Фариштаҳои нигаҳбон ба фикрҳои мо таъсир мерасонанд, то ба мо кӯмак кунанд
Фариштагон - некиву бадӣ - тавассути хаёлот ба ақл таъсир мерасонанд. Бо ин мақсад, онҳо метавонанд дар мо хаёлоти фаъолро бедор кунанд, ки нақшаҳои онҳоро маъқуланд. Дар Навиштаҳои муқаддас фаришта баъзан фармоиши худро дар хоб медиҳад. Юсуф дар хоби худ дониши илоҳиро ба даст овард. Фаришта ба Юсуф хабар медиҳад, ки писари Марям ҳангоми таваллуд шудан бо Рӯҳи Муқаддас истифода мешавад (Матто 1:20) ва баъдтар ба Юсуф хабар медиҳад, ки Ҳиродус Кӯдакро ҷустуҷӯ мекунад ва ӯро ба Миср гурезон медиҳад (Мт 2, 13). Инчунин фаришта ба Юсуф хабари марги Ҳиродусро меорад ва ба вай мегӯяд, ки ба ватанаш баргашта метавонад (Мат 2,19-20). Ҳанӯз дар хоби худ Ҷузеппе огоҳ карда мешавад, ки ба қаламрави Ҷалил биравад (Mt 2,22).
Имкониятҳои дигари таъсироти фариштагон низ ҳастанд, ки ба андозагирии рӯҳӣ таъсир мерасонанд. Дар хотир дорад, ки шабнам - ба сурати Худо офарида шудааст - қисман хусусиятҳои Худоро дорад, аммо ҳудуди мавҷудияти худро дарк мекунад. Баръакси мо, фаришта дар вақт ва фазо маҳдудият надорад, аммо вай ҳатто аз фазо ва вақт болотар нест, чун Худо аст: вай танҳо дар як ҷо ҳузур дорад, аммо вай дар ҳама ҷо ва дар ҳама мавҷуд аст қисмҳои он ҷой. Мо "минтақаи ҳузур" -и худро муайян карда наметавонем, танҳо медонем, ки он беохир аст. Барои мудохила кардан ба ҳодисаҳои рӯи замин, фаришта ҳатман ҷои хушбахтии худро тарк намекунад. Вай андозаи оддии заминиро ба таъсири иродаи бузурги худ таслим мекунад. Замин - ба маънои рамзӣ аз як ҷисми дигари дунё чун ҷисми заминӣ, ки аз орбитаи он бо қувваи ҷозибаи ситора дур карда шудааст ва маҷбур аст, ки навашро бигирад "(А. Вониер).
Инсон инчунин устоди мутлақи фикрҳои худ боқӣ мемонад. Моликияти илоҳӣ олами фикрҳои як шахсро барои одамон ва фариштагон дигар мекунад. "Ту танҳо дили тамоми мардумро медонӣ" (1 Подшоҳон 8,39). Ҷаҳони ботинӣ ва тамоми сирри дили одамро танҳо Худо ва одам медонад. Пол Ст. Аллакай гуфтааст: "Кист, ки аслан одамро мешиносад, магар рӯҳе ки дар вай аст?" (1Cor 2,11)
Маълум аст, ки танҳо онҳое, ки фаҳмиданд, метавонанд тасмим бигиранд ва аз ин рӯ дарк кардани муллогӣ хеле душвор аст. Дар чунин ҳолатҳо беҳтар мебуд, агар фаришта ҷаҳони ботинии моро медонист. Аммо пули ягонаи иртибот иродаи инсон аст. Одатан, фаришта фикрҳои муҳофизати худро танҳо ба воситаи гуфтаҳо медонад ва дар бораи ҷони худ ваҳй мекунад. Чӣ қадаре, ки робита бо фаришта наздиктар бошад, сарди ӯ ба дунёи фикрҳои муҳофизи ӯ наздиктар мешавад. Аммо он мард бояд дари ҷони худро ба фариштаи муқаддаси Худо боз кунад, дар ҳар сурат, фаришта ҳамеша дорои ҳама гуна воситаҳо барои роҳнамоии протези худ мебошад.
б) Фаришта наметавонад мустақиман аз рӯи иродаи худ амал кунад, зеро вай бояд озодии иродаи моро эҳтиром кунад. Аммо фариштагон - хуб ё бад - автобус солиманд ва ба дарҳои дили мо даъват мекунанд. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки дар мо хоҳишҳоро бедор кунанд. Агар одамон бо мо хушомадгӯиро аз мо гиранд, пас таъсири фариштагон - рӯҳҳои аз мо баландтар - агар мо худамонро ба онҳо боз кунем, эҳтимолияти бештаре доранд. Дар ҳаёти ҳаррӯза мо овози ӯро болотар аз шуури мо мешунавем. Фариштаҳо бо одамон танҳо ба таври истисно сӯҳбат мекунанд, ба монанди мисоли Кэтрин Лабуре, ки Бонуи мо барои эълон кардани медали мӯъҷиза интихоб кардааст. Дар рӯзи ҷашни Сент-Винсент, Кэтрин номи ӯро пеш аз нисфи шаб шунид. Ӯ бедор шуд ва ба ҷое расид, ки овоз аз куҷо расид. Вай пардаи ҳуҷраи худро кушода, писаре бо либоси сафед, чор ё панҷсола дид, ки ба вай гуфт: 'Ба назди калисо биё! Вируси Бузург шуморо интизор аст. ' Он гоҳ вай фикр кард: онҳо албатта маро мешунаванд. Аммо писарбача ҷавоб дод: "Ғамгин нашав, наваду навад дақ! Ҳама хобанд. Биё, ман туро мунтазирам! ' Вай либос пӯшид ва писарро дар калисо пайравӣ кард, ки дар он ҷо вай аввалин намуди зоҳирии худро пайдо кард.