Гурӯҳҳои намозгузорӣ дар Меджугорже: онҳо чӣ гунаанд, гурӯҳро чӣ гуна ташкил мекунанд, Мадонна чӣ меҷӯяд
Аввалан, шумо бояд аз ҳама чиз даст кашед ва ҳамаатонро пурра ба дасти Худо супоред, зеро ҳар як узв бояд аз ҳама тарсу ҳарос даст кашад, зеро агар шумо ба Худо комилан такя карда бошед, дигар ҷои тарс вуҷуд надорад. Ҳама мушкилоте, ки онҳо дучор меоянд, барои рушди маънавии онҳо ва ҷалоли Худо хизмат хоҳанд кард.Ман хусусан ҷавонон ва муҷаррадонро даъват мекунам, зеро онҳое, ки оиладор ҳастанд, ӯҳдадориҳо доранд, аммо ҳамаи хоҳишмандон метавонанд ҳадди ақалл ин барномаро иҷро кунанд. қисман. Ман гурӯҳро роҳбарӣ мекунам ».
Илова бар мулоқотҳои ҳафтаина, Бонуи мо аз гурӯҳ хоҳиш кард, ки дар як моҳ як парастиши шабона дошта бошад, ки гурӯҳ беҳтараш дар шаби шанбеи аввал баргузор шуда, бо рӯзи якшанбеи муқаддас ба поён мерасад.
акнун мо метавонем ба саволи оддӣ посух диҳем: гурӯҳи намоз чист?
Гурӯҳи намозгузорӣ як ҷамоати содиқ аст, ки дар як ҳафта ё як моҳ як ё якчанд маротиба барои намоз ҷамъ меоянд. Ин як гурӯҳ дӯстоне мебошанд, ки дар якҷоягӣ бо Розарий дуо мекунанд, Навиштаҳои Муқаддасро мехонанд, Массаҳоро ҷашн мегиранд, ба ҳамдигар ташриф меоранд ва бо таҷрибаи рӯҳонии худ мубодила мекунанд. Ҳамеша тавсия дода мешавад, ки гурӯҳро коҳин роҳбарӣ кунад, аммо, агар ин имконнопазир бошад, маҷлиси намозгузории гурӯҳӣ бояд бо соддагии зиёд гузарад.
Дидбешагон ҳамеша таъкид мекунанд, ки аввалин ва муҳимтарин гурӯҳи дуоҳо, дар асл, оилаанд ва танҳо аз он сар кардан мумкин аст, ки дар бораи тарбияи ҳақиқии рӯҳонӣ сухан ронем, ки идомаи худро дар гурӯҳи дуоҳо пайдо кунад. Ҳар як аъзои гурӯҳи намозгузорон бояд фаъол бошанд, дар намоз ширкат варзанд ва таҷрибаи худро нақл кунанд. Танҳо бо ин роҳ гурӯҳ зинда буда метавонад ва афзоиш меёбад.
Асоси библиявӣ ва илоҳии гурӯҳҳои дуо, инчунин дар дигар порчаҳо, дар суханони Масеҳ пайдо шудааст: "Ба ростӣ ба шумо мегӯям: агар ду нафар аз шумо дар рӯи замин розӣ бошед, ки аз Падар чизе пурсед, Падари ман, ки дар ӯ биҳиштро ато хоҳад кард. Зеро дар ҷое ки ду ва ё зиёда касон ба исми Ман ҷамъ шаванд, ман дар байни онҳо ҳастам "(Мт 18,19: 20-XNUMX).
Аввалин гурӯҳи намозгузорӣ дар аввалин намози невена пас аз сууд шудани Худованд, вақте сохта шуд, ки бонуи мо бо ҳаввориён дуо гуфт ва интизор шуд, ки Парвардигори эҳёшуда ваъдаи Худро иҷро кунад ва Рӯҳи Муқаддасро, ки дар рӯзи Пантикост рух додааст, ( Аъмол, 2, 1-5). Ин амалро Калисои ҷавон низ идома дод, чунон ки Сент Луқо дар Аъмоли расулон ба мо мегӯяд: "Онҳо дар шунидани таълимоти ҳаввориён, дар иттифоқи бародарона, дар шикастани нон ва дар дуоҳо боэътимод буданд" (Аъмол) , 2,42, 2,44) ва «Ҳамаи онҳое, ки имон оварданд, якҷоя буданд ва ҳама чизи муштарак доштанд: ҳар касе, ки молу мулк дошт, онро мефурӯхт ва мувофиқи эҳтиёҷоти ҳар кас даромадро ба ҳама тақсим мекард. Рӯз ба рӯз, ба мисли як дил, онҳо бо ҷидду ҷаҳд ба маъбад мерафтанд ва дар хона нон шикаста, хӯрокҳои худро бо шодмонӣ ва соддагии қалб мегирифтанд. Онҳо Худоро ҳамду сано мегуфтанд ва аз илтифоти тамоми мардум баҳравар буданд. Ва ҳар рӯз Худованд ба ҷамоъат наҷотёфтагонро илова мекард ”(Аъмол 47-XNUMX).