ки ба Худо ва парастандагони қонуни Худо нафрат доред.
Тааҷҷубовар аст, ки эҷодкунандагони ин тавтиа, ки бар зидди Худо сохта шудааст (зеро ин ниятҳои асосии касоне, ки барои қонунигардонии исқоти ҳамл мубориза мебаранд) иттифоқчиёни зиёде пайдо кардаанд. Онҳо бисёр одамон аз Худо ҷудо шуданд ва ба роҳи ҷиноят равона шуданд.
Дар байни инҳо шумо баъзе коҳинони худро бе даҳшат мебинед, ҳатто чӯпоне, ки кампул карда, худро хурд мекунад, то ошкор нашавад. Бесабаб, зеро як рӯз, рӯзи бузурги ашк талх, ман онҳоро дар назди тамоми инсоният айбдор мекунам, то онҳо ба татбиқи нақшаи беадолатонаи дӯзах худро ба гардан гиранд.