Фариштаҳои нигаҳбон ва модарии рӯҳонии Марям

Садоқати ҳақиқӣ ба фариштагони муқаддас саёҳати хосаи Мадоннаро пешбинӣ мекунад. Дар кори фариштагони муқаддас мо ба он ҷо идома медиҳем, зиндагии Марям намунаи мост: чӣ тавре ки Марям рафтор кард, мо низ мехоҳем, ки чунин рафтор кунем. Дар муқоиса бо муҳаббати модарии Марям, мо мекӯшем, ки якдигарро ҳамчун Guardian Angels дӯст дорем.

Марям модари калисо аст ва аз ин рӯ, вай модари ҳамаи аъзои он аст, вай модари ҳамаи одамон мебошад. Ин рисолат онро аз писари Писари Исо, ки дар салиб мурд, гирифта буд, ва ҳангоме ки Ӯ модарашро ба шогирд нишон дод, бо гуфт: "Ана ин модари ту" (Юҳанно 19,27:XNUMX). Папаи Иоанн Павел II ин ҳақиқати тасаллибахшро ба мо чунин мефаҳмонад: “МАСЕҲ аз ин ҷаҳон баромада, ба модараш марде дод, ки ба вай монанд буд ҳамчун писар (…). Ва дар натиҷаи ин ҳадя ва ин амонат Марям модари Юҳанно шуд. Модари Худо модари одам шуд. Аз он вақт инҷониб, Ҷон "ӯро ба хонаи худ" бурд ва нигаҳбони заминии модари устоди худ шуд (...). Аммо, пеш аз ҳама, Яҳё бо иродаи Масеҳ писари модари Худо гардид ва дар Яҳё ҳама писари ӯ шуд. (...) Аз он вақте ки Исо дар салиб мурд, ба Юҳанно гуфт: "Инак модари ту"; Аз замоне, ки "шогирд вайро ба хонаи худ бурд", сирри модарии рӯҳонии Марям дар таърих бо иҷрошавии амлии беандоза иҷро шудааст. Модар будан маънои ташвиш ба ҳаёти кӯдакро дорад. Ҳоло, агар Марям модари ҳамаи одамон бошад, ғамхории ӯ барои ҳаёти инсон аҳамияти ҷаҳонӣ дорад. Ғамхории модар тамоми мардро фаро мегирад. Модарии Марям аз нигоҳубини модараш ба Масеҳ сар мешавад. Дар Исои Масеҳ Яҳёро дар зери салиб қабул кард ва дар ӯ вай ҳама мард ва ҳама одамро қабул кард "

(Юҳанно Пол II, Хомили, Фотима 13.V 1982).