Табобати Гиглиола Кандиан дар Меджугорже

Ҷиглиола Кандиан дар мусоҳибаи ихтисосӣ бо Рита Сберна дар бораи мӯъҷизаи худ, ки дар Меджугорже рух додааст, нақл мекунад.
Ҷиглиола дар Фоссе, дар вилояти Венетсия зиндагӣ мекунад ва 13 сентябри соли 2014, дар Маджугорче буд, вақте ки ба шарофати дасти илоҳӣ мӯъҷизаи бузурге ба вуқӯъ пайваст, ки ба ӯ аробачаи маъюбиро тарк кунад.
Қазияи Ҷиглиола давраҳои хабарҳои миллиро ба амал овард, мӯъҷизаи ӯро ҳанӯз мақомоти дин эътироф накардаанд, аммо дар ин мусоҳибаи ихтисосӣ, хонум Кандиан ҳодисаи 4 моҳи пеш бо ӯ рӯйдода нақл мекунад.

Гиглиола, кай фаҳмидед, ки шумо склерози сершумор доред?
Ман эпизоди аввали бемории беморӣ дар моҳи сентябри соли 2004-ро доштам. Баъдан, 8 октябри соли 2004, тавассути тафтишот ба ман склерози сершумор ташхис доданд.

Склероз шуморо маҷбур кард, ки дар курсии маъюбӣ зиндагӣ кунед. Оё қабули ин беморӣ душвор буд?
Вақте ки ман фаҳмидам, ки ман бо склерози сершумор гирифторам, ин ба монанди болт аз осмон буд. Худи калимаи "склерози бисёрҷониба" мафҳумест, ки дардовар аст, зеро он ақлро дарҳол дар бораи курсии маъюбӣ маҷбур мекунад.
Пас аз анҷом додани ҳамаи тафтишотҳо, барои муайян кардани он, ки ман склерози сершумор доштам, ман онро қабул кардам, зеро табиб онро ба таври бераҳмона ба ман расонд.
Ман дар бисёр беморхонаҳо будам, то беморхонаи Феррара ва вақте ба он ҷо омадам, нагуфтам, ки ман аллакай ташхиси склероз доштам, танҳо ба табибон гуфтам, ки ин қадар дарди сутунмӯҳра дорам, ин аз он сабаб буд, ки мехостам ба ташхис итминон дошта бошам .
Склерози сершуморро табобат кардан мумкин нест, дар бисёр ҳолатҳо, агар ин беморӣ ба ягон дору мувофиқат кунад (ман қариб ба ҳама доруҳо тоқатнопазир будам ва аллергия доштам), мумкин аст монеа шавад, аз ин рӯ барои ман, ҳатто қатъ кардани беморӣ, ғайриимкон буд.
Дарвоқеъ, дар ибтидо аз беморӣ ман асоеро истифода мекардам, зеро бисёр роҳ гашта наметавонистам. Пас аз 5 соли беморӣ, ман аробачаи маъюбиро гоҳ-гоҳ истифода мекардам, яъне онро танҳо барои ҳаракат кардан истифода мекардам, вақте ки ман ба масофаи дур мерафтам. Пас моҳи декабри соли 2013, пас аз афтидан, ки дар он ман вертедаи сакралии сеюмамро шикаста будам, аробачаи маъюбӣ шарики зиндагии ман, либоси ман шуд.

Чӣ шуморо водор кард, ки ба ҳаҷҷи Меджугорё равед?
Меджугорже барои ман наҷоти ҷони ман буд; Онҳо ин ҳаҷро соли 2011 ба ман пешниҳод карданд. Пеш аз он, ман ҳатто намедонистам, ки ин макон дар куҷост ва ман ҳатто таърихро намедонистам.
Амакҳоям онро ҳамчун сафари умед ба ман пешниҳод карданд, аммо дар асл онҳо аллакай дар бораи сиҳатшавии ман фикр мекарданд ва инро ба ман баъдтар гуфтанд.
Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи сиҳат шуданам фикр намекардам. Пас аз ба хона баргаштанам, ман фаҳмидам, ки ин сафар барои ман ифодаи табдили ман буд, зеро ман дар ҳама ҷо дуо гуфтанро сар кардам, кофист, ки ман чашмонамро пӯшида ба намозхонӣ сар кардам.
Ман имонро аз нав кашф кардам ва имрӯз шаҳодат медиҳам, ки имон маро тарк намекунад.

Шумо мутмаинед, ки шумо дар он сарзамини Босния ба таври мӯъҷиза мӯъҷиза кардед. Чӣ тавр ва кай шумо ба Меджугорё рафтед?
Ман 13 сентябри соли 2014 дар Меджугорже будам, дар он рӯз ман ҳатто ҳузур надоштам, зеро он рӯз баъзе дӯстони ман издивоҷ мекарданд, ман низ либос харидам.
Аз моҳи июл ман аллакай ин даъвати пурзӯрро дар дил ҳис мекардам, ки худи ҳамон сана ба Меджугорье равам. Ман дар аввал онро нодида гирифтам, ман намехостам ин овозро бишнавам, аммо моҳи август маҷбур шудам ба дӯстони худ занг занам ва ба онҳо бигӯям, ки мутаассифона ман наметавонистам дар тӯи арӯсии онҳо бошам, зеро ман ба ҳаҷи Меджуорже мерафтам.
Дар аввал дӯстони ман аз ин қарори ман хафа шуданд, ҳатто писарбачагони ширкат ба ман гуфтанд, ки агар ман хоҳам, ба Медҷугорё ҳар рӯзе равам, вақте ки онҳо танҳо як маротиба издивоҷ мекарданд.
Аммо ман ба онҳо гуфтам, ки вақте ба хона омадам, роҳи бахшиданро меёбам.
Дар ҳақиқат ин буд. Рӯзи 13 сентябр онҳо издивоҷ карданд ва ман шифоро худи ҳамон рӯз дар Меджугорье гирифтам.

Дар бораи лаҳзаи мӯъҷизавӣ ба мо нақл кунед.
Ҳамааш шоми 12 сентябр оғоз ёфт. Ман дар калисои хурд дар аробачаи маъюбӣ будам, дар он ҷо одамони дигар низ буданд ва коҳин он бегоҳ оммавии табобатии ҷисмонӣ кард.
Вай маро даъват кард, ки чашмонамро пӯшам ва дастҳоямро ба болои ман гузоштам, дар он лаҳза ман гармии бузургеро дар пойҳоям ҳис кардам ва нури сафеди қавиеро дидам, ки дар дохили нур чеҳраи Исо ба сӯи ман табассум мекард. Бо вуҷуди он чизе, ки ман дидам ва шунидам, дар бораи сиҳат шуданам фикр намекардам.
Рӯзи дигар, яъне 13 сентябр, коҳин соати 15:30 моро дубора дар ибодатхона ҷамъ овард ва ба ҳамаи ҳозирон бори дигар дастҳои онҳоро таҳмил кард.
Пеш аз он ки дастҳоямро ба ман гузорад, ӯ ба ман варақе дод, ки дар он ҳама маълумоти шахсӣ навишта шуда буд ва як саволи мушаххасе буд, ки ҳар кадоми мо бояд ба он ҷавоб диҳем, ки "Исо барои шумо чӣ кор кунад?".
Ин савол маро ба бӯҳрон дучор кард, зеро одатан ман одат карда будам, ки ҳамеша дар ҳаққи дигарон дуо гӯям, ҳеҷ гоҳ барои худ чизе намепурсидам, аз ин рӯ ман аз як роҳибе, ки ба ман наздик буд, маслиҳат додам ва ӯ маро даъват кард, то он чизе, ки дар худ ҳис мекунам, нависам дил.
Ман Рӯҳулқудсро даъват кардам ва фавран маърифат омад. Ман аз Исо хоҳиш кардам, ки тавассути мисолҳои худ ва зиндагии ман ба дигарон сулҳ ва оромӣ бахшад.
Пас аз гузоштани дастҳо, коҳин аз ман пурсид, ки оё ман мехоҳам дар курсии маъюбӣ бимонам ё оё касе мехостам, ки касе ӯро дастгирӣ кунад. Ман розӣ шудам, ки дастгирӣ ёбад ва дар он ҷо бимонам, ва дар он лаҳза бори дигар дастҳо гузошта, ба бақияи Рӯҳулқудс афтодам.
Қисми боқимондаи Рӯҳи Муқаддас шарти нимҳушист, шумо бе осеб меафтад ва қуввати реаксия надоред, зеро дар он лаҳза Рӯҳулқудс бар шумо амал мекунад ва шумо дарки ҳама чизеро, ки бо рух медиҳад ғайр аз шумо.
Бо чашмони пӯшида шумо ҳама чизеро, ки дар он лаҳза рӯй медиҳад, мебинед. Ман тақрибан 45 дақиқа дар замин будам, ҳис мекардам, ки дар паси ман Марям ва Исо ҳастанд, ки дуо мекарданд.
Ман гиристанро сар кардам, аммо қудрати вокуниш кардан надоштам. Пас аз он ки ман ба ҳаёт омадам ва ду писар ба ман кӯмак карданд, ки бархезам ва маро дастгирӣ карда, ба назди қурбонгоҳ рафтем, то ба Исои фошшуда ташаккур гӯем.
Ман мехостам ба аробаи маъюбӣ нишинам, коҳин ба ман гуфт, ки агар ба Исо эътимод дошта бошам, ман бояд дар курсии маъюбон нанишинам, балки ба роҳ равам.
Писарон маро танҳо гузошта, танҳо бо пойҳоям дастгирӣ карданд. Пой мондан бароям алакай мӯъҷиза буд, зеро азбаски бемор шудам, дигар ман мушакҳоро аз паҳлӯҳои поён ҳис карда наметавонистам.
Ман ду қадами аввалро оғоз кардам, ба робот монанд шудам, баъд боз ду қадами ҳалкунанда гузоштам ва ҳатто тавонистам зонуҳоямро хам кунам.
Чунин менамуд, ки ман рӯи об қадам мезадам, дар он лаҳза ҳис кардам, ки Исо маро аз дасташ гирифтааст ва ман ба роҳ рафтан шурӯъ кардам.
Одамоне буданд, ки бо дидани ин ҳодиса гиря мекарданд, намоз мехонданд ва дастони худро мезаданд.
Аз он вақт инҷониб аробачаи маъюбии ман дар кунҷе мондааст, ман онро танҳо ҳангоми сафарҳои дур истифода мекунам, аммо кӯшиш мекунам дигар истифода набарам, зеро акнун пойҳоям маро рост нигоҳ дошта метавонанд.

Имрӯз, пас аз 4 моҳи барқароршавӣ, зиндагии шумо чӣ гуна аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ тағйир ёфт?
Рӯҳан, ман бештар шабона дуо мекунам. Ман ҳисси эҳсоси бештар дарк кардани некиву бадӣ ва шаррро ба шарофати дуои мо метавонем бартараф кунем. Некӣ ҳамеша бар бадӣ ғолиб меояд.
Дар сатҳи ҷисмонӣ, тағироти азим дар он аст, ки ман дигар аробачаҳоро истифода намебарам, ман роҳ меравам ва акнун худро бо амбулатория таъмин мекунам, пеш аз он ки ман ҳамагӣ 20 метр пиёда мерафтам, акнун ман метавонам километрамро бе хаста тай кунам.

Пас аз сиҳат шуданатон ба Меджугорже баргаштед?
Ман фавран пас аз сиҳат шуданам ба Меджугорже баргаштам, рӯзи 24 сентябр ва ман то 12 октябр мондам. Баъд ман моҳи ноябр баргаштам.

Оё имони шумо бо ранҷ ё шифо мустаҳкам шудааст?
Ман дар соли 2004 бемор шудам, аммо ман ба имон наздик шуданро танҳо соли 2011 вақте оғоз кардам, ки бори аввал ба Меджугорже рафтам. Ҳоло он бо табобат тақвият дода мешавад, аммо он на шартӣ, балки бечунучаро. Ин маро Исо роҳнамоӣ мекунад.
Ман ҳар рӯз Инҷилро мехонам, дуо мегӯям ва Инҷилро бисёр мехонам.

Шумо ба ҳамаи онҳое, ки гирифтори склероз мебошанд, чӣ гуфтан мехоҳед?
Ба ҳама беморон гуфтан мехостам, ки ҳеҷ гоҳ умедамонро гум накунед, бисёр дуо гӯед, зеро намоз моро наҷот медиҳад. Ман медонам, ки ин душвор аст, аммо бидуни салиб мо ҳеҷ коре карда наметавонем. Салиб барои фаҳмидани ҳудуди некӣ ва бадӣ истифода мешавад.
Беморӣ тӯҳфа аст, ҳатто агар мо онро нафаҳмида бошем ҳам, пеш аз ҳама ин тӯҳфа барои ҳамаи атрофиён аст. Азобҳои худро ба Исо супоред ва шумо ба дигарон умед мебахшед, зеро маҳз тавассути намунаи шумо шумо метавонед ба дигарон кӯмак расонед.
Мо ба Марям дуо мегӯем, ки ба писараш Исо бирасад.

Хизматрасонии Рита Сберна