Фариштагони посбон, ки онҳо ба мо роҳнамоӣ мекунанд ва кӯмак мерасонанд
Дар масеҳият, фариштагони муҳофизаткунанда боварӣ доранд, ки ба замин барои раҳнамунӣ, муҳофизат, дуо барои шумо ва сабт кардани аъмолатон мераванд. Маълумоти бештар дар бораи он, ки чӣ тавр онҳо қисми дастури роҳнамоии шумо дар вақти замин ҳастанд, бифаҳмед.
Зеро онҳо ба шумо роҳнамоӣ мекунанд
Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки фариштагони муҳофизаткунанда нисбати интихоби шумо ғамхорӣ мекунанд, зеро ҳар қарор ба самт ва сифати ҳаёти шумо таъсир мерасонад ва фариштагон мехоҳанд, ки шумо ба Худо наздик шавед ва аз зиндагии беҳтарин лаззат баред. Гарчанде ки фариштагони муҳофизаткунанда ҳеҷ гоҳ ба ихтиёри озодии шумо халал намерасонанд, онҳо ҳар вақте ки шумо дар бораи қарорҳои қабулкардаатон хирад меҷӯед, онҳо роҳнамоӣ мекунанд.
Чӣ гуна онҳо мераванд
Таврот ва Инҷил фариштагони муҳофизро тасвир мекунанд, ки дар паҳлӯҳои мардум ҳузур доранд ва ба онҳо дастур медиҳанд, ки корҳои дуруст кунанд ва дар дуо барои онҳо шафоат кунанд.
"Аммо дар назди онҳо фариштае ҳаст, ки ҳазор нафар фариштае фиристодааст, то ба онҳо бигӯяд, ки ростқавл бошанд ва ӯ ба он шахс меҳрубон аст ва ба Худо мегӯяд: 'Онҳоро аз зери чоҳ халос кардан ман фидияе ёфтам. барои онҳо, ки ҷисми онҳо мисли кӯдак нав мешавад, ва онҳо дар айёми ҷавонии худ барқарор карда мешаванд - пас он шахс метавонад ба Худо дуо гӯяд ва илтифоташро ба даст оварад, онҳо чеҳраи Худоро хоҳанд дид ва аз шодӣ фарёд хоҳанд кард, онҳоро бармегардонад ба некӯаҳволии пурраи ". - Китоби Муқаддас, Айюб 33: 23-26
Аз фариштагони фиребгар эҳтиёт шавед
Азбаски баъзе фариштаҳо нисбат ба вафодорӣ афтодаанд, бояд бодиққат омӯзед, ки агар ҳидояти фариштаи мушаххас ба шумо ростие диҳад, ки Китоби Муқаддас ҳақ аст ва шуморо аз фиреби рӯҳонӣ муҳофизат мекунад. Дар Ғалотиён 1: 8 –и Китоби Муқаддас, Павлуси ҳавворӣ аз дастури зерини фариштае, ки бар хилофи хабарҳои Инҷил ҳастанд, огоҳ мекунад: “Агар мо ё фариштае аз осмон башорат диҳем, ғайр аз он чизе, ки мо ба шумо мавъиза кардем, онҳоро зери лаънати онҳо бигузоред. Худоё! "
Томас Аквинас оид ба Guardian Angel ҳамчун дастур
Коҳини католикии асри 13 Томас Аквинас дар китоби худ "Summa Theologica" гуфт, ки одамон ба фариштаҳои муҳофизаткунанда ниёз доранд, то онҳо роҳи дурустро интихоб кунанд, зеро гуноҳ баъзан қобилияти одамонро заиф мекунад. қарорҳои хуби ахлоқӣ қабул кунанд.
Томаси муқаддас аз ҷониби калисои католикӣ бо покӣ эҳтиром карда шуд ва яке аз бузургтарин теологҳои католикӣ ҳисобида мешавад. Вай гуфт, ки фариштаҳо барои муҳофизати одамоне номгузорӣ шудаанд, ки метавонанд онҳоро ба дасти худ бигиранд ва ба ҳаёти ҷовидонӣ роҳнамоӣ кунанд, онҳоро ба корҳои нек ташвиқ кунанд ва онҳоро аз ҳамлаи девҳо муҳофизат кунанд.
"Бо озодии ирода инсон метавонад то андозае аз бадӣ канорагирӣ кунад, аммо ба қадри кофӣ нест, зеро вай ба меҳрубонӣ нисбати некӣ аз сабаби бисёр ишқҳои ҷон заиф аст, ба ҳамин тариқ дониши умумиҷаҳонии табиии қонун , ки табиатан ба инсон тааллуқ дорад, ба андозаи муайян инсонро ба некӣ ҳидоят мекунад, аммо на ба андозаи кофӣ, зеро дар татбиқи принсипҳои умумиҳуқуқии қонун ба баъзе амалҳо инсон ба бисёр ҷиҳатҳо норасоӣ менамояд, бинобар ин навишта шудааст (Ваҳй 9: 14, католикӣ), "Фикрҳои одамӣ метарсанд ва маслиҳати мо номуайян аст." Пас инсонро бояд фариштагон назорат кунанд. "- Аквинас," Summa Theologica "
Томас Сент қайд кард, ки "фаришта метавонад қобилияти бинишро тавассути зеҳн ва зеҳни одам равшанӣ диҳад". Биниши пурқувват метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак расонад.
Назари динҳои дигар ба фариштагони муҳофизи дастур
Дар ҳиндуҳо ва буддизм, мавҷудоти рӯҳонӣ, ки ҳамчун фариштаҳои муҳофизаткунанда роҳнамои рӯҳонӣ барои маърифат мебошанд. Ҳиндуҳо аниматори ҳар як шахсро ҳамчун атман меноманд. Атман дар рӯҳи худ ҳамчун худои олии худ кор карда, ба шумо дар дастрас кардани маърифати маънавӣ кӯмак мекунад. Мавҷудоти фариштагӣ дева номида шуморо муҳофизат мекунанд ва дар омӯхтани олам кӯмак мерасонанд, то битавонед бо иттифоқи бештаре бирасед, ки ин ба маърифат ҳам меорад.
Буддистон боварӣ доранд, ки фариштагони Амитабха дар пас аз ҳаёт дар атрофи худ баъзан ҳамчун фариштагони муҳофизати рӯи замин амал мекунанд ва ба шумо паёмҳо мефиристанд, то интихоби оқилонаеро, ки шахсияти баландтари шуморо инъикос мекунанд, фиристанд. Буддистҳо олии олии мунаввари шуморо ҳамчун ҷавоҳираи лотус (бадан) меноманд. Забони буддистӣ "Om mani padme hum", дар санскрит маънои "Ҷавоҳирот дар маркази лотус" -ро дорад, ки ҳадафи он равона кардани дастурҳои рӯҳонии фариштаи нигаҳбон аст, то ба баланд шудани сатҳи олии шумо кӯмак кунад.
Виҷдони шумо ҳамчун роҳнамо
Ғайр аз таълимоти библиявӣ ва фалсафаи динӣ, имондорони муосир фариштаҳо дар бораи онанд, ки чӣ гуна фариштагон дар рӯи замин тасвир карда мешаванд. Ба гуфтаи Денни Сарҷента дар китоби худ "Фариштаи нигаҳбони шумо ва шумо", ӯ боварӣ дорад, ки фариштаҳои муҳофизаткунанда метавонанд шуморо бо фикрҳои зеҳни шумо роҳнамоӣ кунанд, то бидонед, ки чӣ дуруст ва чӣ нодуруст аст.
"Истилоҳҳо ба монанди" тафаккур "ё" эҳсосот "танҳо номҳои муосир барои фариштаи муҳофизаткунанда мебошанд: ин овози ночиз дар дохили сари мо мегӯяд, ки чӣ дуруст аст ва он ҳисеро, ки шумо медонед, вақте коре нодуруст аст, ё шумо ҳис мекунед, ки чизе кор мекунад ё не.