Исо ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр аз файз бахшидан лозим аст
Исо ба шумо мегӯяд:
Агар шумо хоҳед, ки боз ҳам бештар ба ман писанд оед, ба Ман бештар эътимод кунед, агар хоҳед, ки ба ман беҳурматӣ кунед, ба Ман эътимоди комил кунед.
Он гоҳ бо ман сухан гӯед, ки чӣ тавр бо дӯстони наздиктарини худ, чӣ тавре ки бо модар ё бародаратон сухан мегуфтед, гап занед.
Шумо мехоҳед бо ман дар бораи касе баҳс кунед?
Номи ӯро бигӯед, номи падару модар, хоҳару бародарон ё дӯстонатон ва ё шахсе бошад, ки ба шумо тавсия дода шудааст
Акнун бигӯед, ки ман барои онҳо чӣ кор кардан мехоҳӣ,
Ман ваъда додам: «пурсед ва он ба шумо дода хоҳад шуд. Кӣ мепурсад ».
Бисёр, бисёр пурсед. Аз пурсидан шарм надоред. Аммо бо боварӣ пурсед, ки чаро ман Каломи Худро додаам: «Агар шумо ба андозаи донаи хардал имон медоштед, шумо ба кӯҳ гуфта метавонистед: бархезед ва ба баҳр партоед, ва он гӯш мекард. Ҳар он чизе, ки шумо дар дуо талаб мекунед, бовар кунед, ки онро ба даст овардаед ва он ба шумо дода хоҳад шуд ».
Ба ман дилҳои саховатманде маъқуланд, ки дар лаҳзаҳои муайян метавонанд худро фаромӯш кунанд, то дар бораи ниёзҳои дигарон фикр кунанд. Ин аст он чизе ки модари ман дар Қоно ба фоидаи ҳамсарон кард, вақте ки шароб дар иди тӯй тамом шуд. Ӯ аз ман мӯъҷизае хост ва онро ба даст овард. Ҳамон зани канъонӣ, ки аз ман хоҳиш кард, ки духтарашро аз иблис раҳо кунам, низ чунин кард ва ин файзи махсусро ба даст овард.
Пас, ба ман бигӯед, ки бо соддагии камбағалон, дар бораи бемороне, ки шумо азоб мекашед, тасаллӣ диҳед, аз шахсони баргашта, ки мехоҳед ба роҳи рост баргардед, дӯстони рафтанд ва онҳое, ки мехоҳанд назди шумо бинед, издивоҷҳои ҷудошудае, ки барои онҳо мавҷуданд. шумо оромӣ мехоҳед.
Марто ва Марямро ба ёд оред, вақте ки онҳо аз ман дар бораи бародари худ Лаъзор илтимос карданд ва эҳёшавии ӯро ба даст оварданд. Ба хотир оваред Санта Моникаро, ки пас аз сӣ сол дар ҳаққи табарруки писари худ, гунаҳкори азиме ба ман дуо гуфт, тавбаашро ба даст овард ва авлиёи муқаддас шуд. Фаромӯш накунед, ки Тобиас ва зани ӯ, ки бо дуоҳои худ Архангел Рафаэлро барои дифоъ аз писари сайёҳашон ба назди онҳо фиристода, ӯро аз хатарҳо ва шайтон раҳо карда, сипас ӯро дар канори оила сарватманд ва хушбахт гардонидааст.
Барои бисёр одамон ба ман ҳатто як калима гӯед, аммо бигзор ин калимаи дӯст, каломи дил ва пурғайрат бошад. Ба ман хотиррасон кунед, ки ман ваъда дода будам: “Барои онҳое, ки имон меоранд, ҳама чиз имконпазир аст. Падари шумо, ки дар осмон аст, ба онҳое ки аз Ӯ металабанд, чизҳои хуб хоҳад дод! Ҳар чизе, ки шумо ба номи Ман аз Падар талаб кунед, ба шумо медиҳад ».
Ва ба шумо каме фазилат лозим аст?
(Ба Худованд як файз бахшед, ва бо тамоми дил ба ӯ муроҷиат кунед)