Дуоеро, ки Исо қайд кард, то барои одамон файз ва наҷот ба даст орем
Дар ин мақола ман мехоҳам як муҷассамаи боэътимоди мустақимро, ки Исо ба даст овардааст, ба даст орам, то ҳама гуна файз ва озодии ҷонҳоро ба даст орам. Хусусияти ин eacacatory он аст, ки шумо метавонед дар вақти дилхоҳ, дар ҳар ҷо, вақте ки мехоҳед, аз Исо ва Марям кӯмак дархост кунед.
Аҳамияти ин даъвати кӯтоҳ, аммо хеле пурқудратро аз суханони илоҳӣ, ки Исо ба хоҳари М. Консолата Бетроне илҳом бахшидааст ва мо дар рӯзномаи ӯ мехонем:
Ман аз шумо инро мепурсам: як амали муҳаббати пайваста, Исо, Марям Ман туро дӯст медорам, ҷонҳоро наҷот.
Ба ман гӯед, Консолата, шумо кадом дуои зеборо ба ман дода метавонед? Исо, Марям Ман туро дӯст медорам, ҷонҳоро наҷот диҳед: муҳаббат ва ҷонҳо! Боз чӣ мехоҳӣ?
Ман ташнаи амали муҳаббати шумо ҳастам! Consolata, маро хеле дӯст дор, танҳо маро дӯст дор, ҳамеша маро дӯст дор! Ман ташнаи муҳаббат ҳастам, аммо барои ишқи пурра, барои дилҳо тақсим нашудаам. Маро барои ҳама ва барои ҳар як дили инсоне, ки вуҷуд дорад, дӯст дор ... Ман барои муҳаббат хеле ташна ҳастам ... Ташнагии худро хомӯш кунед ... Шумо метавонед ... Шумо инро мехоҳед! Далерӣ ва дар!
Медонед, ки чаро ман ба шумо ин қадар дуои вокалиро роҳ намедиҳам? Зеро амали муҳаббат бештар самарбахш аст. "Исо ман туро дӯст медорам" ҳазорон куфрро таъмир мекунад. Дар хотир доред, ки амали комили муҳаббат наҷотдиҳии абадии одамро ҳал мекунад. Пас, пушаймон шавед, ки як Исо, Марям Ман туро дӯст медорам, ҷонҳоро наҷот диҳед.
Суханони Исо тааҷҷубоваранд, ки шодиро барои ин даъват ва ҳатто барои касоне, ки ба наҷоти абадӣ расида метавонанд, иброз медоранд ... Мо ин ваъдаи тасаллибахшро дар навиштаҳои хоҳар М. Консолата, ки Исо даъват карда буд, тақвият дода, меафзояд. муҳаббати худро пешниҳод кунед:
Вақтро беҳуда сарф накунед, зеро ҳар як амали муҳаббат ҷони худро нишон медиҳад. Аз ҳама тӯҳфаҳо, бузургтарин тӯҳфае, ки шумо ба ман пешниҳод мекунед, ин рӯзест, ки бо муҳаббат пур шудааст.
Ман мехоҳам, ки Исо беасос, Марям Ман туро дӯст медорам, ҷонҳоро аз вақти баромадан то хобиданатон наҷот диҳед.
Исо наметавонад возеҳтар бошад ва хоҳар М. Консолата худро ин тавр изҳор кунад:
Ҳамин ки ман субҳ аз хоб бедор мешавам, фавран амали муҳаббатро оғоз кунед ва бо қувваи иродаи ман онро то он даме, ки шом хоб накардаам, боздоред, дуо мекунам, ки ҳангоми хоби ман Фариштаи Гвардия барои ман дуо кунад ... Ин мақсадро ҳамеша нав кунед субҳ ва шом.
Рӯзи маро хуб гузаронед. Ҳамеша бо Исо дар муҳаббат якҷоя шавед; Ӯ сабру таҳаммул ва саховатмандии худро ба ман таҳвил мекунад.
Амали муҳаббате, ки Исо пайваста мехоҳад, аз суханоне, ки бо лабҳо талаффуз мешаванд, вобаста нест, балки амали ботинӣ, ақли фикрест, ки дӯст доштан мехоҳад, хоҳиши иродаи дӯст доштанро, аз дили қалб дӯст медорад. Формулаи Исо, Марям Ман туро дӯст медорам, ҷонҳоро наҷот додан мехоҳад.
Ва, агар як махлуқи иродаи нек мехоҳад, ки маро дӯст дорад ва дар ҳаёташ як амали ягонаи муҳаббат шавад, аз лаҳзае, ки то хобаш мерасад, (бо дили пур) ман барои ин девона девона мекунам ... Ман ташнаи муҳаббат ҳастам, ташнагии худро аз ҷониби офаридаҳои худам дӯст медорам. Ҷонҳое, ки ба ман муроҷиат мекунанд, чунин мешуморанд, ки зиндагии сабук ва тавбаовар зарур аст. Бубинед, чӣ гуна онҳо маро дигар карданд! Онҳо маро тарсу ҳарос мекунанд, дар ҳоле ки ман танҳо хуб ҳастам! Вақте ки онҳо аҳкомеро, ки ба шумо додаам, фаромӯш мекунанд: "Худованд Худои худро бо тамоми дили худ ва бо тамоми ҷони худ дӯст хоҳӣ дошт ..." Имрӯз, мисли дирӯз, мисли фардо, ман танҳо офаридаҳои худро хоҳиш хоҳам кард ва ҳамеша барои муҳаббат.