Оё кӯдакони таваллуднашуда ба осмон мераванд?
Савол: Оё кӯдакони исқоти ҳамл, онҳое, ки аз бачапартоӣ гум шудаанд ва онҳое, ки мурда таваллуд шудаанд, ба осмон мераванд?
A. Ин савол барои волидоне, ки дар яке аз ин роҳҳо кӯдаки худро гум кардаанд, аҳамияти амиқи шахсӣ мегирад. Аз ин рӯ, аввалин чизе, ки бояд қайд карда шавад, ин аст, ки Худо Худои муҳаббати комил аст. Раҳмати ӯ аз он чизе, ки мо мефаҳмем, зиёдтар аст. Мо бояд дар сулҳ бошем, зеро медонем, ки Худо ягона шахсест, ки ин кӯдакони азизро пешвоз мегирад, вақте ки онҳо ҳанӯз аз таваллуд шуданашон аз ин ҳаёт мебароянд.
Бо ин кӯдакони азиз чӣ мешавад? Дар ниҳоят мо намедонем, зеро посух ба мо ҳеҷ гоҳ мустақиман тавассути Навиштаҳо нозил нашудааст ва Калисо ҳеҷ гоҳ дар ин бора ба таври қатъӣ ҳарф назадааст. Аммо, мо метавонем вариантҳои гуногунро дар асоси принсипҳои имони худ ва ҳикмати таълимоти муқаддасон пешниҳод кунем. Инҳоянд чанд мулоҳиза:
Якум, мо боварӣ дорем, ки файзи таъмид барои наҷот зарур аст. Ин кӯдакон таъмид нагирифтаанд. Аммо ин набояд моро водор кунад, ки хулоса барорем, ки ман дар осмон нестам. Гарчанде ки Калисои мо таълим додааст, ки таъмид барои наҷот зарур аст, инчунин таълим медод, ки Худо метавонад файзи таъмидро мустақиман ва берун аз амали таъмиди ҷисмонӣ тақдим кунад. Аз ин рӯ, Худо метавонад интихоб кунад, ки файзи таъмидро ба ин кӯдакон бо тарзи интихобкардааш пешниҳод кунад. Худо худро ба муқаддасот мебандад, аммо ба онҳо вобаста нест. Аз ин рӯ, мо набояд аз мурдани ин кӯдакон бидуни санади берунии таъмид хавотир шавем. Худо метавонад ба осонӣ ба онҳо ин неъматро мустақиман пешниҳод кунад, агар бихоҳад.
Дуюм, баъзеҳо тахмин мезананд, ки Худо медонад, ки кадоме аз тифлони қатъшуда онро интихоб мекунад ё не. Гарчанде ки онҳо ҳеҷ гоҳ умри худро дар ин ҷаҳон нагузарондаанд, баъзеҳо ҳадс мезананд, ки дониши комил дар бораи Худо донишро дар бар мегирад, ки ин фарзандон дар сурате, ки имконият фароҳам оварда мешуд, чӣ гуна зиндагӣ мекарданд. Ин танҳо тахмин аст, аммо ин албатта имконпазир аст. Агар ин дуруст бошад, пас ин кӯдакон тибқи қонуни ахлоқии Худо ва дониши комили Ӯ дар бораи иродаи озоди онҳо доварӣ карда мешаванд.
Саввум, баъзеҳо ишора мекунанд, ки Худо ба онҳо наҷотро ба ҳамон тарзе пешниҳод мекунад, ки ба фариштагон пешниҳод кардааст. Вақте ки онҳо ба назди Худо меоянд, ба онҳо имконият дода мешавад, ки интихоб кунанд ва ин интихоб интихоби абадии онҳо мегардад. Чӣ тавре ки фариштагон бояд интихоб мекарданд, ки онҳо ба Худо бо муҳаббат ва озодӣ хидмат мекунанд ё не, ҳамин тавр шуда метавонад, ки ин кӯдакон имкон доранд, ки ҳангоми марг Худоро интихоб кунанд ё рад кунанд. Агар онҳо дӯст доштани Худо ва ба онҳо хидмат карданро интихоб кунанд, онҳо наҷот меёбанд. Агар онҳо ихтиёр кардани Худоро интихоб кунанд (ба монанди сеяки фариштагон), онҳо дӯзахро интихоб мекунанд.
Чаҳорум, танҳо гуфтан нодуруст аст, ки ҳамаи кӯдакони исқоти ҳамл, исқоти ҳамл ё мурда таваллудшуда ба таври худкор ба осмон мераванд. Ин интихоби озоди онҳоро рад мекунад. Мо бояд боварӣ дошта бошем, ки Худо ба онҳо имкон медиҳад, ки мисли ҳамаи мо интихоби озоди худро истифода баранд.
Ниҳоят, мо бояд бо итминони комил итминон дошта бошем, ки Худо ин фарзандони азизтаринро аз ҳар кадоми мо дида бештар дӯст медорад. Раҳмат ва адолати ӯ комил аст ва тибқи он раҳмат ва адолат рафтор хоҳад шуд.