Исо мехоҳад, ки шуморо аз омехтаи гуноҳ озод кунад

Онҳо Исоро аз наздик мушоҳида мекарданд, то бубинанд, ки оё вай ӯро дар рӯзи шанбе шифо медиҳад, то ӯро айбдор кунанд. Марқӯс 3: 2

Фарисиён дер вақт нагузаштанд, ки ҳасад фикрронии худро дар бораи Исо гум кунад ва фарисиён мехостанд, ки таваҷҷӯҳи ҳама бошанд. Онҳо мехостанд, ки ҳамчун муаллимони ҳақиқи қонун эҳтиром ва эҳтиром дошта бошанд. Ҳамин тавр, вақте ки Исо зоҳир шуд ва бисёриҳо аз қудрати таълим додани ӯ дар ҳайрат монданд, фарисиён фавран ӯро таъна кардан гирифтанд.

Ҳақиқати ғамангезе, ки мо дар амалҳои онҳо шоҳид мешавем, ин аст, ки онҳо дар назари бадкирдории худ кӯр мешаванд. Ҳасаде, ки онҳоро фаро мегирад, ба онҳо имкон намедиҳад, ки воқеан бо ғайримантиқӣ амал кунанд. Ин дарси муҳим ва хеле душвор барои омӯхтан аст.

Гуноҳ моро ба иштибоҳ меандозад, алахусус гуноҳи рӯҳонӣ, ба монанди мағрурӣ, ҳасад ва ғазаб. Аз ин рӯ, вақте ки касе аз ҷониби яке аз ин гуноҳҳо истеъмол мешавад, он шахс ба эҳтимоли зиёд ҳатто намефаҳмад, ки онҳо чӣ гуна бемантиқ мешаванд. Мисоли фарисиёнро гиред.

Исо худро дар ҳолате қарор медиҳад, ки мехоҳад касеро дар рӯзи шанбе шифо диҳад. Ин амали раҳмдилист. Он барои муҳаббати ин мард сохта шудааст, ки ӯро аз азобаш раҳо кунад. Гарчанде ки ин мӯъҷизаи бебаҳост, аммо ақли парешони фарисиён танҳо роҳи ба ин гуноҳ табдил додани ин амали раҳмро меҷӯянд. Чӣ манзараи даҳшатнок.

Гарчанде ки ин метавонад дар аввал андешаеро барои андеша рӯҳбаланд накунад, аммо дар бораи он мулоҳиза рондан лозим аст. Зеро? Азбаски ҳамаи мо бо ин ё он гуноҳ бо ин гуна гуноҳҳо мубориза мебарем. Ҳамаи мо мекӯшем, ки ҳасад ва ғазаб оварем ва тарзи муносибатамонро бо дигарон таҳриф кунем. Пас, аксар вақт мо амалҳои худро мисли фарисиён сафед мекунем.

Имрӯз дар ин саҳнаи бадбахт инъикос кунед. Аммо бо умеди он мулоҳиза ронед, ки намунаи бади фарисиён ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳар гуна тамоюлҳои дар дил доштаатонро муайян кунед. Дидани ин тамоюлҳое, ки онҳо бо он мубориза мебаранд, бояд ба шумо кӯмак кунад, ки худро аз тафаккури ғайримантиҳии гуноҳ раҳо кунед.

Худованд Исо, лутфан маро барои ҳамаи гуноҳҳоям бубахш. Узр мехоҳам ва дуо мегӯям, ки ҳамаи он чизеро, ки тафаккур ва амалкарди маро тира мекунад, бубинам. Маро озод кунед ва ба ман кумак кунед, ки шуморо ва дигаронро бо муҳаббати поки даъваткардаам дӯст бидорам. Исо ба ту боварӣ дорам.