Исо мехоҳад ба шумо гӯяд, ки "ба ман эътимод кунед" ва ба шумо дуо гуфтанро ёд диҳед
Онро ба назди ман гузоред, агар шумо тамоми манфии худро бо ман пурзӯр кунед, шумо ҳама гуна равшанӣ ва кӯмакро хоҳед дошт. Ман шуморо вақт барои ҳалли мувофиқи қалбам илҳом медиҳам ва ба шумо инчунин воситаҳои муваққатии ба даст овардани онҳоро фароҳам меорам.
Шумо ҳам бояд барои ман бисёр кор кунед, аммо ман ваҳй, дастгирӣ, нури шумо ва шодии шумо хоҳам буд. Танҳо як хоҳиш дорам: то ки ман ба шумо тавре хизмат кунам, ки ба шумо маъқул нест, ва ман ба шумо ҳисобот намедиҳам ва ба шумо шарҳе медиҳанд, ки ба шумо диҳад. Ба ман бовар кунед ва зуд-зуд такрор кунед: «Исо, ман ба ту боварӣ дорам. Ман ба шумо эътимоди комил дорам. "
Аз зиддиятҳо, муқобилиятҳо, нофаҳмиҳо, тӯҳматҳо ва аз зулмот, абрҳо ва номуайянҳо натарсед: инҳо чизҳое ҳастанд, ки меоянд ва мераванд, аммо онҳо имони шуморо мустаҳкам мекунанд. Ман ба шумо наздикам ва ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунам.
Ман Ман ҳастам, ки ҳеҷ гоҳ ноумед намешавам ва ҳамеша чизи бештареро, ки ваъда додаам, медиҳад. Ман мехоҳам ҳаёти шумо шаҳодати эътимод бошад. Дар хотир доред, ки ман ҳамеша бо шумо ҳастам, ҳамеша дуоҳои шуморо мешунавам ва шуморо тарк намекунам. Зеро ман Муҳаббат ҳастам ва агар медонистед, ки то чӣ андоза шуморо дӯст доштан мумкин аст! Пас аз он, ки ман шуморо аз он чизе, ки шумо мепиндоштед зиёдтар истифода мекунам. Ба ман наздик бошед, дар дили ман оромӣ ёбед.
Ба шумо эътимод надоред, ба Ман эътимод накунед, ба дуои худ такя накунед, балки бо ҳамроҳ шудан ба намози ман дуо кунед, ки ин ягона арзишест. Ба амали худ ва ба таъсироти худ такя накунед: ба амалу таъсироти ман такя кунед. Натарс. Танҳо ба ман бовар кунед. Вақте ки шумо заиф, камбағал, дар шаби рӯҳонӣ, аз ҳад зиёд дар салиб азоб мекашед ... ... пешниҳоди асосӣ ва ҳамаҷонибаи худро ба Падар пешниҳод кунед.
Дуои худро бо дуои ман якҷоя кунед. Бо дуои ман дуо кунед. Ман ниятҳои шуморо аз шумо беҳтар медонам. Ҳама ба онҳо бовар кунед. Ман ба шумо монеъ намешавад, ки ният дошта бошед ва ба ман хабар диҳед, ки пеш аз ҳама дар ман ширкат варзед.
Кори худро бо корҳои ман, шодии шуморо бо шодии ман, дарди худ, ашкҳо, ранҷу азобҳои худро бо ман ҳамоҳанг кунед. Шумо бояд тадриҷан ба Ман нопадид шавед.
For you............. For. You you you For For you you. For you you For For you you you For For you For For you For For you For For For For. For.. For.. For.. You. For. For Зеро ки алҳол бисёр чизҳо пӯшида аст, аммо нур ва шукргузорӣ дар ҷалол хоҳанд буд.
Ӯ мехоҳад, ки ҳама маро дӯст доранд. Амалҳои орзуву ҳаваси шумо барои ҳама осиён ҳастанд.
Бештар ва бештар дастрас шавед. Имон оваред. Ман шуморо ба роҳҳои аҷибе расонд, ки овардаам, аммо ман ҳеҷ гоҳ шуморо тарк накардаам ва ман шуморо бо роҳи худ барои сохтани тарроҳии аҷибе истифода кардаам.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ман ширинӣ ва некӯии комил ҳастам, зеро ман чизҳоро аз ҷиҳати ҳаҷм дақиқ мебинам ва ман хуб муайян мекунам, ки кӯшишҳои шумо, гарчанде хурд бошанд ҳам, сазоворанд. Барои ҳамин ман низ ҳалим ва фурӯтан бо дили пур аз мулоимӣ ва меҳрубонӣ ҳастам.
Ҳеҷ кас аз Ман наметарсад, зеро тарси аз ҳад зиёд ғамгин мешавад ва пӯшида мешавад. Ҳеҷ чиз маро азоб намедиҳад, ба монанди кашф кардани бақияи нобоварӣ дар диле, ки мехоҳад маро дӯст дорад. Пас, виҷдони худро аз ҳад зиёд азоб накунед. Шумо хавфи пӯстро пайдо мекунед. Бо фурӯтанӣ аз Рӯҳи ман хоҳиш кунед, ки шуморо равшан кунад ва ба шумо кӯмак кунад, ки ҳама ҳавоҳои зараровареро, ки шуморо заҳролуд мекунанд, бартараф созед.
Оё намедонӣ, ки ман туро дӯст медорам? Ва оё ин барои шумо кофӣ нест?
Шодии эътимод мекушояд ва васеъ мешавад. Боварӣ ифодаи муҳаббат аст, ки бештар маро эҳтиром мекунад ва маро бармеангезад. Дар ҳар лаҳза ман барои шумо эътибори худро дорам. Шумо танҳо инро баъзан мебинед, аммо дилбастагии ман ба шумо доимист ва агар шумо он чизеро, ки ман барои шумо кард, медидед, ҳайрон мешавед….
Ҳатто вақте ки шумо азоб мекашед, аз шумо наметарсед: Ман ҳамеша ҳастам ва файзи ман шуморо дастгирӣ мекунад, то ки шумо онро ба манфиати бародарону хоҳаронатон ҳисоб кунед.
Ва он гоҳ, ҳама баракатҳое, ки ман дар тӯли рӯз пур мекунам, муҳофизати ман бо шумо, идеяҳое, ки дар рӯҳи шумо мерӯям, эҳсосоти некие, ки шуморо илҳом мебахшад, ҳамдардӣ ва эътимоде, ки ман ба шумо рехтаам. ва бисёр чизҳои дигаре, ки шумо ҳатто тасаввур карда наметавонед.
Шумо бештар ба даст намеоред, зеро шумо ба раҳмати ман ва меҳрубонии ман ба шумо эътимод надоред. Эътимод, ки нав барқарор намешавад, заиф мешавад ва барбод меравад. Таҳти таъсири Рӯҳи ман, шумо эътимоди худро ба қудрати раҳмдилии ман афзун хоҳед кард ва хоҳиши истифодаи онро ба кӯмак ва кӯмаки Калисо талаб мекунед.
Бо имон бо зӯрӣ ва ҳатто бо исрори қатъӣ пурсед. Агар ба шумо фавран ҷавоб надиҳанд, мувофиқи интизориҳои шумо, шумо як рӯз дур хоҳед буд ва ба тавре ки шумо мехостед, агар шумо чизҳоеро бинед, ки ман онҳоро мебинам.
Барои худатон, балки барои дигарон низ бипурсед. Бигзор баҳри бадбахтии инсонҳо дар шиддати даъвати шумо гузарад. Онҳоро дар дохили худ бандед ва онҳоро ба ҳузури ман биёред.
Аз Калисо, барои Миссияҳо, Барои вокунишҳо пурсед.
Аз онҳое, ки ҳама чиз доранд ва аз касе, ки ҳеҷ чиз надоранд, бипурсед, барои ҳама чизҳо ва барои онҳое, ки ҳеҷ чиз нестанд, барои мӯъминон ҳама чизро мекунанд ва барои коре, ки ҳеҷ коре намекунанд. Ё онҳо бовар доранд, ки онҳо ҳеҷ кор намекунанд.
Дар бораи солимоне, ки имтиёзи якпорчагии бадан ва рӯҳи худро дарк намекунанд ва барои беморон, нотавонон ва пиронсолони камбизоат, ки зери хатогӣ қарор доранд, дуо гӯед.
Хусусан барои касоне, ки мемиранд ё фавтидаанд, дуо гӯед. Ба раҳмати ман даъват кунед.
Ба ман боэътимод бовар кунед. Ҳатто кӯшиш накунед, ки ман ба куҷо рафтаниамро донам.
Ба ман истед ва бе дудилагӣ бо чашмони ман баста, ба ман партофта шавад Таърих нишон медиҳад, ки ман то чӣ андоза аз бадӣ ҷараёни хубро пеш гирифтанамро медонам. Шумо набояд аз рӯи намуди зоҳирӣ доварӣ кунед. Рӯҳи ман дар дилҳо ба таври ноаён амал мекунад.
Бештар ба ман бовар кунед. Нури ту, ман; қуввати шумо, ман ин; қудрати шумо, он аст, ки ман.
Бе ман шумо танҳо зулмот, заифӣ ва беақлӣ хоҳед буд. Дар ман ҳеҷ мушкилие нест, ки шумо муваффақ нашавед, аммо аз ҷалол ё шӯҳратпарастӣ баҳравар шуда наметавонед. Шумо он чизеро, ки ба шумо тааллуқ надорад, беасос ба худ тасбеҳ медиҳед. Танҳо ба ман бовар кунед.
Агар баъзан ба ман лозим ояд, ки ранҷу азобҳои шуморо барои ҷуброн кардани маъноҳои зиёде ва муқовимати инсонӣ эҳсос кунед, фаромӯш накунед, ки ҳеҷ гоҳ шуморо берун аз қуввати худ озмуда намешаванд, ки аз ҷониби Грейс тасдиқ мекунам. Ман аз муҳаббат ба шумо ва ҷаҳон аст, ки ман шуморо бо кафорати худ шарик мекунам; аммо ман аз ҳама мулоимӣ, нозукӣ, некӯӣ бештарам. Ман ҳамеша ба шумо кӯмаки моддӣ ва маънавӣ мерасонам, агар шумо бо ман муттаҳид шавед ва тамоми он рӯз аз рӯз, вобаста аз ман, ягона шахсе, ки фаъолият ва азобҳои шуморо самарабахш мекунад.
Агар ҷонҳо ба ман бештар эътимод дошта бошанд ва ба ман бо эътимоди амиқ ва амиқ муносибат мекарданд, чӣ гуна онҳо эҳсос мекарданд, ки чӣ гуна кӯмаки бештар эҳсос мекунанд ва дар айни замон бештар дӯст медоранд. Ман дар қаъри ҳар яки онҳо зиндагӣ мекунам, аммо кам одамон бо ман, дар ҳузури ман, бо хоҳишҳоям, бо кӯмаки ман ғамхорӣ мекунанд.
Ман Ман ҳастам ва мехоҳам, ки боз ҳам зиёдтар диҳам, аммо ин барои шумо зарур аст ва шумо ба Ман таваккал кунед.
Ман ҳамеша туро ҳидоят кардам ва дасти пурасрорам туро дастгирӣ кардааст ва бисёр вақт, бе дониши ту ман туро аз ҷилавгирӣ аз он боздоштам. Пас, тамоми эътимоди худро ба ман бо фурӯтании баланд ва огоҳии заифиатон ба ман ато фармо, аммо бо имони бузург ба қудрати ман.
Маро такрор кунед: Исо ба шумо комилан эътимод дорам