АНГЕЛҲО ДАР ИШТИРОККУНАНДАГОНИ ПАВЛУС ВА ДИГАР Апостолҳои дигар

Бисёре аз оятҳои зиёде ҳастанд, ки дар онҳо дар номаҳои Сент-Пол ва навиштаҳои ҳаввориёни дигар фариштаҳо гуфта шудаанд. Дар номаи якуми ба Қӯринтиён будаи Сент, Павлус мегӯяд, ки мо "барои ҷаҳон, фариштагон ва одамон намоёнем" (1 Қӯринтиён 4,9: 1); ки мо фариштагонро доварӣ хоҳем кард (ояти 6,3 Қӯринтиён 1: 11,10); ва зан бояд "аломати тобиши худ аз фариштагон" дошта бошад (XNUMX Қӯринтиён XNUMX:XNUMX). Дар Мактуби дуюм ба Қӯринтиён ӯ огоҳ мекунад, ки "Шайтон низ худро ҳамчун фариштаи нур зоҳир мекунад" (2 Қӯринтиён 11,14:XNUMX). Дар нома ба Ғалотиён вай бартарии фариштагонро ба назар мегирад (ваф. Гай 1,8) ва мегӯяд, ки қонун тавассути фариштаҳо тавассути миёнарав паҳн карда шудааст (Ғал 3,19:XNUMX). Дар нома ба Қӯлассиён ҳаввориён иерархияҳои гуногуни фариштагонро номбар карда, вобастагии онҳоро аз Масеҳ, ки дар он тамоми махлуқот зиндагӣ мекунанд, қайд мекунад (қ. 1,16 ва 2,10). Дар номаи дуюм ба таслӯникиён ӯ таълимоти Худовандро дар бораи бори дуюм ба наздаш рафтан бо фариштагон такрор мекунад (қ. 2 Тасл. 1,6: 7-XNUMX). Дар номаи якуми ба Тимотиюс омадааст, ки "сирри диндорӣ бузург аст: вай дар ҷисм зоҳир шуд, дар Рӯҳ сафед карда шуд, ба фариштагон зоҳир шуд, бутпарастон эълон карда шуданд, ба ҷаҳон имон оварданд, дар ҷалол қабул карда шуданд" (1 Тим. 3,16, XNUMX). Ва он гоҳ шогирди худро бо ин суханон насиҳат медиҳад: "Дар пеши Худо, Исои Масеҳ ва фариштаҳои баргузида хоҳиш мекунам, ки ин қоидаҳоро бетарафона риоя кунед ва ҳеҷ гоҳ ба рӯйбинӣ ҳеҷ коре накунед" (1 Тим. 5,21:XNUMX). Петрус Петрус шахсан муҳофизати фариштагонро ҳис карда буд. Аз ин рӯ, вай дар мактуби аввалини худ чунин мегӯяд: "Ва ба онҳо ошкор шуда буд, ки на танҳо барои худашон, балки барои шумо хизматгузороне буданд, ки ҳоло ба воситаи онҳое ки аз Рӯҳулқудс аз осмон ба шумо башорат додаанд, огоҳ шуданд: ки дар он фариштагон мехоҳанд чашмонашонро рост кунанд "(1 Пт 1,12 ва c.3,21 22-XNUMX). Дар номаи дуввум ӯ дар бораи фариштагони афтода ва набахшида сухан мегӯяд, чӣ тавре ки мо дар номаи Юҳ. Лекин, дар нома ба ибриён мо маълумоти зиёд дар бораи мавҷудият ва амали фариштагон мавҷудем. Мавзӯи аввалини ин нома волоияти Исо бар тамоми мавҷудоти зинда аст (cf Ибриён 1,4: XNUMX). Файзи махсусе, ки фариштагонро ба Масеҳ мепайвандад, атои Рӯҳулқудс аст, ки ба онҳо дода шудааст. Дар ҳақиқат, ин худи Рӯҳи Худост, ки пайвандҳои фариштаҳо ва одамонро бо Падар ва Писар муттаҳид мекунад. Алоқаи фариштагон бо Масеҳ ва ба онҳо ҳамчун офаридгор ва Худованд фармоиши онҳо, ба мо, одамон, алахусус дар хидматҳое, ки онҳо кори наҷотбахши Писари Худоро дар рӯи замин ҳамроҳӣ мекунанд, зоҳир мешавад. Тавассути хидматашон фариштагон Писари Худоро таҷриба мекунанд, ки ӯ одами танҳо нест, балки Падар бо ӯст (ниг. Юҳанно 16,32:XNUMX). Аммо барои ҳаввориён ва шогирдон каломи фариштагон онҳоро бо имон тасдиқ мекунад, ки Малакути Худо дар Исои Масеҳ наздик шудааст. Муаллифи нома ба ибриён моро даъват мекунад, ки дар имон устувор бошем ва рафтори фариштагонро намуна гузорем (қ. Ибр. 2,2: 3-XNUMX). Вай инчунин ба мо дар бораи шумораи беҳисоби фариштагон сухан мегӯяд: "Ба ҷои ин, шумо ба кӯҳи Сион ва шаҳри Худои Ҳай, ба Ерусалими осмонӣ ва шумораи зиёди фариштагон наздик шудаед ..." (Ибриён 12:22).